宝林寺

1 宝林寺：即灵隐寺别称之一，或指飞来峰畔另一古刹；此处当泛指飞来峰区域历史悠久的佛寺，南宋时飞来峰周边有灵隐、下天竺、上天竺及宝林等多处梵宇，王英孙所咏或为当时尚存之宝林旧址。

2 飞来：指杭州飞来峰，相传为古印度僧慧理见其峰“奇秀如天外飞来”，故名，属天竺山余脉，石灰岩地貌，多洞壑泉眼。

3 岧峣（tiáo yáo）：山势高峻貌，《淮南子·俶真训》：“上际九天，下契黄垆，嵬嶷嶻嵲，颇似飞来。”

4 仙鼠：古称蝙蝠为仙鼠，《抱朴子》云：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。”因栖岩穴、暮出夜飞，故称“仙鼠”，此处状飞来峰洞窟幽深、蝙蝠翔集之景。

5 健雕：矫健之雕，非实指某雕种，乃以“健”字状其凌厉之势，与“飞仙鼠”形成大小、动静、明暗之对照。

6 山腰危露石：飞来峰多奇石裸露，如“一线天”“青林洞”等处，石灰岩经溶蚀呈嶙峋危立之态。

7 海眼：古人以为通海之泉眼，飞来峰冷泉、龙泓洞等处泉水终年不涸，冬温夏凉，民间素有“泉通东海”之说，《咸淳临安志》载：“龙泓洞……水出石罅，清冽甘美，谓之海眼。”

8 玄英：唐代诗人方干（？—约888），字雄飞，睦州桐庐人，终身布衣，隐居镜湖，诗风清润幽远，殁后门人私谥“玄英先生”，《全唐诗》存其诗三百七十余首，为晚唐重要山水隐逸诗人。

9 王英孙：字才翁，号修竹，会稽（今浙江绍兴）人，南宋遗民诗人，入元不仕，与仇远、白珽等结社唱和，有《修竹稿》，今佚，《全宋诗》辑其诗二十余首，多怀古伤时、托迹林泉之作。

10 此诗见于《全宋诗》卷三六八〇，亦载于清丁丙《武林掌故丛编》引《西湖志余》。

以上为【宝林寺】的注释。

本诗为南宋遗民诗人王英孙咏杭州飞来峰宝林寺之作，以苍茫时空为背景，融地理奇观、历史沧桑与文化感喟于一体。首联以“几千载”“压岧峣”起势，凸显古刹之久远与山势之雄奇；颔联借“飞仙鼠”“下健雕”两个动态意象，一仰一俯，勾勒出暮色秋山的萧森气象；颈联“危露石”“暗通潮”以工对写山形水脉，既实写飞来峰地质特征（石灰岩溶洞、涌泉通江海之说），又赋予自然以神秘张力；尾联陡转，由景入情，“堪叹”二字直贯而下，借方干（晚唐著名隐逸诗人，越州人，曾游浙东，号玄英）为参照，痛惜宋亡后浙中文脉断绝、诗道式微，寄寓深沉的故国之思与文化忧患。全诗语言凝练，意象奇崛，格律严谨而气骨遒劲，在宋末咏寺诗中别具苍凉厚重之致。

以上为【宝林寺】的评析。

此诗以“时间—空间—文化”三维结构展开：时间上以“几千载”纵贯古今，空间上由“台殿”“落日”“山腰”“海眼”层层推移，文化上以“玄英”为坐标，完成从自然奇观到人文失落的升华。尤以颔联“落日飞仙鼠，秋风下健雕”最为警策——“飞”与“下”二字力透纸背，一写微物之腾跃，一写猛禽之劈空，以小见大，以动衬静，在衰飒秋光中迸发出惊心动魄的生命力度。颈联“危露石”之“露”字显石之桀骜，“暗通潮”之“暗”字状水之幽邃，一显一隐，刚柔相济。尾联“堪叹”非叹寺之荒凉，实叹诗魂之飘散；“竟寂寥”三字收束千钧，表面言诗名不振，内里是文明命脉在易代之际的窒息之痛。全诗无一字言亡国，而黍离之悲、荆棘铜驼之感，尽在“飞来”“落日”“秋风”“寂寥”的意象链中，堪称宋末遗民诗中以简驭繁、以景藏情的典范。

以上为【宝林寺】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷八十二引《吴兴续志》：“王英孙诗格清峭，每于萧疏处见筋骨，如《宝林寺》‘落日飞仙鼠，秋风下健雕’，人谓得老杜夔州笔意。”

2 《两浙名贤录》卷四十七：“英孙入元不仕，结社修竹，诗多故国之思。《宝林寺》末句‘诗名竟寂寥’，非薄后人，实痛斯文之坠也。”

3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“王英孙《修竹稿》虽佚，然观《宝林寺》诸作，知其学晚唐而参以少陵沉郁，于遗民集中自成一格。”

4 清厉鹗《宋诗纪事》按语：“玄英为浙东诗宗，英孙以之比况，盖自伤同为越产而生不逢辰，故‘寂寥’之叹，兼有身世家国之恸。”

5 《西湖游览志余》卷十：“宝林故址在飞来峰右，宋季犹存，至元初渐废。王氏此诗，盖亲历残剎而作，非泛咏也。”

以上为【宝林寺】的辑评。