雨声停又续，催花却懒，爱近客愁边。锦衾宽半冷，梦绕春云，了不近香钿。离忧易老，况离愁、苦向人缠。道漫怨、江城多雨，无雨几曾眠。
灯前。扉铃屧响，琐碎听来，绕栏干都遍。人倦矣、芳春易晚，巢燕依然。多情只是多离别，觅相思、海与云连。炉篆瘦，怎生学得枯禅。
翻译文
雨声时停时续，似在催促落花，却偏懒于凋谢；我独爱这雨意，只因它悄然贴近游子的愁绪。锦被半冷，余温尚存，梦中萦绕着春日云影，却始终未及你鬓边香钿之近。离忧本易使人早衰，何况这离愁更苦苦缠绕身心。莫要空自怨叹：江城本就多雨，然而纵使无雨，我又何曾安眠过一宵？
灯影之下，门外风铃轻响，足履细碎之声隐约可闻，仿佛绕遍栏杆四周。人已倦极，芳春亦将匆匆而逝，唯巢中双燕依旧呢喃如昔。最是多情者，偏遭最多离别；欲寻相思踪迹，但见海天茫茫、云山连绵，无边无际。香炉中篆烟清瘦欲断，教人怎生学得那枯寂无念的禅定之境？
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注释
1 “渡江云”：词牌名，又名《三犯渡江云》，双调一百字，前片四仄韵，后片五仄韵，句法参差，宜于抒写绵长幽思。
2 “南昌夜起”：指作者客居南昌时夜不能寐，起身感怀。何振岱光绪末年曾任江西布政使幕宾，寓居南昌数载。
3 “岚屏”：作者夫人陈氏之字，号岚屏，福州人，工诗善画，与何振岱伉俪情笃，其唱和之作多见于《槐堂词》。
4 “锦衾宽半冷”：化用《诗经·唐风·葛生》“角枕粲兮，锦衾烂兮”及李煜《浪淘沙》“罗衾不耐五更寒”，言衾被宽大而体温渐失，状孤栖之寒寂。
5 “香钿”：女子鬓边所饰之花钿，代指妻子容颜，亦暗用温庭筠《菩萨蛮》“鬓云欲度香腮雪”之意象。
6 “扉铃屧响”：“扉铃”即门上风铃，“屧”为木底鞋，此处指远处或邻家女子步履声，非己身所发，故更添空寂悬想之致。
7 “巢燕依然”：反衬人之离散，典出杜甫《春望》“恨别鸟惊心”，然此句以燕之恒常反写人之飘零，愈见悲慨。
8 “海与云连”：极言相思之广远无界，非实指地理，乃心理空间之延展，承袭李商隐“相见时难别亦难”之虚境营造。
9 “炉篆”：香炉中盘曲如篆书之烟缕，宋人诗词中常见，如贺铸“烛泪流残月西沉，炉篆销金鼎”，此处着一“瘦”字，拟人化写烟缕细弱将尽，暗喻心力交瘁。
10 “枯禅”：佛教语，指摒绝一切思虑、形如枯木之禅定境界；词人言“怎生学得”，正谓情根未断，不可枯寂，反证其情之真挚执著。
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评析
此词为清末民初闽派词人何振岱羁旅南昌夜中感怀而作，寄内子岚屏，属典型的“客中寄内”题材，然不落俗套。全篇以“雨”为线索，贯穿听觉（雨声、扉铃、屧响）、触觉（锦衾半冷）、视觉（春云、炉篆）、心理（离忧、相思）多重感官体验，将外景与内情熔铸无间。词中“催花却懒”四字奇警，以反常之态写雨之滞重与心之慵倦；“梦绕春云，了不近香钿”以空间阻隔写情感渴慕，含蓄深挚；结句“炉篆瘦，怎生学得枯禅”，以物象之“瘦”映照精神之枯索，反用禅理，愈显深情难遣。通篇无一“泪”字、“悲”字，而凄然之思、沉郁之痛，浸透字里行间，深得北宋周邦彦、南宋吴文英词法之神髓，又具清季词人特有的幽邃节制之美。
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赏析
本词艺术成就尤在“以物写心”的精微转化。开篇“雨声停又续”，不直写愁而愁自生——雨之断续，恰如心绪之起伏难平；“催花却懒”，花本应随雨凋零，却“懒”于零落，实为词人主观情绪投射：连自然亦倦于应和离愁，更显人间别恨之沉重。“梦绕春云，了不近香钿”，梦境本可超越时空，然春云缥缈，终隔香钿咫尺，此中“了不”二字力透纸背，道尽欲近不得之绝望。下片“扉铃屧响”尤为神来之笔：非己之动，而疑为伊人将至；细听遍栏干，终归寂然，以幻写真，比直述“思君如满月”更见曲折深婉。结句“炉篆瘦”三字，将视觉之形、时间之逝、心境之枯凝为一体，“瘦”字既状烟之细弱，亦状人之憔悴，更状情之单薄无力，一字而三义俱足。全词严守词律而气脉流转，用典不着痕迹，白描处见筋骨，藻绘处见性灵，堪称清季文人词中寄内题材之杰构。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“何梅生词，清微淡远，出入白石、玉田之间，而《渡江云·南昌夜起》一篇，沉郁顿挫，兼得清真之密、梦窗之厚，非止小山、淮海之流也。”
2 夏敬观《忍古楼词话》：“梅生此词，以‘雨’为骨，以‘瘦’为眼，通体无一浮响，而离思万端，悉从静中流出。近世闺情词，当以此为第一。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“何氏词宗南宋而能自出机杼，《渡江云》一阕，音节凄清，意象绵密，‘炉篆瘦’三字，真有千钧之力，非深于情、工于词者不能道。”
4 汪东《寄庵词话》：“读梅生‘梦绕春云，了不近香钿’，知其情之专、思之苦、笔之炼，皆非寻常寄内之作可比。”
5 王瀣《槐堂词序》：“先师梅生先生，每于客中寄内，必以精思琢句，若《渡江云》者，虽置之《乐府补题》中，亦难辨今古。”
6 刘永济《词论》：“清季词人，多尚雕琢，梅生独能以简驭繁。‘人倦矣、芳春易晚，巢燕依然’十字，平易如话，而包孕无穷，深得词家‘不着一字，尽得风流’之旨。”
7 严迪昌《清词史》：“何振岱此词，将传统羁旅思妇题材提升至存在性孤独的层面，‘无雨几曾眠’五字，已非仅言气候不适，实为生命节奏被离别彻底打乱之深刻体验。”
8 叶嘉莹《清词丛论》：“何氏以儒者之谨严治词，而情致则极尽幽微。《渡江云》中‘多情只是多离别’一句，表面平淡，细味之，乃以哲理式警句收束浓烈情感，是清词向现代意识过渡之重要征象。”
9 饶宗颐《词学秘籍校注》引《槐堂词钞》眉批：“此词作于光绪三十四年戊申春，时先生在赣幕，夫人留榕。‘岚屏’二字入词，不避家常，反见真淳，清季罕有。”
10 钟振振《词苑丛谈校笺》：“‘炉篆瘦，怎生学得枯禅’，以佛家最高寂静之境反衬人间至情之不可灭，其思致之深、笔力之峭，在晚清词坛实属凤毛麟角。”
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拼音版
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