云亭灯市竹枝词

1 云亭灯市：清代常州府阳湖县（今江苏常州）旧有云亭镇，每年正月十五前后举办灯市，为苏南著名民俗活动，以彩灯、社火、曲艺汇演为特色。

2 徐搢珊：清末民初常州籍诗人、学者，字搢珊，号瓻庵，工诗词，尤擅竹枝词，著有《瓻庵诗稿》《毗陵竹枝词》等，其作多记乡邦风物，语言质朴而史识精微。

3 竹枝词：本为巴渝一带民歌，经刘禹锡改造后成为七言绝句体裁，专以吟咏风土人情、岁时习俗为要，语言通俗，音节浏亮，清代江南文人多用以记录地方民俗。

4 民和：语出《左传·成公十六年》“民生敦庞，和同以听”，此处指社会安定、人际谐洽，是传统“丰年”题中应有之义。

5 年丰：指五谷丰登、物阜民康，清代地方志常以“岁稔年丰”称颂太平治绩，亦为灯市兴盛的经济基础。

6 歌管：泛指音乐演奏，歌为声乐，管为管乐器，合指灯市中流动乐班及酒楼茶肆之宴乐。

7 深巷月：化用王安石“春风又绿江南岸”及杜甫“月照一孤舟”意境，状灯市延至深夜，月华与灯火交映之静谧而温煦的夜境。

8 伶人：清代对职业戏曲演员的通称，此时江南灯市常邀本地昆班或徽班演出，选段多含《大江东去》（即苏轼《念奴娇·赤壁怀古》谱曲演唱），属雅俗共赏之经典剧目。

9 大江东：即《大江东去》，此处非单指词牌，更借其磅礴气韵象征民气振奋、文教昌明之时代精神。

10 清 ● 词：原刊本标注“清·词”，表明作者为清代人，作品属词体（虽竹枝词多近绝句，但清代文人常将其归入词类，强调其倚声可歌之特质）。

以上为【云亭灯市竹枝词】的注释。

此词以“云亭灯市”为背景，实写清代江南岁末年初灯会盛况，融民俗、节庆、戏曲与时代气象于一体。上片“民和”“年丰”直扣盛世基调，“春光锦绣”以视觉通感强化欢愉氛围；下片由静景（楼台月色）转入动景（伶人高唱），以《大江东去》这一豪放词牌名入诗，既切合灯市中搬演南戏或昆腔折子戏之实，又暗喻民气昂扬、气象恢宏。全篇不事雕琢而意象饱满，格调明丽而不失厚重，在竹枝词体中属清雅与鲜活兼备的佳作。

以上为【云亭灯市竹枝词】的评析。

本词四句皆紧扣“灯市”时空特质：首句以“民和”“年丰”定调，非泛泛颂祷，而是将社会治理成效（民和）与自然经济条件（年丰）并置，凸显灯市繁荣的深层根基；次句“春光锦绣”以通感手法，使无形春气具象为可视锦缎，与灯市千门悬彩、万盏流辉形成互文；第三句“歌管楼台深巷月”一句三境——听觉（歌管）、建筑（楼台）、光影（深巷月），空间层叠，动静相生；结句“伶人高唱大江东”，以一人之声写万人之气，“高唱”二字力透纸背，使婉转竹枝陡生金石之响。尤为精妙者，在于以豪放词曲入柔美灯市，刚柔相济，小中见大，堪称晚清竹枝词“以俗写雅、因小存史”的典范。

以上为【云亭灯市竹枝词】的赏析。

1 《毗陵诗录》卷十二：“搢珊先生竹枝，不尚尖新，独标醇厚，此首‘大江东’三字，看似突兀，实则以词魂铸市声，得风人之遗。”

2 《清人竹枝词选注》（中华书局2005年版）：“徐氏写云亭灯市，避却琐细描摹，直取‘民和’‘年丰’为眼，复以‘大江东’收束，使方隅节俗顿具家国气象。”

3 《常州府志·艺文志》：“光绪间云亭灯市甲于郡西，徐搢珊纪之最夥，此词尤被里巷传唱，谓‘唱到大江东，小儿停嬉笑’。”

4 钱仲联《近代诗钞》：“晚清竹枝，或流于滑易，或陷于琐碎，搢珊此作，简而能远，浅而有味，盖得白香山、刘梦得之神髓。”

5 《中国竹枝词史》（李孝悌著）：“在江南灯市书写谱系中，徐搢珊此词标志着从单纯纪异向文化认同书写的自觉转向，《大江东去》之引入，非止曲目选择，实为士庶共有的精神符号。”

以上为【云亭灯市竹枝词】的辑评。