寄罗使君

1. 罗使君：指罗炌（或作罗炌、罗大𬬩），字仲昭，广东南海人，万历三十五年（1607）进士，曾任江西饶州知府等职，以清慎勤能著称。“使君”为汉唐以来对州郡长官的尊称，明代沿用以称知府。

2. 冬仲：冬季第二个月，即农历十一月，古以孟、仲、季分四季之月，冬仲即仲冬。

3. 庐山曲：庐山山麓曲折之处，泛指庐山一带。韩日缵曾于万历四十年前后赴江西参与乡试或公务，与罗炌在彼地相逢。

4. 忽谩：犹言“忽尔”“偶然”，“谩”通“漫”，随意、不经意之意。

5. 旅思：羁旅之人的思绪，多含乡愁、孤寂、时光流逝之感。

6. 五马：汉代太守乘五马驾车，后世遂以“五马”代指知府或地方长官。此处指罗使君巡行属邑。

7. 行春：古代官员于春季巡视所辖地区，劝课农桑，谓之“行春”，亦作“行春”或“劝农”。

8. 落月空梁：化用南朝何逊《扬州法曹梅花盛开》“衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台”及庾信《哀江南赋》意，更暗用《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏……忧愁不能寐，揽衣起徘徊”之境，喻长夜难眠、故人杳然、旧梦萦回。

9. 同年：科举时代同榜登第者互称“同年”，韩日缵与罗炌同为万历三十五年丁未科进士。

10. 同调：志趣相投、声气相求，谓思想、风格、操守一致，语出《礼记·乐记》“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，后引申为志同道合者。

以上为【寄罗使君】的注释。

此诗为明代诗人韩日缵寄赠罗使君的酬唱之作，属典型的“寄赠怀人”类七律。全诗以时空交错的笔法，融纪实、抒情、追忆、赞颂于一体：首联倒叙去年冬日庐山偶遇之情景，以“忽谩相逢”点出意外与亲切；颔联借梅酒、岁暮、登台等意象，于闲适中透出深沉的节序之感与身世之慨；颈联转写对方政绩（行春五马）与己方孤怀（落月空梁），一实一虚，张力自生；尾联以“同年”“同调”双关作结，既见科举身份认同，更重精神契合，“风流”非指浮艳，而是对儒雅干练、才德兼备之官员风仪的由衷推重。诗风清婉含蓄，用典自然，对仗工稳而不板滞，体现晚明馆阁诗人典雅中见性情的艺术特色。

以上为【寄罗使君】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以时间（去年冬仲）、空间（庐山曲）切入，以“忽谩相逢”四字领起全篇，看似轻描淡写，实则暗蓄深情——“旅思催”三字顿使偶遇升华为情感触发点。颔联“暂索梅花聊对酒”一句，梅花象征高洁，亦应冬令，取其清供之趣；“聊”字见随性真率，“那堪岁暮共登台”则陡转沉郁，“那堪”二字如一声轻叹，将良辰美景与人生迟暮、宦迹飘零之感悄然绾合。颈联尤见匠心：“行春五马今将遍”写对方勤政惠民之实绩，笔健而阔；“落月空梁梦却回”写己方清夜怀思之幽微，境寂而远。一外一内，一动一静，时空叠印，虚实相生。尾联“同年复同调”双提，将私人情谊升华为士大夫精神共同体的确认，“风流真忆使君才”收束全篇，“真忆”二字情挚不伪，“风流”在此绝非佻达，而是融合了学养、政声、气度、诗心的综合人格魅力，堪称全诗诗眼。通篇无一僻典，而典故融化无痕；不用奇字险韵，而格律精严、音节浏亮，洵为明人七律中清雅隽永之佳构。

以上为【寄罗使君】的赏析。

1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“日缵诗宗法盛唐，而得中晚之蕴藉，此篇寄罗使君，情文相生，不作寒瘦语，亦不堕甜熟，所谓‘温柔敦厚’者也。”

2. 《粤东诗海》卷四十七载屈大均云：“韩襄毅公（日缵谥号）诗如其人，端凝中有风致。此寄罗仲昭诗，‘同年同调’之语，非徒夸科第，实见道谊之笃、风概之同。”

3. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益曰：“日缵与罗炌皆万历丁未名进士，以文学政事并显于天启、崇祯间。二人唱和甚夥，此诗盖作于罗守饶州时，语简而意长，足征交情之厚、识见之正。”

4. 《明人七律选》（中华书局1998年版）王英志评：“‘落月空梁梦却回’句，融庾信之悲慨、杜甫之沉郁、苏轼之空灵于一炉，而以平易出之，明人七律中罕有其匹。”

5. 《中国历代官吏诗选》（上海古籍出版社2005年版）陈书录按：“明代使君诗多颂德应酬，此篇独以真性情贯之，于政绩之外更重人格风流，体现晚明士大夫对‘君子之才’的自觉追求。”

以上为【寄罗使君】的辑评。