戏答王都尉传柑

1. 戏答：以戏谑、幽默的方式回应他人馈赠或提问。

2. 王都尉：指王诜（shēn），北宋驸马，官至左卫将军、驸马都尉，善书画，与苏轼交好。

3. 传柑：宋代宫廷习俗，每逢上元节，皇帝赐近臣黄柑（橙类水果），称为“传柑”。

4. 侍史：侍奉皇帝的近臣或史官，此处泛指宫廷官员。

5. 玉座傍：皇帝宝座之旁，象征皇权与尊贵场合。

6. 天浆：传说中的仙露琼浆，比喻极为珍贵的饮品，此处形容柑汁甘美如天赐。

7. 维摩：即维摩诘，佛教中著名的在家菩萨，代表智慧与辩才，常用于代指高僧或有道之士，此处或自喻或指王诜。

8. 三十颗：具体数量，可能实指所赠柑子数目，亦暗合佛教“三十六物”等数理象征，但更可能是随意之数。

9. 薝卜（zhān bó）：梵语Campaka音译，即郁金花，佛教经典中常用来比喻清净妙香，象征佛法之馨香远播。

10. 馀香：残留的香气，此处引申为精神层面的持久芬芳，较物质之味更为深远。

以上为【戏答王都尉传柑】的注释。

此诗题为《戏答王都尉传柑》，是一首带有调侃意味的应酬之作。苏轼以“戏”字点明其轻松诙谐的创作态度，借宫廷传柑的典故，融入佛家意象（维摩、薝卜），在看似随意的笔触中展现深厚的学养与超然的情怀。诗中既有对皇恩的含蓄赞美，又通过赠柑与佛理的对照，表达出精神境界高于物质享受的思想。语言简练而意蕴丰富，体现了苏轼“以禅入诗”的艺术特色和旷达洒脱的人生态度。

以上为【戏答王都尉传柑】的评析。

本诗虽短，却层次丰富，融典故、禅理与生活情趣于一体。首句“侍史传柑玉座傍”写实，描绘宫廷传柑的庄严场景，凸显皇恩浩荡；次句“人间草木尽天浆”则极尽夸张，将寻常柑橘升华为天界琼浆，既赞其味美，亦暗喻君恩如雨露润泽万物。后两句笔锋一转，由现实转入禅境：“寄与维摩三十颗”，表面是回赠柑子，实则借维摩诘这一佛教人物，暗示自己超脱尘俗的心志；结句“不知薝卜是馀香”更是神来之笔，以薝卜花之清香反衬柑果之俗香，寓意精神之香远胜口腹之欲，体现出诗人对形而上境界的追求。全诗语言轻快而不失厚重，戏谑中有深意，正是苏轼“寓庄于谐”风格的典型体现。

以上为【戏答王都尉传柑】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗以游戏出之，而寄托深远，柑非柑也，香非香也，皆心迹之喻。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引冯舒语：“‘天浆’字奇，‘馀香’字更奇，通篇空灵不滞，真得游戏三昧。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“传柑本俗事，一经坡老点化，便成妙谛。结语翻案，谓佛法之香远胜果味，机锋凛然。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则论苏诗云：“东坡《戏答王都尉传柑》……以禅语入诗而不着痕迹，所谓‘不执药病，乃能活人’者也。”

以上为【戏答王都尉传柑】的辑评。