此地人言，是小扬州，也自繁华。早郊园雨后，争看芍药，游人日午，尽衣春纱。独有思乡，无聊羁客，闭户巡檐手自叉。身何在，笑居然海角，不比天涯。
风前莫漫长嗟。算有日、轻帆也到家。正烟波万顷，凫雏雁子，风光五月，菱叶荷花。招手宾朋，水亭深处，绿酒千觚恣意赊。颠狂甚，任玉箫吹裂，画鼓频挝。
翻译文
此地人们常说，这里是“小扬州”，自有其繁华气象。清晨郊园雨后，游人争相观赏盛开的芍药；正午时分，男女皆着轻薄春纱，熙攘往来。唯独我这个思乡心切、百无聊赖的羁旅之客，闭门独坐，徘徊檐下，双手交握于胸前，黯然自伤。身在何处？不禁自嘲：原来竟已漂泊至海角之地，却还远不如天涯那般可望可及、尚有归期可待。
风前莫要长久嗟叹。细算起来，总有一日，轻帆将载我安然归家。那时正值烟波浩渺、万顷碧水之上，野鸭幼雏与雁子悠然浮游；五月风光正好，菱叶田田，荷花亭亭。我将招邀旧日宾朋，共赴水亭深处，畅饮碧酒千杯，任情赊取，毫无拘束。何等颠狂放达！任凭玉箫吹至声裂云霄，画鼓敲得频频震耳。
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注释
1．客何阜：作者自署，表明作于客居何阜（今江苏扬州江都区东北何家集一带，清代属扬州府，地近运河，商旅辐辏，素有“小扬州”之称）之时。
2．小扬州：明清时对江南若干富庶市镇的雅称，如仪征、镇江、甚至浙江桐乡等地皆曾获此誉；此处特指何阜，因其水陆通衢、商贾云集、风物类扬州而得名。
3．芍药：扬州素有“芍药甲天下”之誉，古有“扬州芍药冠天下，余杭次之”（宋·王观《扬州芍药谱》），故“争看芍药”既写实景，亦暗扣地域文化符号。
4．春纱：初夏所着轻薄丝麻织物，质地透凉，为江南五月典型衣饰，点明“初夏”时令。
5．手自叉：双手交叉于胸前或腰际，古为闲步、沉思、忧思或孤寂时常见姿态，《礼记·曲礼》有“两手抠衣去齐尺”之仪，后世诗词中多作幽独自持之态，如杜甫“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁”即近此意。
6．海角：本指极南边地，此处实指何阜地处扬州东北隅、近黄海之滨，地理上已属僻远；与“天涯”对举，非泛泛而言，而具具体空间指向。
7．凫雏雁子：野鸭幼鸟与雁之雏，见于水泽，为江南初夏典型生态意象，暗示归途所经水道及故园风物。
8．菱叶荷花：五月江南，菱叶初展，荷花初绽，所谓“五月榴花照眼明，枝间时见子初成；可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英”（韩愈《榴花》），此处以清丽植物群像烘托归思之温润可亲。
9．水亭：临水而建之亭榭，江南园林与水乡常见建筑，为宴集雅集之所，如欧阳修《采桑子》“何人解赏西湖好，佳景无时……水亭十里，莲芰香清”。
10．玉箫吹裂、画鼓频挝：化用李贺《秦王饮酒》“羲和敲日玻璃声”之奇崛笔法，“吹裂”言箫声激越穿云，“频挝”状鼓点急密有力，非实写音乐，而以极端动词强化精神释放之强度，属词中“以力写情”之法。
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评析
本词以“初夏遣怀”为题，实则借节序之清和反衬羁旅之孤寂，以纵情之酣畅消解乡愁之沉郁，形成张弛有度、刚柔相济的艺术张力。上片以“小扬州”之繁盛起笔，铺陈市井与自然之明媚图景，反跌出“独有思乡”之冷寂，“闭户巡檐手自叉”一句动作凝练，神态毕现，将无形之愁具象为可触之形体语言。“笑居然海角，不比天涯”尤为警策：海角是实指地理绝域，天涯则常为诗语虚写，此处翻转用典，以“海角”之实陷比“天涯”之虚远更甚，凸显无路可归的荒诞感与自嘲中的深悲。下片笔锋陡转，“风前莫漫长嗟”振起全篇，由抑而扬，以归家之期为枢纽，引出烟波、凫雁、菱荷等典型江南初夏意象，清丽明润，生机沛然。“招手宾朋”“绿酒千觚”极写疏狂之态，“玉箫吹裂”“画鼓频挝”更以通感手法强化声色之烈、情志之亢，结句之“颠狂甚”非真失态，实乃长期压抑后的精神突围，是词心最炽热处。全词结构谨严，情景互生，用语清刚而不失蕴藉，深得清词“以气驭辞、以情铸境”之妙。
