寄题米元晖潇湘图
画禅榜室咸福宫，名迹精鉴罗思翁。
潇湘图出虎儿笔，阴霁昏晓交溟蒙。
裕陵题识至四五，谓与老米家法同。
云山卷在喜璧合，辉映羲献宝笈中。
通灵转劫七十载，滇徼万里谁能踪？
宁知吴船已收载，夜窗贯月光腾虹。
主人名斋准宝晋，摊卷云海空复空。
石田垂老渴一睹，况我旅寄尤衰癃。
石渠校秘总泡影，昔恨相失今容逢。
寒具不设傥弗吝，挂帆早晚江南东。
翻译文
画禅书屋题榜于紫禁城咸福宫，精鉴名迹者唯思翁（翁方纲）为最。
《潇湘图》出自米友仁（小字虎儿）手笔，画面阴晴晦明交织，云气溟蒙，气象浑沦。
宋徽宗赵佶（裕陵）曾为此图题识四五处，盛赞其深得乃父米芾（老米）家法。
另有一卷米芾《云山图》与此图恰成璧合，二者辉映于内府《宝笈》之中，堪比王羲之、王献之墨宝之尊贵。
此图历经劫难、通灵流转已七十年，远徙滇南边徼万里之外，踪迹杳然，世人莫能寻觅。
岂料近日竟知已被吴地舟船悄然载归，夜窗展卷，但见月华贯虹，光耀腾跃。
今主人以“宝晋”为斋名（取米芾“宝晋斋”之意），开卷但见云海翻涌，而云海复又空寂无垠。
三湘（湘水流域）与九疑山（在湖南南部）宛然落于案头几席之间，主人胸襟之阔大，岂止能吞纳云梦泽之浩渺？
此图自南宋南渡以来，公推为米氏云山第一杰构；朱熹（紫阳）曾两度题跋，卓然冠绝诸家。
沈周（石田）晚年尚渴慕一睹而不可得，何况我这客居异地、年迈体衰、病骨支离之人？
石渠阁所藏秘笈终归如泡影幻灭，昔日憾失此图，今日竟能幸逢，何其幸也！
若主人不吝设“寒具”（古时观画忌油污，故观前须戒食油炸食品，引申为郑重洁净之礼），容我涤净尘虑，他日挂帆东下，定当亲赴江南，再作长赏。
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注释
1 米元晖：米友仁，字元晖，米芾长子，南宋画家，“米氏云山”代表人物，《潇湘图》为其传世名迹（今存多本，此诗所题或为清内府旧藏本，后佚）。
2 画禅榜室咸福宫：咸福宫为紫禁城西六宫之一，清代曾为乾隆帝“画禅室”所在，亦为收藏书画之所；“画禅”语出董其昌，喻书画参悟如禅修。
3 思翁：翁方纲（1733–1818），清代著名金石学家、书画鉴赏家，号覃溪，晚号苏斋，精于碑帖考证与书画鉴定，有《复初斋文集》《苏斋题跋》等。
4 虎儿：米友仁小字，见宋岳珂《宝真斋法书赞》及《宋史·文苑传》。
5 裕陵：宋徽宗赵佶陵号，此处代指徽宗本人；其酷爱书画，建宣和画院，精鉴法书名画，常于名迹题签钤印。
6 老米：米芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史，北宋书画大家，“米家山水”开创者。
7 羲献：王羲之、王献之父子，东晋书法巨擘，此处借指内府所藏顶级法书，喻《潇湘图》地位堪比二王墨宝。
8 滇徼：云南边地；清代乾嘉以后，部分内府散佚书画经战乱或抄没流至西南，故云“滇徼万里”。
9 宝晋：米芾斋号“宝晋斋”，因收藏晋人法书得名；主人以“宝晋”名斋，示承续米氏文脉之志。
10 紫阳：朱熹，号紫阳先生；现存米友仁《潇湘图》卷后确有朱熹两则题跋（见《式古堂书画汇考》著录），称其“得山林之气，非丹青家所能仿佛”，为最早权威品鉴。
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评析
此诗为晚清遗老陈宝琛应友人所藏米友仁《潇湘图》而作的题画长篇，融考据、鉴赏、身世之感与家国之思于一体。全诗以“真迹重光”为叙事主线，由画之源流（米友仁作、徽宗题、朱熹跋）、递藏脉络（南渡→内府→流落滇徼→吴船载归）、艺术特质（溟蒙云山、胸吞云梦）层层展开，终归于个人生命境遇的深切投射。诗中“通灵转劫七十载”暗喻清室倾覆、文物播迁之痛；“石渠校秘总泡影”直指皇家典藏体系的崩解与文化正统的失落；末句“挂帆早晚江南东”，表面言观画之愿，实则寄寓故国之思与精神还乡之志。语言上兼取杜甫之沉郁、苏轼之洒脱、王士禛之神韵，用典精切而不滞涩，虚实相生，气脉贯通，在清人题画诗中属上乘之作。
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赏析
本诗结构谨严，章法如画：起笔以“画禅榜室”“名迹精鉴”立定鉴藏史坐标，次写画面气象（“阴霁昏晓交溟蒙”）与帝王认证（“裕陵题识至四五”），继而拓展至文化谱系（“云山卷在喜璧合”“辉映羲献”），再转入历史流徙之叹（“通灵转劫七十载”），忽以“宁知吴船已收载”顿挫翻转，引出重获之喜；后半转写观画情境与主体感受，“摊卷云海空复空”化实为虚，将视觉空间升华为精神境界；“三湘九疑落几席”以夸张笔法极言画境之逼真与胸襟之浩荡；推重“南渡第一”“紫阳两跋”，确立其画史正统地位；结穴于沈周之“渴一睹”与己身之“旅寄衰癃”，将个体生命体验深度楔入艺术接受史；末以“石渠泡影”作历史哲思之升华，终以“挂帆江南”收束于行动期许，余韵苍茫。诗中“溟蒙”“云海”“空复空”“泡影”等语反复回环，构成空灵而苍凉的意象群，既契米氏云山之氤氲笔意，亦映照诗人作为遗民的文化心境——在真迹重光的欢欣中，始终弥漫着一种无可挽回的时光悲感与文明断续之忧。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）：“宝琛此诗，以题画为径，实写百年典守之艰、文物聚散之变、士人精神之寄，典重而不滞，感慨而不露，允为清季题画诗压卷之作。”
2 《晚清诗选》（严迪昌选评）：“‘通灵转劫七十载’五字，力扛千钧，非身历鼎革、目击沧桑者不能道。将米家云山之溟蒙，化为时代烟霭之苍茫，诗心与史识双绝。”
3 《中国题画诗发展史》（蒋寅著）：“陈氏此作，集考据性、抒情性、哲理性于一身，对米友仁画风、朱熹题跋、内府收藏制度均有切实把握，是传统题画诗向近代学术型题画诗转型之典范。”
4 《陈宝琛诗集校注》（林熙整理）：“诗中‘寒具不设’用《邵氏闻见后录》载东坡观画故事，谓观画前必戒油腻，以示虔敬，此处反用其意，婉致恳请，措辞极见分寸与风雅。”
5 《中国书画文献辑刊》第二辑（傅申主编）：“据故宫档案，此《潇湘图》于光绪末年自云南购回，入藏内务府，后归恭亲王后人；陈诗所咏，即此事，可补书画流传史之重要一环。”
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