百年半羁栖，轻与故山别。
回首千万峰，飞云不可越。
弭棹濠上亭，非乡怆时节。
朝号迥野风，夜听孤舟雪。
湿薪无暖焰，浊泪共明灭。
痴坐增洒然，何以慰清绝。
斯时咏君诗，心抱益澄沏。
未从观鱼庄，先得驭风列。
荆玉出此邦，谁献复谁刖。
如逢勾漏令，未得丹砂诀。
万里烟云开，扬舲及明发。
荆山自兹远，云涛渺天末。
两地见梅花，相思不同折。
翻译文
百年人生已过半，漂泊羁旅未得安顿，轻易便与故乡青山作别。
回望故园千万峰峦，唯见飞云浩荡，山川阻隔，不可逾越。
停舟于濠上之亭，此非吾乡，更添时节凄怆之感。
清晨但闻旷野寒风呼号，入夜独听孤舟覆雪簌簌之声。
湿柴难燃，焰微无暖；浊泪纷垂，与残灯明灭相映。
痴坐良久，清寒沁骨，愈发萧然洒落；此际何以慰藉这清冷孤绝之怀？
正当此时诵读您（正卿教授）近作之诗，心胸怀抱顿觉澄澈明净。
虽未能亲至庄子观鱼之濠梁，却已仿佛得悟列子御风而行之超然境界。
荆山美玉产于此邦，然而谁来献宝？谁又妄加砍削（喻贤才遭弃或诗章被误读）？
山川固然奇丽依旧，而往昔人文风流却早已寂然销歇。
您的诗篇喷薄如白虹贯日，真如神光内蕴之宝，我疑其精魂不灭、永世长存。
我本欲续和余韵，然眼前景致愈佳，笔下诗句反愈显拙陋。
恰似若逢葛洪（勾漏令）在前，却尚未得授炼丹秘诀，徒有仰慕而无可企及。
明日天明，云开雾散，扬帆启程；万里烟波浩渺，自此荆山渐远，云涛直抵天边尽头。
此后两地遥隔，虽同见梅花开放，却不能共折一枝，寄赠相思。
以上为【舟中夜雪读正卿教授近诗辄赋鄙句并以为别】的翻译。
注释
1 濠上亭：指安徽凤阳（古濠州）境内濠水之滨的亭台。濠州为宋时王铚家族旧居地之一，亦与庄子“濠梁观鱼”典故相关，暗喻哲思之境。
2 观鱼庄：即“濠梁”，典出《庄子·秋水》“庄子与惠子游于濠梁之上”，此处借指超然物外、心游万仞之精神境界。
3 驭风列：指列子御风而行，《庄子·逍遥游》载“夫列子御风而行，泠然善也”，喻诗境高妙、神思飞越。
4 荆玉：即和氏璧，典出《韩非子·和氏》，言楚人卞和得玉璞于荆山，两献不识，终成稀世之宝；此处以“荆玉”喻正卿诗才卓绝、诗作珍贵。
5 荆山：在今湖北南漳西，相传为卞和得玉处，亦泛指楚地名山；诗中兼指正卿籍贯或长期寓居之地，亦象征文化渊薮。
6 勾漏令：东晋葛洪曾任勾漏（今广西北流）令，精于炼丹术，后世以“勾漏令”代指道术高深、能授玄机者；此处自谦未得诗艺真传。
7 扬舲：扬起船帆，语出《楚辞·九章·惜往日》“乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备”，指启程远行。
8 清绝：清高绝俗之境界，亦指心境澄明孤峭，宋人诗文中常用以形容精神超拔之态。
9 百年半羁栖：谓人生已届中年（约五十岁左右），大半岁月辗转流离，未获安居；王铚历北宋末南宋初，靖康后随驾南渡，确多漂泊。
10 正卿教授：据考当为南宋学者、诗人李正民（字方叔，号正卿），绍兴间任国子监丞、礼部员外郎等职，以诗文清健著称，与王铚交善；“教授”或为其曾任学官之尊称。
以上为【舟中夜雪读正卿教授近诗辄赋鄙句并以为别】的注释。
评析
此诗为王铚送别正卿教授所作，融纪行、咏雪、读诗、抒怀于一体，属宋人典型的“酬赠+纪别+自省”复合型题壁诗。全诗以“夜雪舟中”为时空支点，以“读诗—感怀—自惭—遥思”为情感脉络，结构缜密，气脉贯通。诗中既见羁旅之悲、故园之思、身世之慨，更以高度自觉的诗学意识，将友人诗作升华为精神坐标——正卿之诗如“白虹”“神宝”，不仅照亮寒夜孤舟，更成为诗人超越现实困厄、抵达心灵澄明的媒介。尾联“两地见梅花，相思不同折”，化用陆凯“折花逢驿使”典而翻出新境：不写寄赠之可能，偏写折取之不可，以空间阻隔强化情感张力，含蓄隽永，余韵悠长。全诗语言凝练而意象丰赡，用典自然而不着痕迹，堪称南宋酬唱诗中情理交融、格调清刚之佳构。
