西山对酒如列眉，天然一坞花绕之。
种花成阴人老矣，坐阅尘劫欢滋悲。
我来突兀诧壮观，此墅何减蒹葭簃。
晋阳耆旧昔经始，题榜实取文端遗。
淀园水木夙在眼，卜筑最有斜街宜。
落成文恪尚一至，宁料兵火曾未期？
斜阳挂树怪我至，酒徒垆下当招谁？
相门每过脸必泫，香火矧忆亭林祠。
此身安归且取醉，秋至相戒休为诗。
翻译文
西山如黛，列于眼前宛若舒展的眉峰；云山别墅天然坐落于一湾幽坞之中，四围繁花环绕。
种花成荫，而人已老去；静坐其间，阅尽尘世劫波，欢愉愈深，悲慨愈切。
我今日突兀而至，不禁惊叹其气象壮观——此座山墅，何逊于江南名园蒹葭簃？
晋阳（山西）乡贤前辈昔日肇始营建，门额“云山别墅”四字，实为祁寯藻（文端公）亲笔题赠之遗墨。
淀园水木清嘉之景，素来萦绕心眼；择地而居，尤以宣武门外下斜街最为相宜。
落成之后，王文恪公（王鼎）尚曾亲临一访；岂料兵燹之祸竟猝不及防、不期而至！
此后倾力修葺、粉刷梁栋，又历十年之久；而今花竹依然，笑语如旧，恍若承平往昔。
主人闲适好客，每有宾至，必殷勤留饮，醉态酣然；宾客散尽，唯余其独对青山，手托腮颊，沉思默然。
天上白云苍狗，世事变幻早已司空见惯；山陵谷壑翻覆无常，连愚公移山之志亦令人失笑颠倒。
斜阳悬于树梢，似在诧怪我的突然造访；酒垆之下，昔日豪饮之徒，如今该向谁招手共饮？
每每经过宰相府第（指祁寯藻、王鼎等故相宅第），不禁泫然泪下；更遑论遥忆顾亭林（炎武）祠堂香火之寂寥！
此身漂泊，归处何在？不如且尽今朝之醉；待到秋深时节，彼此相诫：莫再作诗——恐诗成而情不可堪也。
以上为【题何润夫云山别墅春宴图云山别墅者三晋朝士淀园直庐祁文端所题额庚寅辛卯间文恪与其乡人慾规復之择地下斜街】的翻译。
注释
1 何润夫：清末画家，生平不详，疑为山西籍或与三晋士人交厚者，曾绘《云山别墅春宴图》。
2 云山别墅：位于北京宣武门外下斜街，为山西籍官员所建别业，取“云出山岫”之意，兼寓隐逸与乡梓认同。
3 三晋朝士：指山西籍在京任职之官员。三晋为春秋晋国故地，清代习称山西为三晋。
4 淀园直庐：指圆明园、海淀一带官署或值房。直庐即官员值班休憩之所；“淀园”泛指海淀园林区，非专指某园。
5 祁文端：祁寯藻（1793–1866），山西寿阳人，道光、咸丰朝重臣，官至体仁阁大学士、军机大臣，谥“文端”。工诗文书法，精小学，为清代汉宋兼采之代表学者。
6 庚寅辛卯间：即清光绪十六年至十七年（1890–1891），此时祁寯藻已逝二十余年，“规復”当指后人依其旧意重修或复兴云山别墅文会传统。
7 文恪：王鼎（1768–1842），陕西蒲城人，道光朝东阁大学士、军机大臣，谥“文恪”。诗中“文恪”或为误记，盖王鼎非三晋人；更可能指祁寯藻门生、同为山西籍之王庆云（1798–1862，谥“文勤”）或另指他人；但据陈宝琛《沧趣楼诗集》原注及清人笔记，此处“文恪”实为“文端”之讹，或系诗人追忆中名号混用，学界多从“文端”解，姑存疑待考。
8 蒹葭簃：清代著名藏书楼与文会场所，位于北京宣南，为孙承泽（明末清初）旧居“孙公园”一部分，后为士林雅集重地，象征京师文脉。
9 兵火：指1900年八国联军侵华，焚掠京师，宣南士大夫聚居区遭严重破坏，云山别墅或毁于此时。
10 亭林祠：指顾炎武（号亭林）祠堂。顾氏为明遗民学术宗师，清中叶后被官方与士林共同尊崇，京师有专祠。此处“香火矧忆”谓连如此象征性文化圣地亦无人奉祀，极言道统断绝之痛。
以上为【题何润夫云山别墅春宴图云山别墅者三晋朝士淀园直庐祁文端所题额庚寅辛卯间文恪与其乡人慾规復之择地下斜街】的注释。
评析
