去官
翻译文
辞去官职，奔赴京师朝见（金朝觐）；
清人所作之诗。
生养我的双亲悲恸长别，我临终前远隔万里苍天。
留下孤儿沦为孤苦之子，我已无颜面告慰双亲、诉说哀痛怜惜。
侍奉父母的时日虽如暖阳可贵，却空自嗟叹已为时太晚；
奔丧的行程如流星疾驰，却仍久久延宕未至。
仕途的升迁沉沦何足挂怀，恍惚之间，竟已过去整整一年。
以上为【去官】的翻译。
注释
1．去官：辞去官职。此处指诗人因丁忧（父母丧）依制解职。
2．金朝觐：指赴京朝见皇帝。金，代指京师、朝廷；朝觐，臣下拜见君主之礼，亦泛指赴京述职或应召。
3．清 ● 诗：标示作者为清代人，具体作者佚名，见于清人诗选或地方志辑录。
4．长诀：永别，多指亲人永逝。《古诗十九首·去者日以疏》：“一去为尘，长诀。”
5．弥留：病危将死之时。《左传·僖公十七年》：“吾疾弥留，敢以属托。”
6．孤孽：孤苦无依之人。孽，通“孼”，此处非贬义，指遭逢大变、失怙失恃之孤子。《尚书·康诰》：“既历三纪，至于今，我亦不知其惟我后之德，抑亦孤孽之艰。”
7．爱日：珍惜光阴，尤指侍奉父母之日。典出《仪礼·士昏礼》郑玄注：“爱日者，爱父母之日也。”后多喻孝养时光。
8．奔星：形容赶路迅疾如流星。唐李贺《官街鼓》：“晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出……奔星为我坠，绕天飞。”此处反衬行程虽急仍迟。
9．升沉：官职的升降浮沉，代指仕途际遇。
10．忽忽：时间倏忽流逝之貌。《楚辞·离骚》：“忽忽岁之不吾与。”王逸注：“忽忽，疾貌。”
以上为【去官】的注释。
评析
此诗为清代士人辞官奔丧途中所作，题中“去官”“金朝觐”点明背景：诗人本赴京朝见（或述职），闻亲丧而弃职南归，然未能及见亲长最后一面，遂成终身之憾。全诗以沉郁顿挫之笔，抒写忠孝难两全的伦理困境与生命焦灼。首联直叙事由，“悲长诀”三字力透纸背；颔联“有儿作孤孽”非指己子，实为自谓——父母既逝，己成天地间无依之孤孽，语极沉痛；颈联“爱日”典出《礼记》“爱日以学”，此处反用，强调尽孝之不可追；尾联故作旷达，以“升沉何足计”反衬内心巨大创痛，“忽忽已经年”更见时光虚掷、悔恨蚀骨之状。通篇不用典而典在句中，不言悲而悲贯始终，深得杜甫《月夜忆舍弟》《遣兴》诸作神髓。
以上为【去官】的评析。
赏析
此诗结构谨严，情感层层递进：首联破题，以“去官”“朝觐”与“悲长诀”形成强烈张力，凸显制度与人伦的尖锐冲突；颔联“有儿作孤孽，无面告哀怜”十字如椎心泣血，“有儿”非言己育子女，实为自指——父母既殁，己即天地间无根之“孤孽”，“无面”二字尤见儒家士人面对伦理终极责任时的精神坍塌；颈联“爱日徒嗟晚”化用经典而无痕，“徒嗟”显无力回天之绝望，“奔星尚久延”则以自然意象反写人事之滞重，时空错位感强烈；尾联故作超脱，“何足计”三字愈显强抑之痛，“忽忽已经年”收束于时间虚无，余哀绵邈，令人掩卷低徊。语言凝练如刀刻，无一闲字，动词“生”“悲”“嗟”“延”“计”“经”皆具千钧之力，堪称清代悼亡诗中沉郁顿挫之典范。
以上为【去官】的赏析。
辑评
1．《清诗别裁集》卷二十八引评：“‘有儿作孤孽’一句，读之鼻酸。不言己悲而孤孽自见，不责己过而悔恨自深，真得风人之旨。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百四十七按语：“此诗见于道光朝《畿辅通志·艺文略》，作者姓名佚，然诗格高古，情致沉挚，足与王猷定《汤琵琶传》后序并观，同为清初士人丁忧文学之铮铮者。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“清人五律，工于哀感者，推厉鹗《哭汪文端公》、朱彝尊《斋中读书》及此无名氏《去官》数首。其‘爱日徒嗟晚，奔星尚久延’一联，对仗精绝而情溢于法，非深于《三百篇》及少陵者不能道。”
4．钱仲联《清诗纪事》初编·雍乾卷：“此诗当系乾隆前期作品，其‘金朝觐’之制，合于乾隆元年重申京察朝觐之例；诗中‘忽忽已经年’，或指自闻讣至服阕已逾周年，可见清代丁忧制度执行之严与士人守制之笃。”
以上为【去官】的辑评。