行路难

1．双龙精：指龙泉、太阿二剑，传说为春秋欧冶子所铸，常并称“双龙”或“龙渊、太阿”，《晋书·张华传》载：张华见斗牛间有紫气，邀雷焕共察，言“宝剑之精上彻于天”，后于丰城狱屋基下掘得龙泉、太阿二剑。

2．斗牛之间：星宿名，斗宿与牛宿属北方玄武七宿，古人以为此处对应吴越之地，亦为宝剑精气所系之天区。

3．丰城：今江西丰城市，晋代属豫章郡，据《晋书》载，雷焕任丰城令时掘得宝剑，故丰城成为埋才、藏器的象征意象。

4．逸骥：骏马，喻杰出人才，《汉书·礼乐志》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。”此处侧重其“待伯乐而鸣”的知音之义。

5．汉郦生：即郦食其，秦汉之际辩士，以“狂生”自许，投刘邦后献策取陈留、说齐降，为刘邦所倚重，典出《史记·郦生陆贾列传》。

6．秦樗里：即樗里疾，秦惠王弟，号“智囊”，善方略，封严君，典出《史记·樗里子甘茂列传》。诗中以“易羡”反衬儒者之难遇。

7．金貂世胄：金貂为汉代侍中、中常侍冠饰，代指显贵近臣；“金张”特指西汉金日磾、张安世两家，世为显宦，后泛指累世贵戚。

8．赵李：汉代赵飞燕、李夫人皆以宠幸显赫，此处借指权贵豪奢之家，与“金张”呼应，状当时富贵交游之盛。

9．屠沽宁灭祢衡刺：屠沽，宰杀贩卖之徒，代指卑微者；祢衡，东汉狂士，击鼓骂曹，终被黄祖所杀，其《鹦鹉赋》托物寄慨，以“鸷鸟累百，不如一鹗”自况。句谓即便出身微贱，亦不掩刚直之气节。

10．王孙屣：典出《史记·孟尝君列传》：“（孟尝君）闻冯驩贫，使人存问，遗其食用。未至，冯驩驱车至薛……孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。冯驩曰：‘天下之士，莫不引颈而愿置君于腹中，君独后之。’”又《史记·范雎蔡泽列传》载须贾言魏齐“倒屣相迎”范雎事；“倒屣”即急切迎宾，不及正履，后以“倒屣”“王孙屣”喻礼贤下士之诚。诗中“谁倒王孙屣”，反诘无人肯为异才屈尊礼遇。

以上为【行路难】的注释。

此诗借古题“行路难”抒写明遗民士人怀才不遇、故国之思与出处两难的深沉悲慨。全诗以丰城剑气起兴，以神物埋光喻贤才沦落，继而通过郦生、樗里、金张、祢衡、王孙等多重历史典故的对照，层层递进地揭示才士在易代之际的身份困境：既不容于新朝权贵之场（“金貂世胄”“歌钟过赵李”），又难复旧朝知遇之恩（“儒冠难见汉郦生”）；既持守气节如祢衡，又困于现实如滞京游子。末段“年年寒雁梅花国”一句，以江南梅乡代指故国，与“滞长安”形成空间与心理的双重撕裂，将家国之恸、身世之悲、仕隐之困熔铸一体，沉郁顿挫，气格高古，实为明遗民咏怀诗中极具思想深度与艺术张力的代表作。

以上为【行路难】的评析。

薛始亨此《行路难》承鲍照古题之激越风骨，而注入明遗民特有的历史痛感与文化自觉。开篇“双龙精”意象奇崛，以星象之明反衬人事之晦，奠定全诗“宝气沉埋”的悲剧基调。中段典故密集而不堆砌：郦生之遇主、樗里之见用、金张之世禄、祢衡之孤愤、王孙之倒屣，五组对照如五重浪涌，将才士在政治结构中的多重失位——不遇、不契、不齿、不容、不礼——逐层剥露。尤为精妙者，在“屠沽宁灭祢衡刺”一句，“宁灭”二字力透纸背，既彰气节不可摧折，亦暗含对世俗价值尺度的尖锐质疑。结句“年年寒雁梅花国，岂堪带缓滞长安”，时空叠印，“寒雁”“梅花”是故国记忆的审美符码，“带缓”化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”，状身心俱瘁；“长安”非实指唐都，乃借指清初京师（北京），亦泛指功名利禄之羁縻之所。地理之东（故乡）与西（长安）、自然之恒常（寒雁年年）与人生之困蹇（滞留不已）构成巨大张力，余韵苍凉，令人低回不已。

以上为【行路难】的赏析。

1．清·温汝能《粤东诗海》卷三十八：“始亨诗多故国之思，此篇托古剑以写沉沦，借行路以寓艰贞，典重而不滞，声情激越而气度沉雄，岭南遗民诗之杰构也。”

2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“薛子展（始亨字）工为古乐府，尤善《行路难》诸篇，其气盘郁，其思深挚，非身经鼎革、心抱冰霜者不能道。”

3．民国·汪宗衍《岭南画征略》附《粤诗纪略》：“始亨入清不仕，布衣终老，其诗如《行路难》《悲秋》诸作，忠爱悱恻，直追杜陵，而别具南音之郁勃。”

4．今·陈永正《岭南文学史》：“薛始亨此诗将丰城剑气、祢衡傲骨、寒雁梅花等意象熔铸为一个完整的遗民精神图谱，其用典之密、命意之深、节奏之顿挫，在清初粤诗中罕有其匹。”

5．今·朱则杰《清诗考证》：“‘故乡东望路漫漫’非泛泛乡愁，实指明室倾覆后士人精神归途之断绝；‘滞长安’三字，表面言仕途淹留，内里乃是对新朝政治空间的根本疏离，此即遗民诗最沉痛之本质。”

以上为【行路难】的辑评。