丙戌五月二十二日昼寝梦亡妻谢氏同在江上早行忽逢岸次大山遂往游陟予赋百余言述所睹物状及寤尚记句有共登云

1 丙戌：北宋仁宗嘉祐元年（1056年）干支纪年。

2 五月二十二日：具体日期，表明事件发生时间。

3 昼寝：白天睡觉。

4 梦亡妻谢氏：梦见已故的妻子谢氏，谢氏为梅尧臣原配，早逝。

5 江上早行：在江边清晨出行。

6 云母山：传说中的仙山名，或指产云母石之山，此处用以渲染梦境仙境色彩。

7 不得同宫处：虽同登仙山，却不能同居一室，暗喻生死相隔，不得团聚。

8 坼鷇：破壳而出的幼鸟。坼，裂开；鷇，需母鸟喂食的雏鸟。

9 号噪：大声喧叫。

10 袅枝如发弩：形容飞鼠受惊后沿树枝快速移动的姿态，如箭离弦。

以上为【丙戌五月二十二日昼寝梦亡妻谢氏同在江上早行忽逢岸次大山遂往游陟予赋百余言述所睹物状及寤尚记句有共登云】的注释。

这首诗是梅尧臣为悼念亡妻谢氏所作的一首梦境诗，通过记述昼寝中梦见与妻子同游江上、登临云母山的经历，抒发了深切的思念与生死相隔的无奈。全诗以梦为体，虚实交织，既有现实之景的细腻描摹，又有梦境之幻的奇诡变幻，情感真挚而含蓄。诗人借自然景象的变化映衬内心的迷惘与哀伤，结尾“忽觉皆已非”一句陡转，点破梦境，更显孤寂。此诗语言质朴而意境深远，体现了宋诗重理趣、尚内敛的风格特征，同时也展现出梅尧臣作为“宋诗开山祖师”的艺术功力。

以上为【丙戌五月二十二日昼寝梦亡妻谢氏同在江上早行忽逢岸次大山遂往游陟予赋百余言述所睹物状及寤尚记句有共登云】的评析。

本诗以“昼梦”开篇，立即将读者引入一个亦真亦幻的心理空间。诗人梦见与亡妻同行于江渚之上，情景亲切自然，仿若生前日常。然而“共登云母山，不得同宫处”一句陡生悲意——虽能重逢于仙境，却终不能同居共处，暗示生死界限不可逾越。这一矛盾成为全诗情感张力的核心。

诗中对自然景物的描写极具动态感和象征意味：乌巢育雏，象征家庭与生命延续；飞鼠惊窜，风云骤变，虹霓横空，万壑喷水，这些奇异景象既是梦境逻辑的体现，也折射出诗人内心情绪的剧烈波动。尤其是“远望射岩雨”“万壑水喷吐”等句，以壮阔奇险之笔写幽深哀思，使情感外化为自然力量，增强了诗歌的感染力。

“下寻归路迷”既写梦中迷途，亦隐喻人生方向的迷失与精神无所归依的状态。“欲暮各愁语”更添一层凄凉，仿佛夫妻在黄昏中互诉别恨，却又知终将分离。结尾“忽觉皆已非，空庭日方午”，一笔拉回现实，梦境消散，唯余寂静庭院与刺眼日光，反衬出诗人独处的孤独与怅然。这种由梦入真、由幻归实的结构处理，极具艺术匠心。

全诗不事雕饰而情深意远，体现了梅尧臣“平淡中见深味”的诗风。他不用激烈言辞表达哀痛，而是通过细节铺陈与场景转换，让情感自然流淌，达到了“哀而不伤，怨而不怒”的审美境界。

以上为【丙戌五月二十二日昼寝梦亡妻谢氏同在江上早行忽逢岸次大山遂往游陟予赋百余言述所睹物状及寤尚记句有共登云】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“梅尧臣诗主平淡，务求深刻，得陶、韦之遗意，而时出新警。”

2 宋代欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“其兴虽寓于诗，而实发于情性之正。”

3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评梅诗：“去浮靡而归真朴，开宋人清淡一派。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣善写日常生活与个人感受，尤长于梦忆悼亡之作，语浅情深。”

以上为【丙戌五月二十二日昼寝梦亡妻谢氏同在江上早行忽逢岸次大山遂往游陟予赋百余言述所睹物状及寤尚记句有共登云】的辑评。