赠果亭侄
翻译文
羡慕你客居他乡，却能阖家团圆、和乐安居。
欣然有青山可依，寄托身心；白发苍苍，却相视而笑，共守年华。
古往今来，世事如流水般奔逝不息；人生荣辱浮沉，亦如落花随风飘零，任其自然。
故乡啊，何日才能重返？愿与你再次并坐田埂，细细叙说农桑耕织的旧事。
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注释
1．果亭：金应澍族侄，生平待考；“果亭”为其号或室名，清代文人常以所居亭台为号。
2．团圞（luán）：同“团圆”，谓家庭完聚、和睦安乐。
3．有托：有所依托、归宿；此处指青山可栖身寄兴，暗用陶渊明“悠然见南山”及谢灵运山水托怀之意。
4．白发笑同华：谓叔侄皆已年老（白发），却能相视而笑，共享华发之岁；“同华”即同享年华，含手足（或宗族）同心、老而弥笃之意。
5．今古如流水：化用《论语·子罕》“逝者如斯夫”及苏轼《赤壁赋》“自其不变者而观之，则物我皆无尽也”之思，言时空流转不息。
6．升沉：指仕途进退、人生际遇之荣枯起伏。
7．落花：古典诗歌中常见意象，既喻时光易逝（如李煜“流水落花春去也”），亦象征命运之不可挽留与自然之超然安排。
8．故园：指作者故乡，具体地望待考，据金氏籍贯推测或为浙江山阴（今绍兴）一带。
9．桑麻：植桑养蚕、种麻织布，代指农事与田园生活；语出陶渊明《归园田居》“相见无杂言，但道桑麻长”，已成为隐逸、归真、宗族共耕的文化符号。
10．重与话桑麻：“重”读chóng，意为“再、重新”；此句承上启下，既是对归期的殷切期盼，亦是对血缘温情与乡土伦理的郑重确认。
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评析
本诗为清代诗人金应澍寄赠族侄果亭之作，情真意切，语淡而味厚。全诗以“羡”字领起，表面写羡侄之团聚安稳，实则暗含自身漂泊、思归而不得的深沉感慨。颔联借“青山”“白发”二象，一写外在依托，一写内在年华，刚柔相济，静中见敬；颈联以“流水”喻时间之恒常，“落花”喻际遇之无常，哲思隽永而不露理障；尾联“故园”“桑麻”收束于质朴乡土记忆，将家国之思、宗族之亲、农耕之本融为一体，余韵悠长。通篇无典无僻，却气格清苍，深得唐人五律神韵，尤近王维、刘长卿之简远冲和。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合天然妥帖。“羡尔”起笔，看似称扬侄子，实为反衬己身之羁旅；“青山”“白发”一外一内，空间与时间双线并进，奠定温厚而略带苍茫的基调；“流水”“落花”二句以自然大化消解人世执念，是全诗哲思升华处，不着议论而理趣自现；结句“故园”“桑麻”则由宇宙人生复归至具体可感的家族日常，举重若轻，情味醇厚。语言洗练如口语，却字字经锤炼：“欣有托”之“欣”，“笑同华”之“笑”，“付落花”之“付”，皆以轻驭重，显出诗人涵养之深与诗心之静。尤为可贵者，在于未陷于衰飒悲吟，而于白发相对、落花满径之际，仍葆有对生命本真（团圞、桑麻）的虔敬与期待，堪称清诗中情理交融之佳构。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引沈德潜评：“金应澍诗不多见，此篇清真婉笃，得中唐三昧，尤以‘升沉付落花’五字，澹宕中见筋骨。”
2．《晚晴簃诗汇》卷九十二录此诗，徐世昌按语：“语不求工而神味俱足，宗法右丞，兼得随州之萧散。”
3．钱仲联《清诗纪事·乾隆朝卷》云：“应澍此作，以家常语写至性情，于清初遗民诗风之外，别开温润一境。”
4．张舜徽《清人文集别录》论金氏曰：“其诗多寄怀宗族，不事雕琢，而忠厚之气盎然行间，《赠果亭侄》其尤著者。”
5．《浙江通志·艺文志》引光绪《山阴县志》：“应澍工五律，尤长于寄赠，情见乎词，不隔不晦。”
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