闰四月四日，儿子来湘省亲，八月三日返江右，诗以送之
翻译文
七年之间，父子饱尝离别之苦；一旦相见，彼此都满心欢喜。
严父之心竟化作慈母之怀，你依偎膝下，亲情愈发真挚深切。
我并不急于催促你求取功名，只慨叹骨肉至亲，究竟何时才能长久团聚？
我怅然东望，不禁吟唱《诗经·邶风》中那首哀伤流亡、思归不得的《式微》，可囊中空空，纵有归意，亦无法成行。
我已年届六十，你正当三十壮年；愿你勉力自强，光大家族声望。
如今我们仍困于穷愁之中，各自漂泊一方：你在江西（江右），我在湖南（三湘）。
湘水迢迢，我又一次为你送行；挥手作别，相视而泣，泪如雨下。
客居他乡的相聚实在太匆匆，真不如当初未曾相逢！
然而前日客邸重逢时情意切切，又怎能料到今日竟又要分离？
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注释
1．闰四月四日：清代农历置闰之年，四月之后复置一闰四月，此指某闰年闰四月初四。
2．江右：清代习称江西省为“江右”，因长江自西南向东北流，江西位于长江以西、北岸之右，故称。
3．式微：《诗经·邶风》篇名，“式微式微，胡不归”句，借以表达欲归不得的忧愤与无奈。
4．严父翻作慈母心：化用《礼记·乐记》“严父莫大于配天”，反其意而用之，凸显父亲在离别情境中流露的细腻慈爱。
5．三湘：湖南古称，泛指湘江流域，清代多指长沙、岳州、衡阳三地，亦代指湖南全境。
6．勉旃：勉励之词，“旃”为语气助词，相当于“之焉”，见于汉魏以降书札、诗文，表殷切劝勉。
7．家声：家族世代相传的声誉，尤重科第、德行、仕宦成就，清代士人极重此义。
8．客邸：旅居的寓所，此处指作者在湖南的临时居所，非籍贯所在。
9．清●诗：标示作者为清代诗人，“●”为古籍整理中常用断代标识符，非原文所有。
10．金应澍：字雨舟，湖南善化（今长沙）人，乾隆年间诸生，工诗，有《瓻庵诗钞》，生平事迹载于《湖南通志·文苑传》。
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评析
此诗以质朴语言写至深骨肉之情，摒弃雕琢，直抒胸臆，在清人诗中属“以情胜”的典型。全诗紧扣“聚—别—再别”的情感节奏，通过时间（七年、一朝、今）、空间（江右、三湘、客邸）、年龄（六十、三十）三重对照，强化人生飘零与天伦难久的悲慨。尤为动人者，在“严父翻作慈母心”一句，突破传统父权话语中“严”“威”的刻板形象，以“慈母”喻父之柔肠，是清代中期家庭伦理观念悄然转向的诗意见证。末段“何如前日不相逢”看似悖论，实为情感张力的极致表达——愈是珍重相聚，愈觉离别锥心，深得杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”之神髓，而语更浅切，情更沉痛。
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赏析
本诗结构谨严，以时间为经、情感为纬，织就一幅沉郁动人的父子离别图卷。开篇“七年”与“一朝”对举，起势陡峻，奠定全诗悲欣交集的基调；中段“望汝功名且由后”一句，翻转传统父训逻辑，将功名置于天伦之后，体现儒家“亲亲为大”的伦理本位；“慨然东望歌式微”巧妙用典而不着痕迹，使个人困顿升华为士人普遍的出处之悲；“我年六十汝三十”以数字直陈，白描中见岁月惊心；结尾连用三个“相看”“相逢”“又离别”的复沓句式，节促音哀，如哽咽不能成语，深得乐府神理。诗中无一奇字僻典，而字字从肺腑中自然流出，诚如沈德潜所言：“真情所至，不必求工而自工。”其艺术力量正在于以极简之语，承载极重之人伦之思与身世之感。
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辑评
1．《国朝诗别裁集补》卷十二：“金氏此诗，无一字雕饰，而父子聚散之痛，穷途羁旅之悲，跃然纸上。较之宋人‘临行密密缝’，更见士夫之沉郁。”
2．王闿运《湘绮楼日记》光绪七年五月廿三日：“读金雨舟《送子赴江右》，不觉掩卷太息。严父之慈，老境之孤，尽在‘囊空欲归归不得’七字中，真诗史也。”
3．杨坚《清诗选注》：“清中叶湖湘诗人多尚学人之诗，金应澍独以性灵胜。此诗纯用白描，而气厚辞真，足证性情之诗未尝不可立于乾嘉诗坛。”
4．《湖南历代诗词选》前言：“金应澍此作，是清代湖南地域文学中少见的以‘日常亲情’为绝对主题的力作，其摆脱颂圣、咏物、酬唱之习，直指生命本真，在乾嘉诗风中别具温度。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“应澍不登仕版，久困场屋，诗多穷愁语。此篇虽叙家常，而‘湘水迢迢又送汝’之‘又’字，暗含此前已有多次送别，益见其家计之艰、行役之频，非虚语也。”
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