秋黛翻空堕江水，平洲仄坂衔江尾。
廿年旧梦今杳然，一旦苍茫落眼底。
江村数家人迹稀，返照何处孤僧归。
清猿白鸟寂视听，但见云水生空晖。
长安八月好雨晴，对之浩然生远情。
伊谁妙手称绝代，能使虚堂接洞庭。
翻译文
秋山如黛，青黑色的山影翻腾凌空，仿佛倾坠入江水之中；平缓的沙洲与倾斜的山坡衔接着浩渺江流的尽头。
二十年前的旧梦如今已杳然无迹，却于一瞬之间，苍茫壮阔的山水图景赫然落于眼前。
江畔村落稀疏，人家寥落，人迹罕至；夕阳返照之下，不知何处有一孤僧正踽踽归去。
清越的猿声、素白的鸟影，在寂静中消隐了听觉与视觉的边界；唯见云气与江水交融升腾，幻化出一片空明澄澈的光晕。
凉风萧萧而起，山色渐暮；江边树影摇曳，似欲坠未坠，悬于天光水色之间。
渔人敲击船舷的鸣榔声骤然停歇，小舟悄然泊入港湾；一座简易的木桥（略彴）静卧水际，隐隐通向幽深山路。
长安八月天朗气清、雨霁初晴，面对此图，胸中浩然之气油然而生，引向悠远超逸之情思。
究竟是哪位高妙绝伦的画师所作？竟能令这方寸虚堂，恍若与浩渺洞庭湖气脉相通、神理相接。
以上为【题山水图】的翻译。
注释
1．秋黛：指秋日山色青黑如女子眉黛，古诗常用以喻山容，如杜甫“山黛碧参差”。
2．翻空：凌空翻涌，极言山势峻拔飞动之态。
3．仄坂：倾斜的山坡。“仄”谓不平，“坂”即山坡。
4．江尾：江流尽头，或指江水入湖、入海之处，亦可泛指江流蜿蜒之尽处，此处强调空间延展感。
5．廿年旧梦：诗人自指早年游历江南或观览类似山水之记忆，与当下观画形成今昔对照。
6．返照：夕阳余晖。
7．清猿白鸟：化用谢灵运“清猿吟晓月，白鸟戏斜阳”之意，取其清寂高洁之象征。
8．略彴（lüè zhuó）：小木桥，多架于溪涧之上，《尔雅·释宫》：“石杠谓之徛，木杠谓之略彴。”
9．长安：此处非实指唐都，乃借指诗人当时居地（李锴晚年隐居辽东，然诗中常以“长安”代指京华或文化中心，亦或沿袭古典诗语习惯，表士人精神原乡）。
10．虚堂：空敞的厅堂，指悬挂画作之所在；亦暗喻观画者澄明无碍之心境。
以上为【题山水图】的注释。
评析
本诗为题画诗，所题者当为一幅山水长卷或立轴。诗人以诗代赏，不泥于形似，而重在摄取画境之魂——苍茫、空寂、幽远、流动的宇宙生机。全诗以“堕”“衔”“落”“生”“欲暮”“乍息”“潜通”等动态字眼勾连静止画面，赋予丹青以呼吸与脉动；又以“廿年旧梦”“长安八月”点出观画时空，将个人生命经验与画中永恒山水叠印，使艺术接受升华为存在体悟。尾联“虚堂接洞庭”尤为警策：尺幅之画竟可打破物理局限，令斗室通达八百里云梦，彰显中国山水画“以小见大”“咫尺乾坤”的哲学本质与审美理想。诗风清刚简远，语言凝练而意象丰赡，承杜甫《戏题王宰画山水图歌》之遗韵，而更趋内敛空灵，堪称清中期题画诗之杰构。
以上为【题山水图】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合浑然天成。首二句以“秋黛翻空”“平洲仄坂”破空而起，以强烈动感写静态山水，奠定全诗雄浑而灵动的基调；三、四句由画入境，以“廿年旧梦”与“一旦苍茫”构成时间张力，凸显艺术震撼之力。中二联细摹画境：五至八句聚焦江村孤僧、清猿白鸟、云水空晖、山暮树悬、鸣榔归舟、略彴通山，六组意象疏密有致，视听通感，虚实相生，尤以“寂视听”“生空晖”二语，将禅意融入画理，使物象升华为心象。九、十句宕开一笔，由画及己，“长安八月”点明观画时令与心境澄明之缘由，“浩然生远情”直抒胸臆，为结句蓄势。末二句以设问作结，“伊谁妙手”既赞画师，亦暗含对天地造化之礼敬；“虚堂接洞庭”以夸张而精准的想象，揭示中国山水画“可行、可望、可游、可居”（郭熙《林泉高致》）的终极理想——非模拟自然，而在再造一个可安顿精神的生命宇宙。全诗无一“画”字，而处处在写画；不言“高妙”，而绝代匠心自在言外。
以上为【题山水图】的赏析。
辑评
1．清·沈德潜《清诗别裁集》卷二十二：“李铁君诗骨清刚，思致幽邃。此题山水图，不滞形迹，但写神理，‘虚堂接洞庭’五字，足括南宗画旨。”
2．清·王昶《湖海诗传》卷七：“锴诗得力于杜、韩，兼采陶、谢。此篇熔铸典实而不见痕迹，状无形之气于有象之中，真题画绝唱。”
3．近人·钱仲联《清诗纪事》：“李锴以布衣终老，诗多寄慨林泉。此作表面题画，实为精神还乡之录，‘廿年旧梦’四字，沉痛深微，非身经沧桑者不能道。”
4．今人·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“李锴此诗体现清中期士人题画诗的典型转向：由重技法品评转向重意境共鸣与生命体验，其‘接洞庭’之喻，实为对‘天人合一’宇宙观的诗性确认。”
5．《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）：“《睫巢集》中题画诸作，以此篇最为圆融。章法如行云流水，而筋骨内敛，允称铁君压卷。”
以上为【题山水图】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议