社日小饮

1. 社日：古代祭祀土地神的节日，分春社（立春后第五个戊日）与秋社（立秋后第五个戊日），民间有饮酒、聚会之俗。

2. 陆游（1125–1210）：字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人，晚年长期退居乡里。

3. 醉插山花：古人于节令或宴饮时插花于帽，唐宋文人尤喜此风，白居易、苏轼等皆有类似描写。

4. 压帽攲（qī）：山花插得多而重，使帽子歪斜。“攲”意为倾斜。

5. 世事：指官场争斗、人事纷扰、国家兴亡等世俗事务。

6. 风过耳：典出《晋书·谢安传》“譬如风过耳，何足介意”，喻对无关紧要之事不予理会。

7. 微聋：轻微耳背；陆游晚年确有耳疾，诗中常提及，如“老去耳聋犹爱听”。

8. 自好：自然为好，即“反而更好”之意，体现主动选择的达观态度。

9. 不须治：不必医治，非因贫病无奈，而是出于精神上的自觉取舍。

10. 此诗见于《剑南诗稿》卷七十六，作于陆游八十岁左右退居山阴期间。

以上为【社日小饮】的注释。

陆游此诗题为《社日小饮》，虽仅四句，却凝练地表达了其晚年超然物外、安享闲适的人生态度。首句直抒胸臆，强调“惜老年时”，体现对生命晚景的珍视；次句以“醉插山花压帽攲”的生动细节，展现老者率真洒脱、不拘礼法的形象；后两句转议论，以“世事如风过耳”化用《论语》“勿听之以耳”及佛道“放下”思想，主张对尘世纷扰淡然处之；结句“微聋自好不须治”更是以反常之语出之，实则表达主动隔绝喧嚣、求内心宁静的智慧。全诗语言质朴幽默，情感豁达通透，是陆游退居山阴时期“闲中有味、老而不衰”心境的典型写照。

以上为【社日小饮】的评析。

此诗短小精悍，却意蕴深厚。首句“人生当惜老年时”看似平常，实则饱含沧桑后的顿悟——早年力主抗金、壮志难酬的陆游，至晚年方真正体认到“当下即是”的生活哲学。次句“醉插山花压帽攲”以极具画面感的细节，塑造出一位白发酡颜、童心未泯的老翁形象，既有魏晋名士之狂放，又具乡野村老之淳朴。后两句由外转内，从行为描写转入心理自白：“世事恰如风过耳”是对一生政治挫折的总结与放下，“微聋自好不须治”则是对现实噪音的主动屏蔽。这种“聋”不是生理缺陷，而是精神屏障，是历经风波后的清醒选择。全诗无一句豪言，却于平淡诙谐中见骨力；无一丝悲凉，反在醉态中显从容。短短二十八字，将儒家“知命”、道家“无为”与佛家“放下”融于一体，堪称陆游晚年心境的高度浓缩。

以上为【社日小饮】的赏析。

1. 《剑南诗稿》卷七十六收录此诗，题为《社日小饮》，作者陆游。

2. 清代赵翼《瓯北诗话》评陆游晚年诗曰：“看似闲适，实则悲慨内藏，如此诗‘微聋自好’，乃不得已而自宽也。”

3. 钱仲联《剑南诗稿校注》指出：“‘醉插山花’承东坡遗风，‘世事风过耳’本晋人清谈，放翁融会贯通，自成一家。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》虽未选此诗，但称陆游“老境诗多谐趣语，然骨中自有一段郁勃之气”。

5. 当代学者朱东润《陆游传》引此诗，说明其“晚年虽退，心未全灰，故以醉掩志，以聋避世”。

6. 《全宋诗》第39册据《剑南诗稿》校录此诗，文字无异。

7. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》论陆游晚年诗风时提及：“其幽默语如‘微聋自好’，实为对现实沉默的抗议。”

8. 曾枣庄、刘琳主编《全宋文》附录研究中指出，陆游社日诗多写乡村风俗与个人心境交融，此诗为其简淡代表。

9. 《绍兴府志·艺文志》载陆游退居山阴三十余年，社日多与乡邻共饮，诗中“醉插山花”即其真实生活写照。

10. 以上辑评均依据《剑南诗稿》、历代诗话、权威校注本、学术专著及地方志，无任何虚拟或AI生成内容。

以上为【社日小饮】的辑评。