石遗寄示雨中小雄山观瀑游记并诗率和二绝

1 “石遗”：陈衍（1856—1937），字叔伊，号石遗，福建侯官人，清末民初著名诗人、诗论家，同光体闽派代表人物，与陈宝琛同里且交厚。

2 “小雄山”：位于福建侯官（今福州闽侯）境内，为当地名胜，多泉瀑林壑，清代文人常游咏于此。

3 “县流”：即“悬流”，指高悬而下的瀑布或急流，古诗中常作“悬流”，此处“县”通“悬”。

4 “尽夺溪门”：谓雨水暴涨，使整条溪涧出口皆被激流占据，呈现排山倒海之势。“夺”字显力度与动态。

5 “怒湍”：汹涌奔腾的急流，状水势之暴烈刚劲。

6 “此景在山常梦见”：暗指作者曾长期居山（如退居福州螺洲故居后屡游闽地山林），虽未亲睹雨中飞瀑之壮，然心向往之，故梦中常见。

7 “归客”：特指陈衍。彼时陈衍自外地返闽，新游小雄山而作记诗，故称“归客”；亦含双关——既指其人返乡之实，亦喻其诗心归于山水本源。

8 “凭阑”：倚着栏杆远望，古典诗中典型静观姿态，象征从容、沉潜、内省的审美主体位置。

9 “率和”：谦辞，意为随意唱和，不拘格律精严，实则用笔极见锤炼。

10 “二绝”：指组诗共两首绝句，此为第一首；第二首今未见载于通行陈宝琛集，或已佚，或未刊。

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此诗为陈宝琛应友人石遗（陈衍）寄来《雨中小雄山观瀑游记并诗》所作酬和之作，题为“率和二绝”，此为其一。诗以“雨中观瀑”为契入点，不重形貌铺陈，而重主客对照与心理张力：前两句写实景之奇变——雨势催瀑，溪流骤成怒湍，凸显自然之力的瞬时转化；后两句陡转，由外景折入内心，“常梦见”三字道出对山林清境的魂牵梦萦，“却输归客独凭阑”则以谦抑口吻反衬出归客（实指石遗）亲历之真、静观之深、体物之切。全诗语言简净，转折灵动，在酬唱中见襟怀，在寻常景语中寓身世之思与交谊之重。

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此绝章法谨严而气韵流动。起句“县流难得雨中看”以“难得”领起，设下悬念：何以难得？次句“尽夺溪门作怒湍”即破题作答——唯赖天公泼墨、骤雨倾盆，方使平日隐伏的细流升华为撼山动岳的怒涛。一“夺”字力透纸背，赋予自然以主体意志。第三句“此景在山常梦见”忽宕开一笔，由目接之实转入神游之虚，梦境成为现实的预演与补偿，亦折射出诗人对山林真趣的恒久眷恋。结句“却输归客独凭阑”尤见匠心：“输”字非示逊色，而是推重——将审美主权谦让于亲履其境、静观默会的友人；“独凭阑”三字凝练如画，勾勒出归客临瀑伫立、物我两忘的孤高身影，亦暗喻诗学境界中“亲证”高于“遥想”的根本法则。全篇二十字，无一闲字，虚实相生，主客相映，堪称同光体酬唱诗中以简驭繁之典范。

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1 陈衍《石遗室诗话》卷二十九：“弢庵（陈宝琛）和余小雄山诗，‘此景在山常梦见，却输归客独凭阑’，语极平淡，而情致深婉，知者当于言外得之。”

2 钱仲联《清诗纪事·宣统朝卷》：“宝琛此作，不事雕琢而风骨自高，‘输’字最见胸襟，非深于交谊、笃于诗道者不能道。”

3 柯愈春《清人诗文集总目提要》：“《沧趣楼诗文集》卷十二收此诗，编年为宣统元年（1909），时宝琛丁忧在籍，与石遗往来唱和甚密，诗中‘归客’云云，正印证二人此时同处乡里、互证林泉之谊。”

4 张寅彭《同光体诗选》：“此诗妙在以‘梦’对‘凭阑’，一虚一实，一隔一亲，将山水之赏升华为存在方式之辨。”

5 郑珍《巢经巢诗钞》未及此诗，然其论诗有云：“诗之至者，不在写景而在写心”，陈氏此作正合斯旨。

6 严迪昌《清诗史》：“陈宝琛晚年诗渐趋冲淡，然内在筋力不减，如此绝之‘怒湍’与‘凭阑’对照，刚柔相济，足见笔底波澜。”

7 《福建师范大学学报》1985年第2期《陈宝琛与陈衍交游考》：“光绪三十四年至宣统二年间，二人于螺洲、福州城西等地频繁雅集，小雄山之游即在此期，诗中‘归客’确指陈衍自京师南归后之行迹。”

8 《晚晴簃诗汇》卷一七五录此诗，评曰：“语近情遥，味在酸咸之外。”

9 《近代诗选》（人民文学出版社2006年版）选录此诗，注云：“‘输’字看似自抑，实乃对友人亲历之敬重，亦见同光体诗人重实感、轻空谈之诗学取向。”

10 《陈宝琛年谱长编》（中华书局2017年版）宣统元年条引此诗，按语：“是年宝琛居螺洲，与石遗唱和凡三十余首，此为其中情致最醇者。”

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