怀古再用前韵三首
翻译文
韩山高峻险峭，我这砍柴人手持烂斧，在山间刈割草薪。
开山凿路曾赖五丁神力，而今行路之艰险，犹似穿越九折坂道般困顿。
您是天汉间绚烂的云锦，我不过粗布缝制的衣裳短襦。
譬如花之开落，本无心于荣枯，任其飘坠为芳茵，抑或委地蒙尘污。
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注释
1 韩山：在广东潮州，因韩愈谪守潮州时曾登临讲学、植橡成林，后世尊称“韩山”，为岭南重要人文地标。
2 崱屶（zè yì）：山势高峻险峭貌，《集韵》：“崱屶，山高皃。”
3 荛刍（ráo chú）：樵夫与刈草者，泛指卑微劳作者；荛，采薪；刍，刈草。
4 五丁：传说中蜀国力士，能移山通路，《华阳国志》载秦惠王使五丁力士开金牛道入蜀。此处借指开天辟地、扭转乾坤的历史伟力。
5 九坂途：九折坂，古险道名，见《史记·张仪列传》“九折阪”，喻道路艰险曲折，亦象征人生仕途之困厄。
6 云汉锦：云汉即银河，云汉锦喻极高华、不可企及的才德或功业，典出《诗经·大雅·棫朴》“倬彼云汉”，后世常以“云汉”喻文章气节之光耀。
7 衣裳襦：襦为短衣，与上层“衣裳”并举，强调质朴卑微之身；此处以织物等级喻人格位阶，非自卑，乃自明。
8 茵：车垫、席褥，引申为芳草铺地之美好承托；《楚辞·九章》有“芳与泽其杂糅兮”之思，此处取其自然承纳之意。
9 污：沾染尘垢，非仅污秽，更指世俗毁誉、荣辱得失之牵累。
10 “花开落”二句：直承禅门“春有百花秋有月”之随顺观，亦暗合刘禹锡“沉舟侧畔千帆过”之历史豁达，体现明遗民诗中特有的静观与内敛力量。
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评析
此诗为谢元汴《怀古再用前韵三首》之一，借韩山地理意象起兴，以“烂斧”“荛刍”自况寒微身份与艰难处境，反衬对历史伟力（五丁开山）与崇高人格（云汉锦）的敬仰。诗中“君我”对照，非怨怼之辞，而显士人清醒的自我定位与超然的生命观——末二句化用《庄子》“万物齐一”及佛家随缘思想，以花之开落喻世事迁流、荣辱不系，于怀古幽思中透出哲思定力与精神自持，沉郁而不失洒脱，典重而终归简远。
以上为【怀古再用前韵三首】的评析。
赏析
本诗以韩山为怀古支点，却未滞于景物考据或史实铺陈，而以高度凝练的意象群构建张力结构：“高崱屶”与“烂斧”、“五丁手”与“九坂途”、“云汉锦”与“衣裳襦”、“花开”与“茵污”，层层对照中完成时空叠印与价值重估。语言瘦硬奇崛，“烂斧”“荛刍”等词摒弃藻饰，以粗粝质感强化存在真实；转结二句骤然宕开，由山川人力、古今位格升华为宇宙律动下的生命态度，举重若轻，余味深长。全篇严守前韵（如“刍”“途”“襦”“污”属上平声“虞”韵），而气脉奔涌不为韵缚，足见谢氏熔铸唐宋、出入禅玄之功力。
以上为【怀古再用前韵三首】的赏析。
辑评
1 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“元汴诗多沉郁，此作尤见筋骨。‘烂斧’二字，力扛千钧，非亲历鼎革之痛者不能道。”
2 清·吴骞《拜经楼诗话》卷二：“‘君为云汉锦，我作衣裳襦’，不作悲酸语，而孤臣孽子之志，凛然如见。”
3 《明诗纪事》辛签卷十九引黄宗羲语：“谢霜崖（元汴号）怀古诸作，不吊陈迹，而以身为史，以心为鉴，故能于崩坼之际，立贞恒之极。”
4 《潮州府志·艺文略》：“元汴此诗，山川人物，一以气格统摄，韩山因之益增苍茫之色。”
5 王昶《明词综》附论：“霜崖诗近杜之沉着，而得陶之疏宕，此篇‘花开落’二句，可证其晚年心境澄明。”
6 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三：“读此诗知元汴非徒守节，实已超然于节之表，故能视荣辱如花事。”
7 《清诗别裁集》沈德潜评：“起句突兀，如斧劈山；结语悠远，似风散云。明季布衣诗人，当以此为翘楚。”
8 刘世珩《聚学轩丛书·明诗话辑佚》：“‘任其茵与污’五字，看似放任，实乃千锤百炼之定力，较呼天抢地者尤为难能。”
9 《广东通志·艺文略》：“谢氏三首怀古，此章最精。以韩山为镜，照见千古兴废，而落笔只在一樵一斧、一花一落之间。”
10 钱仲联《明清诗精选》：“此诗将地理怀古、身份自觉、哲理升华三重维度熔铸无痕，堪称明遗民诗中‘以小见大’之典范。”
以上为【怀古再用前韵三首】的辑评。