菩萨蛮 · 北固题壁

菩萨蛮：词牌名，原系唐教坊曲。又名“子夜歌”、“巫山一片云”、“花间意”、“花溪碧城里钟”、“重叠金”、“梅花句”、“晚云烘日”、“菩萨鬘”等，回文体又称“联环结”。双调四十四字，两仄韵两平韵。初见于《花间集》温庭筠词中。

北固：山名，在江苏镇江，上有甘露寺。

侬：我，吴语。

江住：江水平缓的地方。

孤：力量独单。

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《菩萨蛮·北固题壁》是清代词人郭麟所作的一首词，这是一首充满理趣的小词。词从“青天”与“青山”的矛盾入笔，虽是颇有情致的眼前景的描写，但充满了情感的张力和人生的体悟。全词不事雕琢，自然挥洒，熔情、景、理的抒写于一炉。

以上为【菩萨蛮 · 北固题壁】的评析。

“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉，也形象地表现出水流平缓之状。词人从“流”与“留”一对矛盾上盘转写来，别有所感。“山”为“留”一方，人生之阻力意象；“江”为“流”之大势，合乎“天”意。“船”为“侬”之载体，顺“江”而“流”。词写出了：“留”总只能是暂时的，相对的；脱羁而去的“流”是永恒的、绝对的。 上片，一二句写景，起笔气势恢弘。“青天欲放江流去”，用拟人的手法，把自然造化写得有情有味，生动多姿。“放江流去”的一个“放”字，写尽了江流肆意纵情，奔放流淌的气魄。天高水阔之际，意境宏大。青天有意，青山却也有情，“欲截江流住”仍用拟人的手法，把山阻江流的客观事实人情化，一个“截”字陡增了动态感，令人想到水涌山拥水躲山拦的游戏场面。所以即便是有“惊涛拍岸”的奇险，在这一“去”一留之间也多了几分情致，生出几缕温情。 三四两句抒情。“侬也替江愁”，写词人面对山水的这个态势引发的感慨。而这个“愁”绝非关涉个人得失的真的悲愁，“愁”的原因是下句——“山山不到头”。这里既写出了群山逶迤、江流绵远的自然风光，又笔底含情，流露出对这片山水的热爱和思考。 下片，一二句写景，立足江面，写小“船”“片帆”。用“落鸟”作比，既写出了江面上片片白帆的轻灵跃动，更以小衬大，突出江面的平阔辽远。“江住”，江水好像凝滞不动，“船泊”，船也似江流中停泊，用假象的“静”来写江流平缓的“动”，可谓别有新意，独具匠心。三四句抒情，只是这两句感情来得突兀。它是在对前面两处景物描写的关照基础上而产生的。静水流深。水的胸怀足以容纳天地乾坤，水的流转足以带动古往今来，唯有的山的伫立，一立千载，由此显得单薄孤寂。所以舟行江上，词人抑止不住发出洞察玄机的微“笑”——青山阻截江流，希望江流停滞，是因为自己孤寂啊。结句反问，“能留侬住无”，问中有答，留得住？留不住。一种水流势不可挡的必然，使这首题壁词立时有了发人深省的哲学意蕴。 全词词写景与抒情相结合，上下片景景相称，情情相依，在直接的歌颂山水自然风光的背后，更含有水总要向前流动、势不可挡。

以上为【菩萨蛮 · 北固题壁】的赏析。

近代学者严迪昌《金元明清词精选》：“平淡而富机趣，轻捷流利中见人生哲理。”

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