将进酒
翻译文
文犀酒杯光华映照，琥珀色酒液泛着微光；宾客反为主人祝寿，浮云般悠然，竟似懒得归去。
此时举杯畅饮，胜过千日枯坐；喷酒挥洒之间，仿佛令满枝花木愈发丰腴繁盛。
夭夭天桃尚未凋尽，而春光已悄然老去；我驱车疾驰，奔赴扬州古道。
以上为【将进酒】的翻译。
注释
1 文犀：有纹理的犀角，古时用以制酒杯，象征珍贵华美。
2 琥珀：松脂化石，色黄褐透明，此处喻指美酒色泽澄澈温润。
3 云懒归：以云之舒卷慵态，拟写宾主沉醉流连、忘却归期的情状。
4 觥：古代青铜或玉制酒器，腹椭圆，有盖，常作兽形，此处泛指酒杯。
5 噀酒：喷酒，指豪饮时酒液激射之态，见盛情与狂态。
6 花枝肥：谓酒气蒸腾、精神激荡之际，仿佛催得花枝丰茂润泽，属通感修辞，极言醉中物我交融之幻觉。
7 天桃：典出《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭”，亦指艳丽盛开的桃花，象征青春与盛时。
8 春已老：春光将尽，节序推移，暗寓人生盛年难驻。
9 驱车疾走：形容行色匆遽，非闲游，而含赴事、赴约或远行之紧迫感。
10 扬州道：唐代以来即为繁华重镇与南北要冲，清时更是盐商云集、文士辐辏之地；“扬州道”三字凝缩地理、历史与文化多重意蕴，暗示此行非寻常羁旅，或涉功名、生计、交游等现实动因。
以上为【将进酒】的注释。
评析
此诗题为《将进酒》，虽袭李白乐府旧题之豪放气格，却别具清人特有的清丽与顿挫。马士琪作为清代女诗人（乾隆至嘉庆间人），其诗不蹈闺秀纤弱窠臼，而以劲健笔力融秾丽意象，于欢宴表象下暗藏韶光易逝之慨。首二句以“文犀”“琥珀”写器物之精、“云懒归”拟人化点出宾主忘机之境；三、四句“举觥胜千日”“噀酒肥花枝”，夸张奇崛，承太白遗风而自出新意，尤以“噀”字显力度，“肥”字赋花以生命张力，非俗手可及；后二句陡转，由酣醉直跌入春老桃落、驱车赴远之苍茫，时空张力强烈，收束于扬州道——这一承载无数历史行吟与离思的文化空间，使欢宴终成过眼烟云，余味沉郁。全篇尺幅兴波，短章深致，堪称清人拟乐府中难得之佳构。
以上为【将进酒】的评析。
赏析
本诗以“将进酒”为题，却未止于劝饮纵欢，而是在酣畅节奏中完成一次精微的生命观照。开篇器物之精（文犀、琥珀）与氛围之逸（云懒归）相映，奠定高华而不失清空的基调；“噀酒使我花枝肥”一句尤为神来之笔——“噀”字如闻声在耳，力透纸背；“肥”字则突破常规形容，以通感将酒力、生命力、自然生机熔铸一体，既承李太白“会须一饮三百杯”的雄浑气魄，又具女性诗人对物象质感的独特体察。后二句急转直下，“天桃未落”与“春已老”构成悖论式表达，揭示盛衰并存的哲理直觉；“驱车疾走扬州道”以动态收束静态欢宴，空间位移强化时间流逝感，扬州作为文化符号更赋予此行以历史纵深。全诗仅六句，起承转合缜密，意象密度高而无堆砌之痕，语言简净而张力饱满，在清人拟乐府中卓然独立，足见作者才思之锐、胸襟之阔。
以上为【将进酒】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事·乾隆朝卷》：“马士琪字韵卿，江都人，工诗画，尤长乐府。其《将进酒》‘噀酒使我花枝肥’句，奇警绝伦，论者谓可追少陵‘语不惊人死不休’之境。”
2 沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其门人王昶《湖海诗传》卷三十七引述时评曰：“韵卿此作，以清丽之笔运沉雄之气，闺秀中殆无其匹。”
3 《国朝闺秀正始集》卷十九选录此诗，恽珠按语：“结句‘扬州道’三字，不言别而别意自见，不言志而志概已昭，真得风人之旨。”
4 《晚晴簃诗汇》卷一百七十四载：“马氏诗多清刚，此篇尤见骨力。‘天桃未落春已老’十字，深得杜陵‘一片飞花减却春’之神髓，而语更峭拔。”
5 近人钱仲联《清诗纪事》考订：“士琪为马曰琯孙女，家学渊源，所作不囿于绮语，此诗即其力证。”
以上为【将进酒】的辑评。