一百五多叶白牡丹答陈度支二首

1．一百五：即“寒食节”，因在冬至后第一百零五日而得名，唐宋时为重要节令，禁火寒食，亦为赏花踏青之时。

2．多叶白牡丹：指花瓣繁复、色白如玉的牡丹珍品，宋代洛阳牡丹尤盛，“多叶”即重瓣，为当时品评名贵之标准。

3．陈度支：指陈荐（1016–1084），字彦升，安州安陆人，熙宁初任度支员外郎，后官至枢密副使；刘敞与之交善，多有唱和。

4．嵩少：嵩山与少室山之并称，位于西京河南府（今河南登封），为唐代以来牡丹主要栽培地及贡品来源地。

5．驿使：奉朝廷之命传递文书或押送贡物的官员，此处特指专程运送新贡牡丹赴京的使者。

6．瑶墀：玉砌的台阶，代指皇宫正殿前的华美台阶，典出《汉书·扬雄传》“列瑶台之庭”，喻宫廷庄严。

7．尘埃落莫：尘土飞扬而景象萧条冷落，“落莫”同“落寞”，状长安街市在寒食禁火、人事稍歇之际的静寂苍茫。

8．春风：既实指节令和风，亦象征仁政、生机与士人内心的和乐自足。

9．不自知：并非懵懂无知，而是心神凝一、物我相忘的自然状态，承袭庄子“坐忘”与禅宗“无念”之意趣。

10．按：巡行、莅临、依例办理之意，此处指驿使按定制赴宫中呈献牡丹，体现贡赋制度的规范性与仪式感。

以上为【一百五多叶白牡丹答陈度支二首】的注释。

此诗为刘敞答陈度支（陈荐，时任度支员外郎）所作组诗之二，以咏物寄怀，表面写牡丹进贡与春日闲情，实则暗含士人清高自守、超然于宦海尘嚣的精神姿态。“一百五多叶白牡丹”为特定名品，其名直指寒食节（冬至后第一百零五日），将物候、节令、贡品、政事巧妙绾合。前两句叙事写实，点明时间、地点、人物、事件，显出宫廷仪典的庄重与惯常；后两句陡转，由外在驿使奔忙转入内在心境，“尘埃落莫”与“笑倚春风”形成强烈对照，以反衬手法凸显诗人淡泊自适、不为外物所役的人格境界。末句“不自知”三字尤为精妙，非真无知，乃物我两忘、心与天游之化境，深得宋人理趣与诗禅交融之旨。

以上为【一百五多叶白牡丹答陈度支二首】的评析。

本诗以极简笔墨勾连多重时空维度：地理上横跨嵩洛与长安，时间上统摄节令（寒食）、政制（岁贡）、物候（雨晴）、心境（春风自得）；意象选择精准而富张力——“瑶墀”之华美与“尘埃”之朴拙、“驿使”之奔竞与“笑倚”之从容，构成表里、动静、荣枯的多重对照。语言清丽而不失筋骨，第二句“年年”二字看似平淡，实含对制度恒常与人生倏忽的静观；结句“不自知”三字收束全篇，举重若轻，将儒家“孔颜之乐”、道家“天籁自得”、佛家“无住生心”熔铸一体，是宋诗“以理入诗”“以静制动”的典范表达。全篇无一言说理，而理趣盎然；不着一字言志，而风骨自见，堪称以小见大、以物观心的绝句佳构。

以上为【一百五多叶白牡丹答陈度支二首】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》：“刘原父诗清刚简远，于欧阳之后别开生面，此作以贡花起兴，而归于忘机，深得温柔敦厚之遗意。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘尘埃落莫’四字，写尽长安气象；‘笑倚春风’则胸次洒然，非身历清华者不能道。”

3．《宋诗纪事》卷十四引《续湘山野录》：“敞与陈荐论花品，尝曰：‘牡丹贵在气韵，不在颜色；政事贵在清静，不在纷更。’观此诗，信然。”

4．《石洲诗话》翁方纲：“宋人咏物，每堕说理窠臼，惟原父此章，物我两冥，不落言筌，可入王维、孟浩然之室。”

5．《宋人轶事汇编》卷八载：“元祐中，苏轼读此诗叹曰：‘刘公之诗，如古镜照神，毫发无隐，而光不刺目。’”

6．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于理致，而能不伤气韵，如《一百五多叶白牡丹》诸作，即事寓理，语淡而味永。”

7．《宋诗选注》钱钟书按：“‘笑倚春风不自知’，与王安石‘春风又绿江南岸’异曲同工，一在无意之得，一在刻意之炼，皆宋调之高境。”

8．《宋诗精华录》陈衍评：“起句切题之‘一百五’，次句切‘白牡丹’之贡制，三句折入长安风物，四句翻出自家怀抱，四层转折，一气呵成。”

9．《全宋诗》卷四九七刘敞小传引《东都事略》：“敞性坦易，不事矫饰，其诗如其为人，故虽咏贡花，而无谄媚之音，有孤高之致。”

10．《宋诗三百首》注本（上海古籍出版社2018年版）：“此诗被收入南宋《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，题作《寒食贡牡丹》，可见其在宋人日常诗教中已具经典地位。”

以上为【一百五多叶白牡丹答陈度支二首】的辑评。