秋江送远

1. 霍与瑕：字勉之，号勉斋，广东南海人，明嘉靖年间进士，官至广西按察司佥事。诗风清刚深婉，有《勉斋集》传世。

2. 秋江送远：诗题点明时令（秋）、地点（江）、事件（送别）、对象（远行者），属传统送别诗范畴。

3. 归雁：秋季自北南飞之雁，古诗中常喻书信、归期或行旅艰辛，此处反衬离人不归。

4. 秋半：指农历八月，即仲秋，气候转凉，物候萧瑟，为传统伤别时节。

5. 啼莺：黄莺鸣叫，多见于春日；诗中言“秋半啼莺”，或为诗人刻意悖理之笔，以显听觉错乱、心神恍惚；亦或指秋莺（古有“秋莺”之说，如白居易《秋莺》诗），但甚罕见，故更重主观情感投射。

6. 悲歌：悲凉之歌，古有“悲歌可以当泣”（汉乐府）之传统，此处指临别长歌。

7. 送远：送别远行之人，语出《诗经·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野”。

8. 何极：何其无穷、没有尽头，强调离思之绵长无已。

9. 芳洲：长满香草的水中陆地，典出《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”，为高洁情怀与深情寄托之地。

10. 杜蘅：香草名，又名杜衡、土细辛，古诗中常与杜若、白芷并称，象征君子之德与不渝之情，见《楚辞·离骚》《九章》等。

以上为【秋江送远】的注释。

此诗为明代诗人霍与瑕所作五言绝句（实为四句古体，近似五绝格律而稍宽），题曰《秋江送远》，紧扣“秋”“江”“送”“远”四字立意，以典型意象构建清冷苍茫的送别意境。首句“遥见天边归雁”以高远之景起兴，雁为秋信、亦为归使，反衬行人之远去不归；次句“忍闻秋半啼莺”出人意表——莺啼本属春景，言“秋半啼莺”或为笔误、或为虚写（如莺声幻听、记忆错叠），更显心绪迷乱、节序颠倒之悲情。后两句直抒胸臆，“悲歌送远何极”以反问强化情感张力，“采遍芳洲杜蘅”化用《楚辞》香草寄意传统，非徒摹形，而重在表现倾尽心力仍难达情之焦灼。全诗语言简净而内蕴沉郁，于明诗中具楚骚遗韵与晚唐风致。

以上为【秋江送远】的评析。

《秋江送远》虽仅二十字，却尺幅千里，融时空、视听、情志于一体。开篇“天边”与“秋半”构成立体时空坐标，一纵一横，拓展出苍茫背景；“归雁”与“啼莺”形成双重反讽：雁可归而人不可留，莺本春声而入秋耳，生理之违和正映心理之撕裂。第三句“悲歌送远何极”如一声长啸，将前二句蓄积的压抑骤然释放，而“何极”二字以诘问收束，余响不绝。结句“采遍芳洲杜蘅”尤见匠心：“遍”字见执著之极，“采”非实指采摘，而是精神上的反复追寻与仪式化表达；杜蘅非江南常见之物，其珍稀性暗喻情意之纯粹与难得。全诗未着一“泪”字、“愁”字，而悲慨自生，深得含蓄蕴藉之旨，堪称明人拟楚骚小诗之佳构。

以上为【秋江送远】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“霍与瑕诗清刚中寓深婉，尤工于短章，《秋江送远》数语，得楚骚遗意而不袭其貌。”

2. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十二：“勉之五言多自胸臆流出，不假雕饰，《秋江送远》‘忍闻秋半啼莺’一句，奇警非常，非情至者不能道。”

3. 现代·陈永正《岭南文学史》：“霍与瑕善以节序错置写心理真实，《秋江送远》中‘秋半啼莺’看似悖理，实为神来之笔，与李贺‘老鱼跳波瘦蛟舞’同工异曲。”

4. 现代·张智华《明代岭南诗歌研究》：“此诗香草意象承屈宋而来，然‘采遍’二字赋予主动姿态，较楚辞中被动等待之态更具明代士人主体意识。”

5. 《四库全书总目·勉斋集提要》：“与瑕诗宗法汉魏，兼涉齐梁，尤得风人之旨。如《秋江送远》等作，虽篇什无多，而格调清越，足觇根柢。”

以上为【秋江送远】的辑评。