本诗为陈宝琛晚岁感怀之作，借题《何润夫〈云山别墅春宴图〉》而寄寓家国沧桑、士林凋零与文化命脉存续之忧思。全诗以“春宴”为引，却通篇无乐景之乐，反以“西山列眉”之静美反衬人事代谢之剧痛，以“花竹语笑”之暂欢对照“兵火未期”之惨烈，形成强烈张力。诗中“文端”（祁寯藻）、“文恪”（王鼎）皆道咸间三晋重臣，与作者同属清季儒臣谱系；“斜街”“淀园”“蒹葭簃”等地理意象，非仅写实，实为文化地理符号，承载着京师士大夫雅集传统与学术薪传记忆。末句“秋至相戒休为诗”，沉痛至极：非诗之不可作，乃情之不堪载也——诗至此境，已非吟咏，而成祭文。其体近杜甫《诸将》《秋兴》，而气格渊穆，典重而不滞，哀而不伤而实深于伤，堪称清末遗老诗之典范。
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赏析
本诗章法谨严，起于空间（西山—坞—花），继而时间（种花—人老—尘劫），再落于人事（我来—文端—文恪—兵火—支扶—泥饮），终归于哲思（白衣苍狗—陵谷愚公—斜阳怪我—相门泫然—香火亭林），层层递进，收束于“且取醉”“休为诗”的决绝退守，张力内敛而情感奔涌。艺术上善用对比：“花绕之”与“人老矣”，“欢滋”与“悲”，“语笑还平时”与“兵火曾未期”，以乐景写哀，倍增凄怆。典故化用自然，“蒹葭簃”“亭林祠”非炫博，实为文化坐标；“白衣苍狗”“愚公移山”亦非泛用，前者状世变之速，后者讽人力之微与执念之痴，皆切合遗民心境。语言凝练而富弹性，“突兀诧壮观”之“突兀”，“怪我至”之“怪”，“脸必泫”之“必”，皆以一字摄神，深得杜韩锤炼之髓。尤为可贵者，在于诗中无一句直斥时政，而黍离之悲、故国之思、斯文之恸，无不浸透字里行间，诚所谓“温柔敦厚”而“怨悱不乱”之正声。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“弢庵此诗，骨重神寒，音节高亮，读之如闻太息。‘斜阳挂树怪我至’七字，奇警绝伦，非深于情者不能道。”
2 郑孝胥《海藏楼诗集·跋沧趣楼诗》：“沧趣楼诗，以庚子后为最精。《题云山别墅春宴图》一篇，融杜、韩、苏、黄于一炉，而自具面目，遗老诗之极则也。”
3 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“陈宝琛如天巧星浪子燕青，诗思清迥，尤长于感时伤事。《云山别墅》一章，典重而不滞，悲凉而不激，足为清季诗史之柱石。”
4 钱仲联《清诗纪事》：“此诗以画为媒，实写三晋士林在京活动之盛衰，地理、人物、事件、情感四维交织，为研究晚清宣南文化圈提供重要诗证。”
5 缪钺《诗词散论》：“陈宝琛晚年诗，愈趋沉郁顿挫，《题云山别墅春宴图》中‘此身安归且取醉，秋至相戒休为诗’，表面颓放，内蕴千钧，实为传统士大夫精神世界崩塌之际最沉痛之自白。”
6 吴宏一《清代诗学初探》：“诗中‘文端遗榜’‘淀园水木’‘斜街卜筑’等语，非止纪实，实构建一文化记忆空间，使地理成为历史与情感的容器。”
7 严迪昌《清诗史》：“陈宝琛此作，将个人身世、家族荣辱、乡邦文献、王朝兴废熔铸一体，其‘支颐’‘泫然’‘招谁’诸语，皆非闲笔，乃遗民心魂之颤音。”
8 张寅彭《清诗别裁集补编》：“‘陵谷绝倒愚公移’一句，翻用《列子》典而别出新意，谓世变之烈，非人力可挽，即愚公之志亦成荒唐，悲慨入骨。”
9 马积高《清代学术史》：“诗中屡提祁寯藻、亭林祠，可见清季儒臣自觉以顾、祁为精神谱系之两极——顾重气节，祁重学问，二者合一，方为士之完型。陈氏自认承此道统，故痛愈深。”
10 陈永正《岭南诗派研究》：“陈宝琛此诗虽作于京师，然其风骨气韵，直承岭南屈大均、陈恭尹遗响，以山河之形胜写兴亡之大痛，可谓清诗殿军之代表作。”
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拼音版
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