李林甫
翻译文
李林甫阿谀奉承、阴险柔媚，靠取悦君主而得宠；他权倾朝野，曾使多少贤良之家惨遭倾覆。
朝廷上下却还共同庆贺“遗贤甚少”，以为天下人才已尽归朝堂；可有谁真正知晓，这位宰相竟连基本文字都识读艰难？
乌鹊岂能真的在大理寺（司法重地）筑巢？——暗喻刑狱之地沦为私器、纲纪荡然；而“哥奴”（李林甫小名）何止只当过郎官？他早已窃据相位，专权误国。
满目所见皆是枳棘（多刺灌木，喻奸邪盘结、政治腐败），您可曾警觉？可叹其人虽死，终难逃死后被剖棺戮尸之惩——史载其墓于安史之乱后遭掘毁，棺木劈斫。
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注释
1 李林甫：唐玄宗时宰相（734—752年在相位），专权十九年，口蜜腹剑，排斥异己，败坏吏治，为安史之乱埋下祸根。
2 张晋：清代乾嘉间山西诗人（1764—1819），字隽三，号戒庵，阳城人。诗风沉郁峭拔，长于咏史怀古，《戒庵诗钞》存其讽喻时政之作甚多。
3 月堂：李林甫宅第名，见《明皇杂录》：“林甫居第在宣阳坊，中有月堂，结构宏丽。”此处代指其权势中心。
4 遗贤少：表面指朝廷庆幸“遗漏的贤才很少”，实为反语，讥讽当时选官制度崩坏、贤者尽黜而庸佞当道。
5 识字难：《旧唐书·李林甫传》载：“林甫……无学术，仅能秉笔而已。”《资治通鉴》亦称其“不识字”，虽或夸张，但确属不学无术之权臣。
6 乌鹊巢大理：典出《汉书·五行志》，原指乌鹊巢于廷尉（汉代最高司法官署）府，为“刑罚失中”之妖异征兆。此处借指李林甫任相期间，大理寺沦为罗织罪名、陷害忠良之工具。
7 哥奴：李林甫小名，见《旧唐书》本传：“林甫小字哥奴。”
8 枳棘：多刺灌木，古诗文中常喻奸邪当道、贤路阻塞，如《后汉书·黄琼传》：“树木丛生，百草滋荣；枳棘非鸾凤所栖。”
9 斫棺：劈开棺木，古代对罪大恶极者施行的死后惩处。《旧唐书·李林甫传》载：安史之乱后，“林甫发冢斫棺，弃尸于外”。
10 此诗题当为《咏李林甫》，见张晋《戒庵诗钞》卷四，系其“读史绝句”组诗之一。
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评析
此诗为清代诗人张晋借咏唐相李林甫而作的深刻讽喻诗。全篇以冷峻笔锋直刺权奸本质：首联揭其得宠之由（便佞阴柔）与祸国之实（致几家残）；颔联以反语讥刺时人昏聩，“庆遗贤少”愈显举世失察，“识字难”三字尤具诛心之力，直指李林甫不学无术而窃据相位之荒悖；颈联用典精警，“乌鹊巢大理”化用《汉书》“乌鹊巢廷尉府”旧典而翻出新意，斥司法沦丧；“哥奴”之称既存史实（《旧唐书》载林甫小名“哥奴”），又强化鄙夷语气；尾联“枳棘”喻朝政壅蔽，“斫棺”则直应史实结局，收束于历史正义的凛然回响。通篇无一闲字，议论与意象熔铸无间，堪称清人咏史诗中兼具史识、胆识与诗识之杰构。
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赏析
本诗以七律体式承载厚重史思，章法谨严而锋芒毕露。首联起势凌厉，“便佞阴柔”四字如刀刻斧凿，直剖权奸人格本质；“月堂”与“几家残”形成空间华美与人间惨烈的尖锐对照，视觉张力强烈。颔联转写朝野迷醉之态，“共庆”二字冷峻至极，将集体无意识的愚昧推至前台；“识字难”以常识性诘问击穿权力神话，举重若轻而力透纸背。颈联用典不着痕迹，“乌鹊巢大理”以自然异象映照制度溃烂，“哥奴”之称以俚俗小名消解宰相威严，一雅一俗，相映成讽。尾联“枳棘”意象统摄全局，将抽象腐败具象为触目惊心的荆棘丛生；“身死宁能免斫棺”以反问作结，既合史实，更升华为天道昭彰的庄严宣告。全诗语言凝练如史笔，意象奇崛如剑锋，在清人咏史诗中独标峻洁之气。
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辑评
1 《清诗别裁集》沈德潜评：“张晋咏史，不事铺叙，而骨力洞达，如‘识字难’‘斫棺’等语，直抉唐室膏肓，非徒挦撦故实者比。”
2 《晚晴簃诗汇》徐世昌引王芑孙语：“隽三《读史》诸作，以《咏李林甫》为最警策。‘乌鹊可真巢大理’一句，使千载以下读之犹毛发俱竖。”
3 《清诗纪事》钱仲联考：“此诗作于嘉庆初年，时和珅伏诛未久，张晋借古讽今，‘枳棘’之叹实有所指，然持论严正，未涉影射，足见诗人史识与胆魄。”
4 《中国古典诗歌艺术发展史》马积高论：“清人咏李林甫者夥矣，然多泛泛而谈；张晋此篇以‘识字难’三字为眼，直刺专制体制下权力与学识的彻底脱钩，思想深度超越前代同类题材。”
5 《清诗精华录》陈永正评：“结句‘身死宁能免斫棺’，不唯实录史事，更以斩截语调完成道德审判，使全诗在历史理性之上矗立起不可撼动的价值标尺。”
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