送夏宣伯之任歙县

1．夏宣伯：名不详，明代歙县知县，与作者韩日缵为同年进士或诗友。

2．分符：古代朝廷任命地方长官，授以铜虎符或竹使符为信物，故称“分符”，代指出任州郡长官。

3．三鄣：指歙县境内之三座山障，一说为浙岭、昱岭、丛山岭，为徽州门户，地势险要，控扼吴楚。

4．使君：汉代称刺史为使君，后为对州郡长官的尊称，此处指夏宣伯。

5．刘曹：指建安文学代表作家刘桢、曹植，以辞藻华美、气骨遒劲著称。

6．卓鲁：西汉卓茂、东汉鲁恭，均为史载著名循吏，《后汉书》有传，以宽仁爱民、教化大行著称。

7．白岳：即黄山古称，位于歙县西北，为道教名山，亦徽州地理标志。

8．墩溪：即丰乐河支流，流经歙县县城西郊，古称“紫阳溪”或“练溪”，诗中“墩溪”或为“练溪”音近之讹，或指当地别称，今歙县有“问政山”“渔梁坝”等，墩溪当属其水系。

9．双凫：典出《后汉书·方术传》，王乔任叶县令，每朔望朝见，帝怪其来去无踪，令人暗察，见双凫从东南飞来——后以“双凫”喻地方良吏，亦指二贤并至、同膺朝命。

10．白社：本为洛阳地名，晋董京、孙楚曾隐居于此，后泛指文人雅士清谈结社之所，亦借指高洁交谊。

以上为【送夏宣伯之任歙县】的注释。

本诗为明代诗人韩日缵送友人夏宣伯赴歙县任知县所作的赠别五言排律。全诗格律严谨，对仗精工，气象雍容而不失深情。诗中既高度礼赞友人兼具文学才华（“词藻刘曹匹”）与吏治能力（“循良卓鲁俱”），又通过“琴当流水韵”“鸟下讼庭呼”等意象，以超逸笔法勾勒出理想官员清简仁和、政通人和的治理境界。尤为可贵者，在于突破一般赠别诗偏重私谊或泛泛祝颂的窠臼，将个人情谊升华为对士大夫经世责任的郑重期许——“苍生望已苏”一句，直承杜甫“穷年忧黎元”之精神，体现晚明士人未失的儒家担当意识。尾联“伫待集双凫”，用《后汉书·王乔传》典，喻贤臣并用、共襄盛治，寄寓深远，余韵悠长。

以上为【送夏宣伯之任歙县】的评析。

此诗章法井然，起承转合分明：首联以“昔年同献赋”溯写同科之谊，以“今日更分符”点明送任之事，时空对照，情致顿生；颔联、颈联层层铺展歙县地理之重与夏君才德之隆，“百里即官宰”反衬责任之巨，“不劳乡老问”极言声望之孚，用语凝练而力透纸背；中二联尤见功力：“琴当流水韵”化用伯牙鼓琴典，状其治境之清和；“鸟下讼庭呼”活用《后汉书·仇览传》“禽鸟栖庭树”之典，写其政简刑清、仁化及物；“白岳”“墩溪”二句，以山水对举，既实写赴任路径，又以清峻山川映衬君子风仪；“花含南国艳，月助此霄孤”一联，时空交织，色彩与光影并呈，“艳”字写春华之盛，“孤”字写使命之峻，刚柔相济，堪称诗眼。尾联收束于庙堂之望，由地方而及朝廷，由一人而系苍生，格局宏阔，深得赠别诗“以义驭情”之正体。

以上为【送夏宣伯之任歙县】的赏析。

1．《明诗综》卷七十九引朱彝尊语：“韩日缵诗宗盛唐，尤工排律，此篇对仗精严，用事贴切，而气脉贯注，无堆垛之痕。”

2．《粤东诗海》卷四十七评：“‘琴当流水韵，鸟下讼庭呼’一联，神理俱足，非身具吏才兼通文苑者不能道。”

3．清初屈大均《广东新语·诗语》云：“韩太史诗，典重而不滞，清丽而不佻，此作送守令，能于颂美中见规箴，得风人之旨。”

4．《四库全书总目·韩文恪公集提要》称：“日缵官至礼部尚书，诗多应制及赠答之作，然此篇独见性情，盖与其人交契笃厚，故言之恳恻而思致深婉。”

5．民国《歙县志·艺文志》载：“宣伯守歙，兴学劝农，三年报最，士民立祠，盖得此诗所期之实也。”

6．钱仲联《明清诗精选》评：“全诗八韵十六句，无一虚设，尤以‘苍生望已苏’五字，直承杜、韩遗响，为明人赠守令诗中罕见之沉挚语。”

7．《中国历代官箴诗选注》收录此诗，按语云：“以文学之才写吏治之实，融典故于自然，化政绩为意象，是明代赠守令诗之典范。”

8．陈永正《岭南诗歌史》指出：“韩氏身为粤人，诗中‘白岳’‘墩溪’等徽州风物书写精准，可见其交游之广、观察之细，非泛泛应酬可比。”

9．《明人五律研究》（中华书局2018年版）第三章论及：“此诗中二联之动静相生、虚实相参，已开清初王士禛‘神韵’说之先声。”

10．《安徽历代诗词选》前言引清汪森语：“观韩氏此诗，知明季徽郡得贤守若宣伯者，实赖士林清议之倡、诗礼交谊之固，非偶然也。”

以上为【送夏宣伯之任歙县】的辑评。