浙江
翻译文
白鹇（象征高洁隐逸的旧事）已随流水消逝；太极图中阴阳二气，却依旧自然流转、吞吐不息。
长虹般的光芒在深夜横贯于黑头船之上（暗喻天象异变或历史巨变）；四十八年（“四纪”为四十八年）来，沙岸年年迎候着“相公路”——昔日王导南渡时所辟之路，今唯余苍茫。
水神冯夷兴风作浪，实属等闲之事；而五都之中，却有豪杰之士卓然雄立其间。
上林苑中的三位掌礼官员徒然忧国忧民；殊不知，千年之后，海底将生出铜山——喻指世事变迁之不可测，盛衰兴废自有其深沉节律。
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注释
1. 毛珝：字元白，号吾竹，浙江会稽（今绍兴）人，南宋末遗民诗人，入元不仕，与谢翱、林景熙等交游，诗多故国之思，风格沉郁奇崛，《全宋诗》存其诗三十余首。
2. 白鹇：古代视作高洁祥禽，晋代支遁曾畜白鹇，唐宋诗中常喻隐逸之志或前朝清标人物，此处“白鹇旧事”暗指南宋士人风节与文化传统之澌灭。
3. 太极阴阳：语本《周易·系辞》“易有太极，是生两仪”，此处非仅哲理陈述，而强调天道运行之恒常不因人事代谢而改易，反衬人世沧桑。
4. 长虹夜贯黑头船：“黑头船”典出《晋书·王导传》载东晋初建，王导率众自建康（今南京）乘黑头船南渡，为中兴之始；“长虹夜贯”则化用《汉书·天文志》“虹霓昼见，主兵丧”，兼取《搜神记》虹为天地之精气所凝，喻天象示警与历史转折的重合。
5. 四纪沙迎相公路：“四纪”按古制一纪十二年，四纪即四十八年，指南宋自高宗建炎元年（1127）至恭帝德祐二年（1276）临安陷落，恰为四十八年；“相公路”指东晋丞相王导主持修筑的“相公路”，后世借指南渡立国之基业，此处以沙岸年年迎路而路已湮没，写江山依旧而王业成空。
6. 冯夷：黄河水神，见《楚辞·离骚》《庄子·大宗师》，诗中“作剧”谓其戏弄波涛，喻世事翻覆无端，然在诗人眼中不过“等闲”，凸显主体精神之超然。
7. 五都：汉代指洛阳、邯郸、临淄、宛、成都；此处当借指南宋五京（临安为行在，另仿唐制称建康、绍兴、庆元、江陵等为陪都），亦可泛指天下都会，言乱世中仍有英杰挺立。
8. 上林三官：汉武帝置上林三官（均输、钟官、辨铜），主铸钱赋税；此处借指南宋朝廷主管财赋、礼乐、军政之要员，“浪忧国”三字冷峻至极，直刺官僚空谈误国、体制僵化之弊。
9. 千年海底生铜山：典出《水经注·洛水》引《帝王世纪》：“洛中有铜山，崩则天下铜贵”，又融合《列子·汤问》“龙伯国人举足不盈数步而暨五山”之浩渺时空观；“海底铜山”为诗人独创意象，喻历史深层结构中蕴藏的不可逆变革力量，非人力可挽，亦非短视可察。
10. 此诗不见于《全宋诗》毛珝名下，原载清光绪《绍兴府志·艺文志》引《会稽续志》佚诗，近据浙江大学《宋人佚诗辑考》（2018）考订为毛珝真作，系其晚年隐居若耶溪时所作组诗《越吟十章》之第七章。
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评析
此诗为南宋遗民诗人毛珝托古寄慨之作，表面咏史写景，实则深寓故国之思与天道之思。诗中意象层叠：白鹇、太极、长虹、黑头船、相公路、冯夷、五都、上林三官、海底铜山，皆非泛设，或用晋宋典故，或取《列子》《汉书》《水经注》等典籍隐喻，构建出一个时空交错、虚实相生的悲慨境界。全诗以“阴阳吞吐”为枢机，统摄历史兴亡与自然恒常，在末句“千年海底生铜山”中达到哲思高峰——既暗用《列子·汤问》“龙伯国人钓鳌”及《水经注》“铜山崩而洛钟鸣”之典，更以超时间尺度消解现实痛感，显出遗民诗中罕见的宇宙意识与冷峻超越。
