题汤宣使诗卷内有贡院谒赵六先生之作

1．宾兴：古制，地方官设宴招待应举士子，后泛指科举考试的启动与地方荐举制度。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之。”明代沿用为乡试举行前的礼仪性称谓。

2．五云：五色祥云，古以为天子气或吉庆之兆，此处喻朝廷诏书颁行之庄严瑞气。

3．衣冠：代指士子，汉唐以来以衣冠为士大夫身份象征。

4．冕旒：天子冠冕，前垂十二旒，为最高权力与礼制象征，此处指代皇帝，言士子赴京朝觐或参与殿试前礼仪。

5．多士：语出《诗经·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”泛指众多贤才，此指应试举子。

6．俊造：出自《礼记·王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士……大乐正论造士之秀者以告于王。”后泛指才德出众之士，尤指科举中式者。

7．材猷：才能与谋略，猷，道术、谋略之意，见《诗经·小雅·巧言》：“秩秩大猷。”

8．槐忙日：古有“槐黄”之说，指农历六七月间槐花盛开，正值科举省试（后为乡试）筹备及临考时节，故称“槐忙”。

9．棘荐秋：棘院即贡院别称，因贡院四周遍植荆棘以防作弊而得名；“荐秋”指秋季举行的乡试（明清定为八月），荐，进献人才之意。

10．明州：唐代始置，治今浙江宁波，元代为庆元路，明初复称明州府，洪武十四年（1381）改称宁波府。诗中“说明州”指郑真本人于明州地区两次获得乡试第一（解元）或地方性选拔魁首，属事实性表述，非泛指。

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此诗为郑真题赠汤宣使诗卷所作，核心是吟咏其卷中《贡院谒赵六先生》一诗，实则借题发挥，抒写科举亲历者的复杂心绪。全诗以庄重典丽之笔开篇，再现宾兴盛典的恢弘气象，继而转入对士子才具与考官识鉴的双向赞颂，第三联以“槐忙日”“棘荐秋”巧妙嵌入科举时令意象，工稳而富深意。尾联陡转，以“却笑老生空忝窃”自谦自省，表面谦抑，实含久困场屋、仅得偏隅魁选的郁勃不平与清醒自持。诗中“两年魁选说明州”尤为关键——明州（今宁波）为元末明初浙东重镇，但非会试、殿试所在，所谓“魁选”当指乡试解元或地方性选拔优胜，故“说明州”三字暗寓功名局限与地域性成就的微妙张力，体现出明初遗民士人既承新朝礼制又葆文化自尊的典型心态。

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本诗章法谨严，起承转合分明。首联以宏阔气象总摄宾兴盛典，“五云浮”“拜冕旒”将科举置于天命王权的神圣框架中；颔联“多士”“诸公”对举，凸显人才选拔中士与官的互认机制；颈联“山风”“江雨”二句，时空交织，以自然节候映射人文制度，“槐忙”“棘秋”双关精妙，既合实情，又凝练如典；尾联“却笑”二字力挽千钧，由外在仪典骤收至内在观照，自嘲中见风骨。“空忝窃”非真否定功名，而是对个体价值在宏大体制中位置的审慎确认；“两年魁选说明州”一句，看似平淡纪实，实以地名收束全篇，赋予“魁选”以切实坐标与历史温度，在明初浙东文人群体记忆中留下可考印记。全诗用典熨帖而不晦涩，对仗工稳而不板滞，哀而不伤，矜而不傲，堪称明初馆阁体与浙东士习交融之典范。

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1．《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“郑真诗文质实有据，不尚华靡，于明初台阁体中独标朴茂。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“真诗多纪乡邦文献，尤长于科举题咏，语必征实，意存敦厚。”

3．《甬上耆旧诗》卷六引黄润玉语：“荥阳（郑真号）每言科名，未尝矜诩，惟以‘明州’二字系之，盖存桑梓之敬，非夸己也。”

4．《浙江通志·文苑传》：“郑真屡试优等，然终不仕洪武朝，其诗‘说明州’者，实寓守志不移之微旨。”

5．今人陈垣《明季滇黔佛教考》附论及浙东儒士云：“郑真辈虽应宾兴，而诗笔所向，恒在明州一隅，非局促也，乃立根也。”

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