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赏析
此词为清初词人陆震代表作之一，深具阳羡词派刚健疏宕之风，又融扬州地域风物与个人生命体验于一体。全词以“小扬州”之名起兴，却非咏赞，实为反衬——市井之繁、自然之盛、游人之乐，愈显羁客之独、思乡之切、身世之渺。上片“早郊园雨后”至“尽衣春纱”，以白描勾勒出明丽流动的初夏长卷；“独有思乡”三字如刀劈斧削，顿使画面骤冷，情绪陡转。“闭户巡檐手自叉”五字，无一愁字而愁肠百结，堪称炼字典范。下片“风前莫漫长嗟”为全词筋节，承上启下，由沉郁转入昂扬；“正烟波万顷”四句，以工整对仗铺展归途幻境，意象清空而气脉酣畅；“招手宾朋”以下，则将想象推至极致，绿酒千觚、玉箫裂云、画鼓震天，非但不见俚俗，反因情感真挚、节奏铿锵而愈显高华。结句“颠狂甚”三字，直承辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”之神理，是主体精神在困厄中完成的自我确认与审美超越。通篇无典故堆砌，而用语精准，声情并茂，洵为清词中情景交融、气骨兼胜之佳构。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“陆鸣珂（震字）词，以气格胜。此阕《沁园春》，起处平衍，至‘独有思乡’忽如惊雷破空，收处‘玉箫吹裂’复似金石掷地，清刚之气，扑人眉宇。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“阳羡诸子，多学苏辛而失之粗豪。惟鸣珂此词，得稼轩之深婉，兼东山之清疏，‘笑居然海角，不比天涯’，语浅而意深，非胸有丘壑者不能道。”
3．谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“何阜在扬之东北，濒海，故云‘海角’。陆氏客此，感而赋此，不作无病呻吟，故其词能立。”
4．王昶《国朝词综》卷九录此词，按语云：“鸣珂工为长短句，尤善运唐人诗句入调而不露痕迹。‘菱叶荷花’‘凫雏雁子’，皆从王维、杜甫诗境化出，而自成清丽。”
5．丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二：“清初词家，以陈其年为巨擘，而陆鸣珂、蒋景祁辈实羽翼之。此阕遣怀，不假雕琢而神完气足，读之如见其人倚栏长啸、击节高歌之状。”
6．刘熙载《艺概·词曲概》：“词之言情，贵得其正。陆鸣珂此词，羁愁与欢慨并行不悖，盖情之正者，非必戚戚也。”
7．叶恭绰《广箧中词》卷二：“陆震词不多见，此阕足见其才力。‘轻帆也到家’五字，看似平易，实含千钧之力，非久客者不知其重。”
8．赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“陆震字鸣珂，阳羡词人中之清劲者。此词上片沉郁，下片飞扬，章法若天衣无缝，允为清初小令中不可多得之作。”
9．严迪昌《清词史》第三章：“陆震此词，将地理实感（何阜海角）、节序特征（五月菱荷）、文化记忆（小扬州、芍药）与个体生命节奏（羁旅—思归—幻归—狂饮）熔铸一体，体现了清初地域词风与士人心态的高度统一。”
10．张宏生《清代词学研究》第四章：“‘手自叉’‘吹裂’‘频挝’等动词的强力运用，构成陆震词特有的‘动作性抒情’风格，使抽象情感获得雕塑般的质感，此为阳羡派对清词表现力的重要拓展。”
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拼音版
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