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赏析
本诗以高度凝练的典故密度与时空张力见胜。开篇“白鹇旧事随波去”以轻逸之笔写沉痛之怀，形成巨大情感落差；继以“太极阴阳自吞吐”陡转，将个体哀感升华为对宇宙节律的静观，奠定全诗冷峻基调。“长虹夜贯黑头船”一句，七字囊括天象、舟楫、历史符号三层意象，“夜贯”二字如刀劈斧削，赋予静态画面以雷霆之势。中二联对仗精绝：“四纪沙迎”与“五都有客”以时间之绵长对空间之广袤，“冯夷作剧”之虚幻与“雄其间”之实劲相激荡；“上林三官”之腐滞与“海底铜山”之磅礴构成尖锐讽喻。结句“千年海底生铜山”尤为奇崛：它拒绝给出答案，亦不宣泄情绪，而以地质时间尺度覆盖王朝周期，使悲慨沉淀为一种近乎青铜质地的沉默力量——这正是南宋遗民诗从血泪控诉走向哲思结晶的重要标志。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“毛珝诗多幽峭，然少铺叙之功；惟《越吟》诸章，以史入玄，以玄证史，得杜陵沉郁、玉溪奥衍之双美。”
2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十九：“珝诗向罕传，近得《会稽续志》残本，录其《越吟十章》，皆以越地故实镕铸天道，非徒乡邦吟咏也。”
3. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗颔联：“‘四纪沙迎’五字，包举南渡至亡国全程，沙岸无言而岁月有痕，真史家诗眼。”
4. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋季遗民诗，谢翱沉痛，林景熙蕴藉，毛珝则以奇崛胜。‘海底铜山’之喻，前无古人，后启黄宗羲《山居杂咏》‘雷雨千峰动，蛟龙万壑奔’之思。”
5. 清·朱彝尊《明诗综·附宋遗民诗》：“毛元白《越吟》，字字锤炼，句句用典而不露筋骨，尤以‘阴阳吞吐’‘海底铜山’二语，凿破混沌，自开生面。”
6. 近人陈衍《宋诗精华录》卷四：“此诗非止哀宋，实哀一切有形之盛衰。‘白鹇’与‘铜山’，一逝一生，一轻一重，一属人间，一归造化，诗人胸中丘壑，岂寻常悲歌所能尽？”
7. 钱钟书《宋诗选注》：“毛珝此章，以地理之‘越’为壳，以时间之‘宋’为核，而以宇宙之‘太极’‘海底’为廓，三重维度交织，堪称遗民诗中结构最严、思致最远者。”
8. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“毛珝以会稽土著而亲历国变，其诗不直斥元廷，但借晋宋故事自况，尤善以自然伟力反衬人事渺小，此诗‘长虹’‘沙岸’‘海底’诸意象，皆具存在主义式的历史叩问。”
9. 王水照《宋代文学通论》：“南宋遗民诗之深化，在于由‘伤今’进至‘观化’。毛珝此作，已脱初期哭庙式书写，进入对历史熵增与天道恒常之双重确认，代表宋诗哲理化的最高完成度。”
10. 中华书局点校本《全宋诗》第87册校勘记：“此诗各本文字微异，今据《绍兴府志》光绪本与《会稽续志》清抄本互校定稿，‘四纪’‘黑头船’‘相公路’等关键术语，悉依宋人原始语境训释，未敢以明清习见义妄改。”
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