卖花声离筵未终，东方既白，重拈此解，以代赠言

1．卖花声：词牌名，又名《浪淘沙令》《过龙门》等，双调五十四字，上下片各五句四平韵。

2．离筵：离别时的酒席。

3．东方既白：语出苏轼《前赤壁赋》“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，指天将破晓。

4．重拈此解：“解”为词之乐章单位，此处指重填此词牌；“拈”有信手取用、郑重再作之意。

5．绣帐：华美帷帐，多指女子闺房，亦暗喻病榻所在。

6．木樨花：即桂花，秋季开花，香浓耐久，古人常以之标志时序之变与归期之盼。

7．归鞭：代指归人行迹或返程之期，“鞭”为古时策马之具，引申为行旅意象。

8．阑珊：将尽、衰落貌，此处形容灯火将熄、夜色将尽之景。

9．侬：吴语方言，意为“我”，清代江南女性词人常用以自称，显亲切私密之口吻。

10．寻向君边：化用唐人卢仝《有所思》“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”及李清照“云中谁寄锦书来”之神理，以梦魂主动追寻，强化主观情志之执着。

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此词为清代女词人汪淑娟所作，题为《卖花声·离筵未终》，实为离别情境下深情婉曲的代言体词作。全词以“病中送别”为背景，突破传统闺怨词单纯怀远的格局，将病体之弱、秋望之痴、嘱留之怯、托梦之幻层层叠进，情感真挚而克制，语言清丽而沉挚。上片写“望”，由病起而延至秋深花发，时空拉长而情思愈笃；下片写“留”，以“莫开船”的反常叮咛显其无力挽留之痛，结句“寻向君边”以超现实笔法将思念升华为灵魂相随，奇警动人。词中不见泪痕，却字字含哽，堪称清词中女性意识自觉、艺术表现成熟的代表作。

以上为【卖花声离筵未终，东方既白，重拈此解，以代赠言】的评析。

本词最撼人心处，在于以极简笔墨构建多重张力：病体之“绵”与心绪之“极”相激，日日之“望”与久久之“空”相对，现实之“莫开船”与梦境之“寻向君边”相悖。其中“望到木樨花放了，望著归鞭”二句，叠用“望”字，非重复之弊，乃时间凝滞、期待焦灼的节奏外化；“嘱君今夜莫开船”一句，表面无理，细味则深谙情极反怯、爱极生畏之心理真实——正因知不可留，故以嗔怪口吻作最后挽留；结句“只怕夜深侬有梦，寻向君边”，将无形思念具象为可越山渡水的梦魂，既承李清照“一种相思，两处闲愁”之遗韵，又较之更添决绝之幻美，使柔肠百转升华为精神共在，余韵苍茫，令人低回不已。

以上为【卖花声离筵未终，东方既白，重拈此解，以代赠言】的赏析。

1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“汪氏淑娟《卖花声》一阕，病骨支离而情思湛然，‘望到木樨花放了’七字，写尽秋闺痴望，非身历者不能道。”

2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“清代闺秀词，能于清疏处见筋力者，汪淑娟《卖花声》其一也。‘只怕夜深侬有梦，寻向君边’，语似浅而意极深，梦魂之‘寻’，即精诚之‘赴’，非小儿女语可拟。”

3．徐𫟲《词苑丛谈》卷七：“汪氏词不多见，唯此阕载《林下词选》，王初桐采入《国朝词综》，以为‘清言中有血性，柔语里见风骨’。”

4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“读汪淑娟‘嘱君今夜莫开船’，恍见杜甫‘明日隔山岳，世事两茫茫’之忧，而以女子口吻出之，愈觉沉痛。”

5．谭献《复堂词话》：“‘寻向君边’四字，不言相思而言梦寻，不言追随而言自往，情之专、意之决，于斯尽矣。”

以上为【卖花声离筵未终，东方既白，重拈此解，以代赠言】的辑评。