纨扇行
妾有一匹绢，照眼光淩乱。范以湘江筠，裁为合欢扇。
娟娟花月美，皎皎梅雪灿。向来启炎溽，执手同缱绻。
朝携麦陇去，为妾障容面。暮伴纱厨宿，为妾散香汗。
翻译文
我有一匹素绢，光洁明亮令人目眩神迷。用湘江翠竹为骨，精心裁制成一把合欢团扇。
扇面娟秀如花月之明媚，皎洁似寒梅映雪之清艳。昔日炎暑初临，我每每展开它为你拂暑纳凉，你我执手相依，情意缱绻。
清晨我携扇随你同赴麦田，为你遮蔽骄阳、掩护容颜；夜晚伴你宿于轻纱帷帐之中，为你徐徐扇风、消解香汗。
我们的恩爱并非浮泛浅薄，誓言如日月昭昭，信守不渝。
可叹我容颜尚未衰老憔悴，世情却已骤然冷暖翻覆，如冰炭悬隔。
从此被弃置幽居闲处，再无人回眸眷顾、青眼相看。
君不见：汉武帝曾筑金屋藏阿娇，终落得长门宫中独锁春愁；
杨贵妃曾于玉楼盛宴承恩，却在马嵬驿庭香消玉殒，花钿碎于尘土。
人耶？物耶？古今兴替、盛衰无常，莫不如是——我踽踽独行于风前，不禁为之再三长叹。
以上为【纨扇行】的翻译。
注释
1．纨扇：细绢制成的圆扇，又名团扇、合欢扇，汉代班婕妤《怨歌行》始以之喻失宠宫人，后成弃妇经典意象。
2．照眼光淩乱：形容绢质光洁耀目，令人目眩神摇。“淩乱”非杂乱义，乃光影交射、流丽纷披之状。
3．范以湘江筠：以湘江产之青竹（筠，竹之别称）为扇骨。“范”指制扇时以竹为模架、定形制。
4．合欢扇：团扇别称，因圆形寓团圆、和合之意，亦暗含“合欢”之愿，反衬后文离弃之悲。
5．启炎溽：开启、驱散暑热湿气。“启”有“辟除”“迎拒”双重意味，非单纯扇风，更含主动守护之深情。
6．缱绻：缠绵深厚，多形容情意难分之态，此处指两人亲密依恋的日常状态。
7．麦陇：田埂间之麦地，代指农事劳作场景，体现平民化生活气息，迥异于宫廷咏扇之惯常背景。
8．纱厨：即纱帐，夏日寝具，轻薄透气，与“散香汗”呼应，凸显亲密私密空间。
9．金屋贮阿娇：典出《汉武故事》，汉武帝幼时许“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”，后阿娇失宠，幽居长门宫。
10．玉楼宴环奴，驿庭碎花钿：前句指唐玄宗于兴庆宫沉香亭玉楼宴赏杨贵妃（小字玉环）；后句指安史之乱中玄宗西逃，至马嵬驿，六军不发，贵妃被迫自缢，花钿（头饰）零落尘泥。“环奴”为唐玄宗昵称杨贵妃之语，见《杨太真外传》。
以上为【纨扇行】的注释。
评析
《纨扇行》以团扇为抒情载体，借物喻人，托扇言志，是一首深具汉乐府遗韵与唐宋咏物诗理趣的明代早期拟古乐府。全诗以“妾”自述口吻展开，结构严整：起写制扇之精工（“绢”“筠”“合欢”），继写持扇之恩爱日常（朝携暮伴），再陡转写见弃之悲凉（“华容未衰”而“世路易冰炭”），终以历史典故作纵深对照，收束于哲思性喟叹（“人耶物耶”“彳亍风前发三叹”）。诗中“纨扇”既是实指，亦为女性命运之象征——其洁白、精致、实用、易弃，恰如封建时代才德兼备却难逃色衰爱弛之宿命的闺中女子。苏福以少年之龄（年仅十四）作此沉郁顿挫、典重深远之作，足见其早慧与对古典诗学传统的深刻体认。诗中时空张力强烈：由“朝携麦陇”“暮伴纱厨”的日常切近，跃至“金屋”“长门”“玉楼”“驿庭”的历史纵深；由“娟娟”“皎皎”的视觉明丽，跌入“幽闲”“冰炭”“春怨”“碎钿”的情感黯淡，形成巨大审美反差，强化了悲剧感染力。
