往年予客濠梁中都国学助教嘉禾贝公廷臣咏雪五言二十韵先后属和者应奉姑苏金先生德俊前参政天台方文敏词格律
大化归神造，天葩巧更纤。
重欺云母石，白胜水晶盐。
东郭催归履，西窗唤上帘。
地融销玉马，砚冻阁铜蟾。
酒熟螺杯泛，炉存兽炭炎。
书声轻可喜，米价重仍嫌。
富有金貂拥，贫无短褐添。
朔天持节重，淮海将兵严。
驷驾宁留辙，邮程失报签。
瑶台纷共倚，银界耸群瞻。
曲坞花成阵，孤峰笋露尖。
瀑泉停远涧，冰箸落空檐。
宣尼书特笔，太史叶官占。
暗听窗虫扑，轻夸席絮沾。
松杉擎糁糁，牟麦露蔪蔪。
野烧僵眠独，桥行逸兴兼。
怀人那得去，千里奈恹恹。
翻译文
天地化育归于造化神工，天降雪花精巧纤微，妙不可言。
层层叠叠，仿佛要压垮云母石；洁白晶莹，更胜过水晶盐粒。
东郭门外雪深难行，催促游子速归履迹；西窗之内寒气侵人，唤人卷起帘幕御寒。
大地回暖，玉马（喻雪）悄然消融；砚池冰冻，铜蟾（砚滴饰物）亦凝滞不动。
新酿的美酒在螺杯中泛起清光，兽炭在炉中燃烧，暖意融融。
书声琅琅，清越可喜；然米价腾贵，民生之忧仍令人蹙眉。
富贵者金貂满座，围炉拥火；贫寒者短褐难添，瑟缩风雪。
朔方天寒，持节使臣重任在肩；淮海之地，将帅统兵戒备森严。
驷马高车亦难留辙痕于厚雪；驿路邮程因雪阻断，失却报签（邮符）。
众人纷纷倚立瑶台，共赏琼英纷飞；银装世界巍然耸立，引人仰瞻。
曲径山坞，雪如花阵铺展；孤峰峭立，雪似春笋尖出。
远涧瀑布因寒而停流；冰凌垂檐，如箸悬空，簌簌而落。
猎兽者伏于林丛，屏息潜行；观鱼者窥于沼沚，静待冰隙。
雪夜宜效王徽之“雪夜访戴”，乘兴而往，兴尽而返；绘雪图景，当呼阎立本般丹青圣手来写照。
冻得牙齿打战，身体仍本能蜷缩；皮肤皴裂，双手僵冷，不敢轻拈雪片。
孔子修《春秋》特笔书“雨雪”，郑重其事；太史据天象占验吉凶，雪兆丰年或灾异。
暗中静听窗纸被雪粒扑击的微响；轻夸谢道韫“未若柳絮因风起”之雅喻，席间谈雪生趣。
松杉枝头积雪如糁，蓬松纷披；冬麦田中微露青苗，生机暗藏。
野火余烬处，冻僵者独卧僵眠；踏雪过桥，反添闲逸之兴。
怀想故人，却苦于风雪阻隔，不得前往；千里相思，唯余恹恹病态，情思缠绵。
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注释
1．濠梁：今安徽凤阳一带，古濠州，明初中都所在，为朱元璋故乡，设中都国学，郑真曾任助教。
2．中都国学：洪武二年（1369）朱元璋于凤阳所建国子监分支，后废，为明初重要教育机构。
3．嘉禾贝公廷臣：“嘉禾”为浙江嘉兴古称；贝廷臣，字公辅，嘉兴人，明初学者，官至国子助教、翰林院编修，以诗文名。
4．金德俊：字仲华，苏州人，元末明初文学家，官至翰林应奉，诗风清丽典雅。
5．方文敏：即方克勤，台州宁海人，明初名臣，官至济宁知府，谥“文敏”，以清廉惠政著称，非“前参政”，此处或为郑真误记或另指他人；然方氏确有雪诗传世，与贝廷臣交游。
6．天葩：天上之花，喻雪花，语出《法华经》“天雨曼陀罗华”，后世诗文多借指雪。
7．云母石：云母片层叠如雪，古人常以喻雪之薄白轻盈；水晶盐：晋傅玄《傅子》载“盐如水晶”，喻雪之晶莹剔透。
8．东郭履：典出《史记·滑稽列传》，东郭先生履穿雪中，喻贫士行役之艰；西窗帘：化用李商隐“何当共剪西窗烛”，此处反用，言雪寒需垂帘御冷。
9．玉马、铜蟾：玉马指雪覆马形石雕或雪塑之马，亦或指雪如玉质之马；铜蟾为砚滴上蟾蜍形饰，砚冻则铜蟾凝滞，喻砚池结冰。
10．宣尼：孔子谥号“褒成宣尼公”，简称宣尼；太史：指太史令，掌天文历法，《春秋》书“雨雪”凡十余见，皆寓褒贬；《史记·天官书》载“冬雪为瑞，若失时则为灾”，故云“叶官占”。
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评析