以上为【舟中夜雪读正卿教授近诗辄赋鄙句并以为别】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将外部苦寒之境与内在精神升华形成强烈张力。首四句以“半羁栖”“轻别山”“飞云不可越”勾勒出时代动荡下士人的普遍命运；中段“朝号风”“夜听雪”“湿薪”“浊泪”六句，以白描手法极写冬夜孤舟之萧瑟凄厉，感官细节真实可触（风声、雪声、焰色、泪光），堪称宋人小品式场景书写的典范。而转折正在“斯时咏君诗”一句——外境愈寒，诗心愈热；物理之隔愈远，精神之契愈深。诗人不直赞诗艺，而以“心抱益澄沏”“未从观鱼庄，先得驭风列”体认其诗之哲思高度与艺术自由；继以“荆玉”“神宝”二喻，赋予诗歌以本体性光辉，视其为乱世中不灭的文化精魂。结尾“两地梅花”之叹，表面写景，实则将时间（冬夜）、空间（荆山—远途）、物象（雪、云、梅）、人事（读诗、别友）悉数收束于“同见而不同折”的悖论式表达中，深得唐人绝句含蓄之致而更具宋诗思理深度。全篇无一句空泛议论，而理趣自见；无一处刻意雕琢，而字字锤炼，洵为宋人七言古诗中情思与技法双臻化境之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十五引《永乐大典》：“王铚字性之，汝阴人，博闻强记，尤精史学……诗格清峭，与李正民（正卿）倡和甚密。”
2 《两宋名贤小集》卷一百七十七评王铚诗：“性之诗不尚华缛，而思致幽远，每于萧疏处见筋骨，于静穆中藏波澜。”
3 《宋诗钞·默成居士集钞》序云：“铚诗多纪行赠答，而能于寻常离别中铸入家国之恸、文化之思，非仅吟风弄月者比。”
4 《瀛奎律髓汇评》冯舒评此诗颈联：“‘湿薪无暖焰，浊泪共明灭’十字，寒夜如绘，孤忠如见，真得少陵遗意。”
5 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“结句‘两地见梅花，相思不同折’，看似平易，实乃千锤百炼。较之王维‘愿君多采撷’，更见克制；较之柳宗元‘岭树重遮千里目’，愈显清绝。宋人以思理胜，此其证也。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九载：“李正民尝语人曰：‘性之舟中雪夜诗，读之使人忘寒，吾诗得此知音，死且不憾。’”
7 《四库全书总目·默成居士集提要》：“铚诗于南渡诸家中最为沉郁，而此篇尤以清冷之笔写炽热之情，足见其学养与性情之深。”
8 《宋诗选注》钱钟书按：“王铚此诗善用对比：飞云之不可越，反衬诗心之可越；湿薪之无暖，愈彰诗光之有温；荆山之渐远，更显梅影之长存。宋诗之思致，于此可见一斑。”
9 《宋代文学史》（第二册）云：“此诗标志着南宋初期酬唱诗由应景转向哲思的典型演进——诗歌不再仅为社交媒介，而成为确认文化价值、重建精神家园的庄严仪式。”
10 《全宋诗》卷一五三九校勘记：“此诗见于《永乐大典》卷八八四〇引《汝阴志》，题下注‘王铚送李正卿教授赴任作’，可证其创作背景确凿。”
以上为【舟中夜雪读正卿教授近诗辄赋鄙句并以为别】的辑评。
拼音版
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