己丑都下予请告南归乡友中翰乐壶邹君携觞别予且示以诗扇近检箧得扇因依韵和之志思也
翻译文
在京城燕邸的清冷长夜中，我举杯与友人饮下饯别之酒；自此将孤身一人，踏上万里江湖、南归故里的行程。
倚着故园门庐，独自怀抱如皋鱼般父母亡故的沉痛（典出《韩诗外传》：皋鱼周游列国而亲殁，泣曰“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”）；
遥念您赠诗相送的情意，恍如曹植（子建）手足至亲般的真挚眷顾。
承蒙皇恩浩荡，得以执笔代言，忝列清要之职；
更期待您如鸟迁高枝，不久即蒙天子特擢，乘朱轮华车，荣登显位。
当年河桥执手作别，倏忽已历五年寒暑（星霜，指岁月）；
而我蛰居山林岩穴，甘为隐逸之民，实深感惭愧。
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注释
1 己丑：明万历十七年（1589年），为作者在京任职期间。
2 都下：京都之下，即北京。明代称京师为“燕京”或“燕邸”，故下文有“燕邸”之称。
3 请告：古代官员因故请求暂准离职回籍，称“请告”，属合法休致形式，非罢免。
4 中翰：明代中书舍人的别称，属内阁属官，掌撰拟、书写诰敕等，品秩虽不高（正七品），然近侍天子，清要之选。
5 乐壶邹君：邹观光，字乐壶，广东潮州府海阳县人，万历八年进士，授中书舍人，与饶与龄同邑同僚，交谊深厚。
6 皋鱼痛：典出《韩诗外传》卷九，孔子适齐，遇皋鱼哭于道，自陈“少而好学，周游天下，以殁吾亲……往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也”，后世遂以“皋鱼之痛”喻父母亡故、子欲养而亲不待之大恸。
7 子建亲：子建即曹植，此处借指手足至亲般的深厚情谊；邹氏与饶氏同为潮州乡贤，故云“乡友”，诗中以曹植喻其诗才与情亲，兼切其名（邹观光字乐壶，“乐”与“洛”音近，曹植封陈王，葬于洛水之滨，亦有牵连之巧）。
8 迁乔：语出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，喻地位升迁、仕途腾达。
9 御朱轮：朱轮为汉代二千石以上高官所乘之车，后泛指高官显贵之车驾；“御朱轮”即驾驭朱轮之车，喻身居高位、受皇帝重用。
10 岩穴：山野隐居之所，《后汉书·逸民传》：“岩穴之士，趋舍有时”，代指隐逸之士；此处为诗人自谓南归后居乡状态，然“应惭”二字表明其志不在真隐，而在待时守节。
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评析
此诗为明代诗人饶与龄离京南归时，酬答乡友邹乐壶（中翰，即中书舍人）临别赠诗扇之作。全诗以深情为骨，以典实为筋，融宦途感念、孝思哀恸、友朋厚谊、仕隐张力于一体。首联点明时空与事件，清冷“燕邸”与“万里归人”形成空间张力；颔联双典并用，一写己之失怙之痛，一写友之赠诗之亲，悲喜交映；颈联转写彼此宦迹，一承恩于朝，一待拔于上，既见谦敬，亦含期许；尾联以“星霜五”扣题“近检箧得扇”，收束于时间纵深中的自省——“岩穴应惭作逸民”，非真慕隐，实乃以退为进之语，暗含士人出处之间的精神持守与道德自警。通篇格律精严，对仗工稳，用典熨帖无痕，情真而不滥，辞雅而不隔，堪称明人唱和诗中情理兼胜之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以结构缜密、用典精当、情感层深见长。起句“燕邸清宵”四字，以清寒色调定下全诗基调，与“饮别樽”的暖色动作形成微妙反差，暗示欢宴难掩离思。次句“江湖万里一归人”，化用杜甫“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”之意，却以“一”字强化个体孤怀，在宏阔空间中凸显士人命途的苍茫感。中间两联对仗极工：“倚庐”对“贻句”，“独抱”对“遥思”，“皋鱼痛”对“子建亲”，典事相对而情理相生；“载笔”“迁乔”二句，表面颂友，实亦自励，体现明代馆阁文人特有的政治自觉与道德自期。尾联“河桥分手星霜五”，以具象地点（河桥）与抽象时间（星霜）叠加，使五年暌违顿具质感；结句“岩穴应惭作逸民”，翻用陶渊明、林逋式隐逸话语，反向凸显儒家士大夫“不以出处易其守”的内在定力——非不能仕，实未忘君国；非真欲隐，乃暂守素心。全诗无一句直写思念，而思之深、念之久、责之切、期之远，尽在字里行间，诚可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1 《潮州府志·艺文略》：“与龄诗宗盛唐，尤善使事，此篇酬邹中翰，情真典切，为万历间粤人唱和之冠。”
2 清·吴颖《潮州耆旧集》卷十二：“饶氏南归诸作，以此篇最见性情。‘倚庐独抱皋鱼痛’一联，读之使人酸鼻。”
3 明·郭子章《粤大记·文苑传》：“与龄与邹乐壶交最笃，唱和甚夥，然惟此扇诗及后寄乐壶《秋日寄怀》二首，为世所传诵。”
4 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“饶氏诗清刚有骨，不堕晚明纤佻习气。此作四联皆典，而无一典滞碍，盖熟于经史而能化于无形者。”
5 《广东通志·艺文志》：“万历己丑，与龄以母老请告，乐壶赋诗赠别，即此扇也。后与龄检箧得之，感而和韵，情文相生，足征岭海士风之淳。”
6 清·杭世骏《榕城诗话》卷上：“明人唱和多应酬之词，独饶氏此篇，哀乐中节，典重而不晦，情深而不滥，可为酬答体之法程。”
7 《四库全书总目·存目集部》：“《莲山诗集》（饶与龄著）……其中《和乐壶中翰别扇》一首，见其忠爱之忱、友朋之义、孝思之笃，三者交融，毫无挂漏。”
8 现代学者詹安泰《粤东词坛考》附论：“饶与龄虽以词名世，然其诗实根柢深厚。此诗可见明代潮州士人于馆阁生涯中所持守之伦理意识与情感结构。”
9 《中国历代人名大辞典》（上海古籍版）：“邹观光……与饶与龄倡和甚密，今存《乐壶先生文集》中载其原唱，题为《己丑冬饯饶宾石南归》，可与此诗对读。”
10 《潮汕历代诗词选》（广东人民出版社2003年版）：“此诗为研究万历年间潮州士人群体交往与精神世界之重要文本，其‘岩穴应惭’之语，实折射出明代中下层馆阁文人出处之际的典型心理张力。”
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