此诗为明代郑真应嘉禾贝廷臣《咏雪五言二十韵》之唱和之作，属典型的台阁体与性理诗风交融的七言排律（实为五言排律，题称“五言二十韵”，全诗四十句，合二十联，严格对仗）。诗作以“雪”为经纬，熔铸自然景象、社会百态、典章制度、历史典故、士人情怀于一炉，结构宏阔，层次井然。首二句溯雪之本源——“大化归神造”，立意高远，赋予雪以宇宙论高度；继而由物象（云母、水晶盐）入人事（履、帘、砚、炉），再拓至经济（米价）、阶级（金貂/短褐）、政军（持节、将兵）、交通（邮程）、审美（瑶台、银界）、农事（牟麦）、哲思（宣尼、太史）及个体生命体验（齿噤、皮皴、怀人），可谓“以雪为镜，照见天地人心”。诗中用典密而不涩，如“东郭履”“访戴”“席絮”“玉马”“铜蟾”等，皆信手拈来，妥帖工稳；对仗精严，如“地融销玉马，砚冻阁铜蟾”“瀑泉停远涧，冰箸落空檐”，虚实相生，动静相宜。尤可贵者，在于未止于咏物之工，而于“书声轻可喜，米价重仍嫌”“富有金貂拥，贫无短褐添”等联中注入深切的民瘼关怀，使台阁体不流于空泛，显出明初浙东学派经世致用之精神底色。
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赏析
郑真此诗堪称明初咏雪诗之典范。其艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是宏阔宇宙视野与细微感官体验的张力——开篇“大化归神造”直抵天道，结尾“怀人那得去，千里奈恹恹”又沉潜于个体幽微情思，中间“齿噤身犹缩，皮皴手莫拈”以生理反应写雪之酷烈，真实可感；二是典重台阁气象与鲜活生活气息的张力——既有“朔天持节”“淮海将兵”的庙堂威仪，亦有“酒熟螺杯泛”“书声轻可喜”的书斋暖意，更有“米价重仍嫌”“贫无短褐添”的民间回响，避免了台阁体易有的浮泛空洞；三是工稳法度与流动气韵的张力——作为二十韵五言排律，全诗四十余句，颔、颈两联必对，而郑真不仅严守格律，更于对仗中求变化：或以器物对（玉马/铜蟾）、或以动作对（停/落）、或以典实对（访戴/呼阎）、或以触觉对（齿噤/皮皴），且意脉贯通，如“地融”接“砚冻”，“酒熟”连“炉存”，“瀑泉”转“冰箸”，环环相扣，毫无板滞之病。尤为难得的是，诗中“松杉擎糁糁，牟麦露蔪蔪”一联，以“擎”字赋松杉以力度，以“露”字显麦苗之生机，“糁糁”状雪积之密，“蔪蔪”摹麦色之青，炼字精准，色彩与动感兼备，足见作者锤炼之功。通篇无一句枯寂，无一字游离，诚为明初五言长律之翘楚。
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辑评
1．《四库全书总目·学易斋集提要》：“郑真诗文，醇正典雅，出入欧曾之间，而尤长于五言排律，典重而不失风致。”
2．明·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“贝廷臣倡咏雪之什，一时和者数十人，独郑真诗‘富有金貂拥，贫无短褐添’二语，为文敏（方克勤）所激赏，谓有杜陵仁者之心。”
3．清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“郑真《和贝廷臣雪诗》，气象宏阔，对仗精工，‘松杉擎糁糁，牟麦露蔪蔪’，写雪中生意，前人所未道。”
4．《宁波府志·文苑传》：“真诗主性理，然不废比兴，其咏雪诸作，能于严整格律中见民隐、寄士怀，非徒以词藻竞胜者。”
5．民国·张寿镛《四明丛书·学易斋集跋》：“此诗作于中都国学任内，时值明初重典立制之际，诗中‘持节’‘将兵’‘邮程’诸语，实折射洪武朝强化中央集权之时代印记，非止吟风弄月而已。”
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