宫词

1．宫词：唐代始兴、宋代沿袭的一种专写宫廷生活、宫人情态的诗歌体类，多为七绝，题材集中于宫闱日常、乐舞宴飨、幽怨思归等。

2．王仲修：字仲修，北宋仁宗至哲宗朝人，生卒年不详，曾任秘书省校书郎、集贤校理等职，有《经进宫词》百首传世，今存九十余首，收入《宋诗纪事》《全宋诗》。

3．十三应选：指宫女按制十三岁入选内廷，据《宋会要辑稿·职官》载，宋代宫人多选自良家幼女，年龄限定为十二至十五岁，“十三”为常见入选之龄。

4．梁州：即《梁州令》，唐教坊曲名，后为词牌，亦为宫廷乐舞名；《乐府杂录》载其“音调悲切”，然宋代宫廷所用《梁州》多为节奏明快、舞容矫健之乐舞，常用于宴享。

5．御杯：皇帝所用酒杯，此处指为皇帝敬酒，属宫人侍宴之重要仪节。

6．交袂：衣袖相交，形容舞者双袖交叠或相拂之姿，见于《乐记》“袂交如云”，为唐代以来舞蹈常见手势。

7．小垂手：古舞名，亦指舞蹈中手臂徐缓下垂的柔美动作，《乐府诗集》引《乐苑》：“垂手者，谓舞时垂其手也。”白居易《霓裳羽衣舞歌》有“小垂手后柳无力”句。

8．招拍：应和节拍，犹言“应节”“合拍”；“招”在此处通“昭”，显扬、响应之意，非招手之本义，然诗中双关，兼取动作与声律两层含义。

9．趁虚催：紧随乐声的“虚拍”（即节拍中的空拍、气口）而加速舞步；“虚”指音乐节奏中无实音而需以身势承接之处，见《碧鸡漫志》论乐舞“虚实相生”之法。

10．当筵：即在御前宴席之上，强调空间的庄严性与行为的仪式感。

以上为【宫词】的注释。

此诗以精炼笔墨勾勒出一位年少宫人初入宫廷、承命献舞的瞬间场景。全篇不着议论，纯以动作细节传神：从“十三应选”的身世之微，到“舞梁州”“送御杯”的职分之重；从“交袂当筵”的端谨仪态，到“小垂手”“招拍趁虚催”的灵动韵律，形成庄重与娇柔、制度与天性之间的张力。诗中无一语写悲喜，却于“小垂手”“回头招拍”等细微情态中，悄然透出少女未脱稚气的生命气息，与森严宫禁形成无声对照。王仲修作为北宋宫廷诗人，擅以冷静白描承载深微观照，此作堪称宋代宫词中“以静写动、以简驭繁”的典范。

以上为【宫词】的评析。

此诗最动人处，在于以高度凝练的动词链构建起动态影像：“应选—入宫—舞—送—交袂—垂手—回头—招拍—趁—催”，九个动作环环相扣，如电影蒙太奇般呈现一个十三岁少女在皇权凝视下的职业化瞬间。首句“十三”二字，数字本身即具冲击力——它既标示生理稚龄，又反衬制度刚性；末句“趁虚催”三字尤见功力：“虚”非空无，而是音乐呼吸的留白，“催”非仓皇，而是训练有素的精准回应。这种对“无形之力”（礼制、乐律、目光）的敏锐感知与身体服从，正是宫人存在的本质写照。诗中不见“泪”“愁”“怨”等直露字眼，而“小垂手”的“小”字、“回头”的“回”字，已悄然泄露不可言说的眷恋与刹那迟疑，使整首诗在克制中蕴藏深悲，在工稳中暗涌波澜。

以上为【宫词】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十七引《续资治通鉴长编》：“仲修宫词，多纪一时典制，语简而核，不为浮艳之辞。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“王仲修《宫词》百首，唯此‘十三应选’一首，最为人传诵，盖以数语括尽宫人一生之始也。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“仲修诗格清峭，于宫禁琐事，皆能抉其情状，非徒铺陈仪物者比。”

4．今人孔凡礼《宋诗精华》：“‘交袂当筵小垂手’一句，将程式化礼仪与个体生命感完美融合，是宋代宫廷诗由颂体向人学转向的重要标志。”

5．《全宋诗》第18册校勘记：“此诗诸本皆同，唯《永乐大典》残卷引作‘便舞梁州奉御杯’，‘奉’字虽较‘送’字更合礼制，然宋本及《宋诗纪事》均作‘送’，当从宋本。”

以上为【宫词】的辑评。