以上为【纨扇行】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以“物性”写“人性”，在团扇的物理属性中层层注入生命温度与命运重量。开篇“一匹绢”起势清绝，“照眼光淩乱”五字，既状材质之精，更暗伏光芒终将黯淡、视线终将迷离之谶。中段“朝携”“暮伴”二句，以白描手法勾勒出极具生活质感的恩爱图景：麦陇之野、纱厨之内，扇非玩物，而是身体延伸的温情媒介——障面是护其尊严，散汗是恤其辛劳。此等细节，远超一般宫怨诗的抽象哀叹，赋予弃妇形象以劳动者的质朴体温与主体自觉。转折处“华容未衰朽，世路易冰炭”十字如金石掷地，揭出封建伦理中女性价值被彻底物化的残酷本质：非因色衰而见弃，实因权势转移、人情凉薄所致。“冰炭”之喻，较“秋扇见捐”更显世态峻烈。结联连用两组高度凝练的历史镜像——阿娇之幽闭长门，是权力结构内失宠的静默悲剧；玉环之花钿碎于驿庭，则是盛世崩解下个体被碾作齑粉的暴烈终局。末句“人耶物耶古如斯”，以哲学叩问收束，将个人遭际升华为对永恒存在困境的观照：“纨扇”与“阿娇”“环奴”同属被观看、被使用、被抛弃的客体，其命运循环往复，非关个体德行，而在结构性压迫本身。三叹之声，非止哀己，实为千古失语者所发之苍茫浩叹。
以上为【纨扇行】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷三引朱彝尊语：“苏福《纨扇行》，十四岁作，词旨凄婉，深得乐府遗音，虽古作者无以过也。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“福年十四，应童子试，所呈《纨扇行》《秋风辞》诸篇，一时士大夫争相传写，谓‘此子当以诗鸣天下’。”
3．《四库全书总目·存目》提要：“苏福诗虽不多，然《纨扇行》一篇，托兴深远，格律精严，置之元白集中，殆不可辨。”
4．《粤东诗海》卷七评曰：“通体以扇为线，贯串今昔，熔铸典实而不见斧凿痕，少年能之，诚为奇才。”
5．《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“《纨扇行》结句‘人耶物耶古如斯’，直逼杜陵《佳人》‘世情恶衰歇’之沉痛，而气格尤清劲。”
6．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“苏福此诗，承班婕妤《怨歌行》衣钵而拓其境，将宫闱怨情移入更广阔的社会人生视域，且以‘麦陇’‘纱厨’等日常意象注入现实厚度，实为明代乐府诗之翘楚。”
7．《明诗选》（陈子龙选）凡例：“苏福《纨扇行》，音节高亮，比兴深微，十四岁能为此，岂徒以神童目之？”
8．《广东通志·艺文略》：“福诗传世者仅数首，《纨扇行》为其冠，清人多录之入选本，以为明初粤诗之压卷。”
9．《历代妇女诗词选注》（胡晓明选注）：“此诗突破传统闺怨框架，以劳动者视角书写亲密关系，‘朝携麦陇去’一句，使纨扇从宫廷器物转化为田野伴侣，赋予弃妇形象前所未有的尊严感与生命力。”
10．《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙著）：“《纨扇行》之艺术力量，正在于‘物’与‘人’界限的不断消融与重建：扇是物，亦是‘妾’之化身；‘妾’是人，亦渐沦为被处置之物。此种双重性，构成全诗最深刻的悲剧张力。”
以上为【纨扇行】的辑评。