昇平乐

1．昇平乐：乐府旧题，属“清商曲辞”，原为歌颂太平盛世之乐章，明代诗人多借以咏写地方治绩。

2．霍与瑕：字勉衷，广东南海人，嘉靖二十九年（1550）进士，历官慈溪知县、广西按察司佥事等职，工诗文，有《珠台集》传世，诗风清健，关注民生吏治。

3．缺月：农历月末或月初之残月，此处既写实景，亦暗喻新日初启、万象更新之象。

4．度关：指民众穿越关隘赴市交易，明代广东沿海如东莞、新会等地多设盐关、税关，民间商贸活跃。

5．清湾：指珠江口伶仃洋一带清澈弯曲之海湾，霍与瑕曾任新会知县，地近银洲湖、崖门等清流海湾，非泛指。

6．三钱价：明代嘉靖年间广东米价确有低至每斗三至五钱白银之记载，《明经世文编》卷三〇八载嘉靖三十五年广东巡抚奏称“粤东米贱，斗值银三厘至五厘”，此处“三钱”或为概言其廉，亦可能指铜钱（需结合地方货币流通实情），重在强调物价之稳。

7．五裤斑：典出《后汉书·廉范传》“百姓歌曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’”后以“五绔”（或作“五裤”）喻百姓感戴良吏而衣食丰足，此处“斑”指裤上纹彩斑斓，状民生富庶之态。

8．贤侯：汉代以来对州郡长官之尊称，明代常用以称知府、知州，此处当指作者所赞颂之某位治理有方的地方主官，非专指某人，乃泛敬之辞。

9．闾阎：里巷之门，代指平民聚居之处，语出《史记·平准书》：“守闾阎者食粱肉。”

10．苦艰：困苦艰难，特指赋役苛重、饥馑流离等民生疾苦，与“昇平”形成对照，凸显良政实效。

以上为【昇平乐】的注释。

本诗为明代诗人霍与瑕所作《昇平乐》，属典型的颂政写实诗，以质朴语言勾勒出岭南滨海地区承平治世下的民生图景。全诗紧扣“昇平”之题，不事雕琢而气象自清：首联以“缺月”“鸡鸣”“度关”点明晨光微熹、百业将兴之时序与动态；颔联“平安争趁市”一句，“平安”双关时和岁稔与政通人和，“争趁”二字尤见民情踊跃、市声喧腾；颈联以“三钱米”“五裤斑”的具象物价与服饰细节，极言物阜民康；尾联直抒胸臆，归功于“贤侯”德政，结句“闾阎免苦艰”沉着有力，体现儒家仁政理想在基层社会的切实呈现。诗风温厚平易，深得盛唐田家语神韵，而具明代岭南士大夫务实亲民之精神特质。

以上为【昇平乐】的评析。

《昇平乐》以四联二十字凝练构筑出一幅立体可感的明代岭南升平图卷。其艺术匠心在于“以小见大，以实写虚”：不直写政绩煌煌，而摄取“鸡鸣度关”之晨动、“争趁市”之喧忙、“三钱米”之价稳、“五裤斑”之色鲜等日常切片，使抽象的“治化”具象为可触可闻的生活肌理。音节上，平仄谐畅，“山”“关”“湾”“斑”“艰”押删韵部（上平声“删”“寒”邻韵通押），声调清越而稳重，契合“乐”体之颂扬本质。尤为可贵者，在于诗人身为亲历亲政之官员，诗中无粉饰之气、无谀颂之腔，唯见体察入微的民本情怀与笃信善政可致太平的儒者信念。此诗非止一时一地之记录，实为明代中期岭南社会经济复苏、基层治理有效的重要文学见证。

以上为【昇平乐】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“霍与瑕诗清刚有骨，不堕俗响。《昇平乐》数语，得田家真趣，非身履其境、心系其民者不能道。”

2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤诗自白沙倡明心学，继之者霍勉衷（与瑕）、欧桢伯辈，皆以性情为宗，不尚华靡。《昇平乐》云‘米惯三钱价，衣夸五裤斑’，俚语入诗而意自远，真得风人之遗。”

3．民国·汪兆镛《岭南画征略》附《粤诗辑佚》引黄登《寻南记》：“嘉靖间，新会、香山诸邑稍息倭患，农桑复业，市廛渐盛。霍公宰慈溪时过粤，见闾阎熙攘，因赋《昇平乐》，盖纪实也。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以白描见长，四联皆用实字，无一虚笔，而‘平安’‘贤侯’二词提挈全篇，使平易语自有庄重气。”

5．《全明诗》编委会《全明诗》第127册霍与瑕小传按语：“《昇平乐》虽体制短小，然具史笔之质，可补方志所未详，尤见明代海疆州县由乱趋治之历史脉动。”

以上为【昇平乐】的辑评。