暮秋由一面山之金州长甸铺作
友为金州人，归家就熟路。
因将捷径寻，转被歧途误。
一误再误馀，日晚渐昏暮。
好月近上弦，清光照奔赴。
翻译文
暮秋时节，我随友人自一面山前往金州长甸铺。
友人是金州本地人，归家自然熟识路径。
我们为求便捷而另寻捷径，不料反被岔路所误。
一误再误，耽搁至今，日色已晚，天色渐趋昏暮。
一弯上弦新月悄然升起，清辉洒落，映照着我们匆匆赶路的身影。
晚风停歇，暮霭轻扬，薄薄烟气弥漫飘浮，如轻纱般笼罩四野。
道路迂回曲折，须时时避让田埂与水沟，所乘巾车颠簸难稳，难以停驻。
此时距长甸铺尚有五六里之遥，友人遥指前方，说：“那就是长甸铺了。”
忽闻人声隐约可辨，村树掩映间，几点灯火次第浮现。
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注释
1. 暮秋：农历九月，秋季末期，天气转寒，草木凋疏。
2. 一面山：清代辽东地名，位于今辽宁省丹东市宽甸满族自治县境内，为通往金州（今大连金州区）的陆路要隘。
3. 金州：清代府级政区，治所在今辽宁省大连市金州区，隶属奉天府，为辽南重镇。
4. 长甸铺：清代驿站名，“铺”为基层邮驿单位，长甸铺属金州卫辖下，位于今丹东市宽甸县长甸镇一带，系辽东驿道重要节点。
5. 多隆阿：清代满洲正白旗人，字文希，号因斋，咸丰、同治年间将领兼诗人，工诗，有《因斋诗钞》传世，诗风清健简远，多纪行、咏怀之作。
6. 巾车：古代有帷幕的车子，此处泛指旅途所乘之车，非特指官车，亦含朴拙之意。
7. 塍（chéng）沟：田埂与田间水沟，泛指乡野阡陌间的障碍地形。
8. 上弦月：农历初七、八左右的月相，形如弓弦，月面右半明亮，古人常以其标志秋夜清寒澄澈。
9. 霏：原指雨雪纷飞，此处作动词，形容暮霭轻扬、弥散之态。
10. 归家就熟路：谓友人返乡，本应熟稔路径，反因求近而失向，凸显“熟”与“误”的辩证张力。
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评析
此诗以平实语言记述一次寻常行旅，却于细微处见匠心：时间（暮秋、日晚、上弦月）、空间（一面山—金州—长甸铺）、感官（目见月光烟霭、耳闻人声、身感车行颠簸）层层铺展，构成一幅清冷而温煦并存的晚行图卷。诗人不事雕琢而意趣自生，以“误”字为诗眼，统摄全篇——地理之误途，亦暗喻人生之偶然与顿悟；而“好月”“灯火”“人声”的渐次呈现，则在迷途之后自然引出归途将至的慰藉，体现清人诗中常见的理性节制与含蓄温情。结句“灯火出村树”，以视觉收束，静中有动，余韵悠长，深得王维、韦应物一路简淡隽永之致。
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赏析
本诗属典型的清代纪行五言古诗，结构谨严，起承转合自然：首二句点明时、地、人、事；三四句以“捷径”与“歧途”形成因果逆转，立意顿生波澜；“一误再误馀”三字口语入诗而凝练有力，节奏顿挫，直写时间流逝之急迫；“好月”二句陡转意境，由焦灼转入澄明，月光成为情绪转折的媒介；“风定”“烟霏”“轻笼”一组意象，以通感写视觉与触觉交融的秋暮氛围，空灵而不失质感；“曲折避塍沟”一句，细节精准，再现乡野行路之实况；结尾“尚有五六里”以数字强化期待，“指说”二字活画友人神态，终以“人声依稀”“灯火出村树”收束，视听交织，由远及近，由暗至明，归宿感油然而生。全诗无一抒情语，而羁旅之思、友朋之亲、途次之趣、将至之欣，皆蕴于白描之中，堪称“不着一字，尽得风流”的清诗典范。
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辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“多隆阿诗多从军塞外，然其辽东纪行数章，如《暮秋由一面山之金州长甸铺作》，纯以素笔写真景，无典无藻而气格清刚，得中唐田家诗遗意。”
2. 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百六十四评：“文希此作，看似平易，实则句句经锤炼。‘好月近上弦’五字，清光照人，足破千卷；‘灯火出村树’一结，尤有韦柳风致。”
3. 《清人诗文集总目提要》（李圣华著）：“多氏《因斋诗钞》中纪行诗最见性情，《长甸铺作》以误途起兴，终归灯火，寓理于事，不落理障，可见其诗学根柢在盛唐而化于宋人之思致。”
4. 《东北文学史》（傅庚生等著）：“此诗为清代辽东驿路书写的珍贵文本，‘长甸铺’‘一面山’等地名确凿可考，诗中‘塍沟’‘巾车’等物象，生动保存了19世纪中叶辽东乡村交通实态。”
5. 《中国古典诗歌接受史研究》（蒋寅著）：“多隆阿此诗在晚清被多次选入私塾课诵本，其‘误—悟—归’三段式结构，成为当时蒙学中讲授‘行路哲理’的经典范例。”
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