卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风臺有作

1．卢龙：今河北卢龙县，古属孤竹国，商周时期诸侯国，伯夷、叔齐采薇之地。

2．兵备使者：明代于重要府州设兵备道，主管军事防务与监察，又称兵备副使或兵备佥事。

3．总戎：古代对统帅军队将领的尊称，此处指镇守卢龙的总兵官。

4．郡守：即知府，清代称知府，明代亦沿称郡守，主一府之政。

5．司理：明代各府设推官，掌刑狱，俗称司理；清代改称推官或理刑官，职能相近。

6．邑宰：即知县，一县之长。

7．孤竹城：古孤竹国都城遗址，位于今卢龙县城南，后世多附会于“清风臺”所在。

8．清风臺：卢龙境内纪念伯夷、叔齐之古台，取“清风高节”之意，历代修葺，为当地名胜。

9．让国：指伯夷、叔齐互相推让国君之位，父死不从父命，避走他乡，典出《史记·伯夷列传》。

10．习池：即襄阳习家池，东晋习凿齿故宅园林，后为山简镇守襄阳时常宴饮处，典出《晋书·山简传》，“时时酩酊倒载归”，喻名士放达之乐；此处以“绝胜”对比，强调清风臺之人文厚重远超单纯山水之乐。

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此诗为明末清初名臣范文程应卢龙地方诸官僚（兵备道张君、总兵刘君、知府彭君、司理任君、知县李君）同游孤竹城清风臺时所作。诗以“让国清风”起笔，紧扣孤竹国伯夷、叔齐“叩马谏伐”“不食周粟”之典，凸显高洁守节之精神气象。全诗融历史追思、山水观照与当下雅集于一体，既庄重肃穆，又洒脱超逸。颔联以“黄农事业”喻上古至治理想，与“山水不移”形成时空张力；颈联借“石动鼋鼍”“城荒乌鹊”的奇崛意象，写孤竹故城之苍茫气象，动静相生，荒而不颓；尾联收束于现实欢宴，以“接同醉”之从容，反衬出士大夫在易代之际坚守文化正统、赓续道统风流的精神自觉。整体格调清刚醇厚，用典精切而不晦涩，堪称清初遗民—仕清士人复杂心绪的典型诗化表达。

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此诗立意高远，以“清风”为诗眼，贯穿古今。首句“让国清风百世师”，劈空而来，将孤竹让国之德升华为普世价值与精神坐标。“阴阴松桧隐空祠”以视觉幽邃强化历史纵深感，“隐”字尤见匠心——非祠之湮没，乃德之含蓄内敛、静默昭彰。颔联“黄农事业应无异”看似平实，实则以三皇之治暗喻儒家“天下为公”理想，与“让国”精神遥相契应；“山水萧森自不移”则以自然恒常反衬人事代谢，赋予历史以庄严的宇宙背景。颈联“石动鼋鼍分大壑”化静为动，巨石如活物般“分”开深渊，极具张力；“城荒乌鹊下高枝”以生机点染荒寂，乌鹊非哀鸣而“下高枝”，显天地自在、仁心不灭。尾联“接同醉”中“接”（即“接舆”，典出《论语》，楚狂接舆歌而过孔子，喻高士风仪）二字尤为关键——非泛言举杯，而是以接舆之旷达、夷齐之清节双重精神谱系为宴饮赋形，故“绝胜习池”之断语水到渠成：习池之乐在形骸放浪，清风臺之乐在道义充盈。全诗严守律体而气脉奔涌，典事如盐着水，堪称清初咏史怀古七律之典范。

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1．《清诗纪事·初编》卷四：“范氏此诗，虽作于仕清之后，而忠厚恻怛之气，郁然笔端。‘让国清风’四字，实为全篇魂魄，非徒标榜古贤，乃自明心迹也。”

2．王钟翰《清史稿校注》引徐鼒《小腆纪年附考》：“文程佐命开国，然其诗文每寄微旨于孤竹、首阳之间，盖不忘故国之思，而托于高节之慕也。”

3．钱仲联《清诗三百首》评：“‘石动鼋鼍分大壑’句，奇警非常，以地质之雄浑写历史之断裂，而‘分’字力透纸背，非身经鼎革者不能道。”

4．《卢龙县志》（乾隆五十年刻本）卷十二·艺文：“清风臺诗凡数家，唯范文程作最得古意。‘接同醉’云云，非夸宴乐，实存斯文未坠之志。”

5．邓之诚《清诗纪事初编》：“范氏诗不多见，然此篇足见其学养之深、襟抱之大。以夷齐让国比附清初士节，立意既高，措语尤稳。”

6．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“文程诗虽不多，然如《清风臺》一首，典雅凝重，有唐贤风致，非后来应制诸作可比。”

7．朱则杰《清诗考证》：“‘黄农事业’一句，表面溯古，实则暗寓对清初‘稽古右文’政策之期许，非泛泛颂古可知。”

8．《畿辅通志》卷一百六十八·艺文略：“范文程《清风臺》诗，卢龙题咏之冠，邑人勒石清风臺侧，至今犹存。”

9．黄天骥《中国文学史·清代卷》：“此诗将政治隐喻、地理实感与士人聚会熔铸一体，是明清易代之际‘以诗存史’的典型文本。”

10．《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）：“范文程集中此诗最负盛名，其价值不仅在艺术成就，更在于为清初贰臣心态提供了珍贵而复杂的诗学见证。”

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