出会稽南门，九里有聚落。
虽非衣冠区，农圃可共酌。
野实杂甘酸，草具无厚薄。
小童能击筑，一笑相与乐。
徒手出丛花，空中取丸药。
作诗寄清欢，未愧华表鹤。
翻译
走出会稽城南门，九里之外有个村落。
这里虽非士大夫聚居之地，但农人耕作之余，也能与我共饮同乐。
野果味道杂陈，有甜有酸；粗劣的菜肴虽不丰盛，也不计较厚薄。
小童能击筑助兴，大家相视一笑，其乐融融。
空手从花丛中抽出花朵，仿佛在空中取药丸般戏耍取乐。
主人待客之礼虽显简陋可笑，宾客们却纷纷起身回敬。
暂且以此延续旧日情谊，不必讥笑生活清贫淡泊。
无论人生穷困或显达，彼此仍恪守真诚坦率的约定。
我年已八十有余，故旧之物仅剩下城郭旧影。
写下此诗寄托清欢之情，自问无愧于那立于华表、守望故乡的孤鹤。
以上为【岁暮与邻曲饮酒用前辈独酌韵】的翻译。
注释
1. 会稽：古地名，今浙江绍兴一带，陆游晚年长期居住于此。
2. 南门：指会稽城的南城门。
3. 九里有聚落：距城南九里处有一个村落，具体地点不详。
4. 衣冠区：指士大夫或贵族聚居之地，象征文化礼仪之邦。
5. 农圃：农田与园圃，代指农民及其劳作生活。
6. 草具：粗糙的食具或简单的饭菜，出自《史记·平原君虞卿列传》：“过赵，赵平原君从者食草具。”
7. 击筑：古代乐器名，形似琴，用手拍打发声，荆轲送别时高渐离曾击筑。此处指孩童奏乐助兴。
8. 丸药：药丸，此处或为比喻，形容随手拾取花果如取药丸般轻巧有趣，亦可能暗含道家养生之意。
9. 起酢（zuò）：即“起酬”，指客人起身回敬主人酒，古代饮酒礼仪之一。
10. 华表鹤：传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，停于城门华表柱上，叹曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”后常用以象征高洁、思乡或世事变迁。陆游借此自喻，表达超然物外之情。
以上为【岁暮与邻曲饮酒用前辈独酌韵】的注释。
评析
这首《岁暮与邻曲饮酒用前辈独酌韵》是陆游晚年所作，表现了诗人虽年迈体衰、境遇清淡，却依然保持豁达乐观、亲近乡里的生活态度。诗中通过描写与邻里共饮的朴素场景，展现了田园生活的真趣与人情之美。陆游以“真率”为价值核心，强调不论穷达，皆应守本心、重情义。结尾以“华表鹤”自比，既流露出对往昔的追忆，也彰显其高洁不群的精神境界。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了陆游晚年诗歌由雄浑转向平淡而深远的艺术风格。
以上为【岁暮与邻曲饮酒用前辈独酌韵】的评析。
赏析
此诗结构清晰，意境由外及内层层展开。开篇写出行路线和目的地，点明地点与人物身份——诗人主动走向民间，与“邻曲”（邻里乡亲）相聚，体现其平易近人的一面。中间六句细致描绘宴饮场面：食物粗简、果实野生，但气氛欢快，童子奏乐、众人嬉笑，动作描写生动（“徒手出丛花，空中取丸药”），充满生活气息与童趣想象。这种看似荒诞的行为实则透露出一种返璞归真的快乐。
“主礼虽可笑，众客亦起酢”二句尤为精彩，写出虽礼节不周，但情意真挚，宾主尽欢，正所谓“礼失而求诸野”。接着诗人升华主题：“聊持缀宿好，未用嘲淡泊”，表明维系旧情比物质丰盛更重要，且坦然接受清贫生活。“穷达则不同，亦践真率约”进一步阐明人生哲学：无论处境如何，坚持真诚坦率才是根本。这正是儒家“君子固穷”与道家“返璞归真”的融合。
尾联抒怀，感慨年老、故人零落，唯有城郭尚存，物是人非。然诗人并未沉溺悲情，而是“作诗寄清欢”，将内心喜悦借诗歌传递，并以“未愧华表鹤”收束，自比仙鹤，寓意自己虽老犹清高，不失初心。全诗语言冲淡自然，却蕴含深厚情感与哲理，是陆游晚年“平淡中见醇厚”风格的典型代表。
以上为【岁暮与邻曲饮酒用前辈独酌韵】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写村居岁晚与邻人共饮之乐，纯任自然，无雕琢气，而情味弥永。‘徒手出丛花，空中取丸药’奇语，状儿童嬉戏如画。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“放翁晚年诗多涉理趣，此篇尤得风人之致。不矜才，不使气，惟以真情素衷流出，故能动人。结语‘未愧华表鹤’，自况高洁，有悠然不尽之音。”
3. 《陆游研究》（于北山著）：“此诗作于嘉泰年间，陆游退居山阴时期。其与乡里往来频繁，此类诗作反映其晚年心态由忧国忧民转向安顿自我、珍视人情。‘真率约’三字，实为理解其晚年精神世界之关键。”
4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社版）：“全诗以白描手法勾勒岁末村饮图景，语言质朴而不乏幽默感。‘一笑相与乐’五字，足见诗人融入民间之愉悦心情。末以华表鹤自比，既含孤寂之感，又显超脱之志，耐人寻味。”
以上为【岁暮与邻曲饮酒用前辈独酌韵】的辑评。
拼音版
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