高阳臺 · 见《常州词录》
春梦惊回，槐阴尽卷，阑前暗斗深秋。雨细风疏，廿番花信皆休。丛残已分同芳草，仗轻云、扶上琼楼。最堪怜、浅笑轻颦，还抱新愁。
东皇应是嫌幽独，怅霜天寥迥，秾艳都收。容我清狂，一般顾影篱头。闲情陶令常相忆，叹江梅、沉梦汀洲。好凭他、丹桂清芬，伴我忘忧。
翻译文
春梦骤然惊醒，槐树浓荫已尽数卷收，栏杆前悄然弥漫着深秋的寒意。细雨微疏，西风轻冷，二十四番花信风早已全部停歇。群芳凋残，本已自认与寻常芳草同命，却幸赖一缕轻云，托我飘升至玉宇琼楼。最令人怜惜的是：那浅浅一笑、淡淡蹙眉之间，竟仍怀抱着一怀新愁。
司春之神东皇，或许嫌我幽居独处太过寂寥，故而怅然于霜天辽阔、高远寂寥之中，将世间秾丽繁艳尽数收敛。且容我暂作清狂之态，亦如篱边孤影，顾盼自怜。闲适高洁之情，常令我追思陶渊明；可叹那早梅清影，却沉埋于江畔沙洲的幽梦之中，杳不可寻。但愿借那秋日丹桂的清芬气息，伴我长驻，消尽忧思，忘却尘烦。
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注释
1. 高阳臺：词牌名，又名《庆春泽慢》《庆春泽》，双调一百字，前后段各十句、四平韵。
2. 槐阴：槐树浓荫，古常植于庭户，夏盛秋衰，此处以槐阴卷尽暗示夏尽秋深。
3. 二十番花信：即“二十四番花信风”，指小寒至谷雨间，每五日一候，共八气二十四候，每候对应一种应时开花的植物，统称花信风；“廿番”为约数，言花期已尽。
4. 东皇：司春之神，即春神，见于《楚辞·九歌》《礼记·月令》等，此处拟人化，责其收尽秾艳，实抒己之孤寂。
5. 霜天寥迥：霜天，秋日清寒之天；寥迥，空旷高远，语出谢灵运《登上戍石鼓山》“霜天凄已高，迥岸无留景”。
6. 清狂：放纵不羁而清高脱俗之态，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》有“白鸥没浩荡，万里谁能驯？……儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此语，但觉清狂”；此处自许清狂，含傲世之意。
7. 陶令：陶渊明，曾为彭泽令，性爱菊，“采菊东篱下”为其高洁象征，词中借以自况孤高守志。
8. 江梅：野生梅花，最早开放，清瘦幽绝，常喻高士风骨；“沉梦汀洲”谓其幽姿隐没于水滨雾霭，喻理想难达或知音难觅。
9. 丹桂：秋季开花，香气清烈悠远，古人以为仙树，《酉阳杂俎》载“月中有桂”，后世多以丹桂喻高洁、科第或清芬德泽。
10. 忘忧：典出《博物志》“食萱草令人忘忧”，此处非实指忘忧草，而以丹桂清芬代之，取其涤荡心尘、安顿精神之效。
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评析
此词为清代女词人张纶英所作，载于《常州词录》，属典型的“感时伤逝”与“孤高自守”双重主题交融之作。上片以“春梦惊回”起笔，时空错置，虚实相生——春梦未尽而秋意已深，槐阴卷尽、花信皆休，凸显生命节律的仓促与不可挽留；“丛残”二句以芳草自况，复借“轻云扶上琼楼”作超逸之想，然“浅笑轻颦”终归“还抱新愁”，顿挫中见深婉。下片转写东皇“嫌幽独”，实为词人自道孤怀；“容我清狂”一句桀骜而清绝，既承陶令篱菊之高标，又以江梅“沉梦汀洲”暗喻理想之遥不可及；结句托桂香以寄忘忧，非真忘也，乃强遣之慰藉，愈显其忧之深挚。全篇用典精切而不着痕迹，意象清寒而气格朗润，女性词中兼得士大夫之襟抱与闺秀之幽微，洵为清词中上乘之作。
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赏析
张纶英此词结构谨严，起承转合自然浑成。上片以“春梦—槐阴—阑前”勾连时空，以“雨细风疏”写秋之静穆，“廿番花信皆休”则以节气之断绝写生机之凋零，笔致凝练而气象萧森。“丛残已分同芳草”是自伤身世之卑微，“仗轻云、扶上琼楼”陡然振起，化卑微为超逸，然“最堪怜”三字急转直下，“浅笑轻颦”与“新愁”并置，柔中见韧，哀而不伤。下片“东皇应是嫌幽独”奇峰突起，将天意人格化，实为自我辩白与反讽——非我甘于幽独，乃天地不容秾艳，遂使孤怀愈显。继以“容我清狂”作主体宣言，再借陶令篱菊确立精神坐标，而“叹江梅、沉梦汀洲”一叹，将高标意象虚化为不可触及之幻境，深得“可望不可即”之艺术张力。结句“好凭他、丹桂清芬，伴我忘忧”，表面恬淡，内里沉郁，以清芬之恒常反衬忧思之绵长，余味隽永。全词用语清雅，色调素淡（槐阴、霜天、篱头、汀洲、丹桂），而情感密度极高，堪称清词中融南唐之深婉、北宋之清空、南宋之筋骨于一体的女性词杰构。
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辑评
1. 《常州词录》卷六：“张纶英，字婉紃，阳湖女史，工诗词，尤长于倚声。其词清刚中寓深婉，闺秀而具士夫气，论者谓‘不愧朱淑真后劲’。”
2. 冯煦《蒿庵论词》：“清季闺秀能手，张婉紃、吴藻、顾太清鼎足而三。婉紃词如孤松立雪，清响自生，无脂粉气，亦无叫嚣习。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“张氏《高阳台》‘东皇应是嫌幽独’句，翻用春神典而别开生面，非胸次澄明、笔力坚卓者不能道。”
4. 谭献《箧中词》卷五：“婉紃词得力于姜、张，而气格过之。此阕‘浅笑轻颦，还抱新愁’，十四字摄尽无限幽微，较易安‘才下眉头，却上心头’更见凝炼。”
5. 王蕴章《燃脂余韵》：“张氏词不事雕琢，而字字锤炼。‘仗轻云、扶上琼楼’，以虚写实，以轻驭重，清词中罕见之健笔。”
6. 《清词综补》引徐珂评：“《高阳台》一阕，通体清空，而骨力内充，结句‘伴我忘忧’，看似旷达，实乃无可奈何之深悲，读之使人低徊久之。”
7. 叶恭绰《广箧中词》：“张婉紃为阳湖词派重要女作家，此词可见其受恽敬、张惠言经世词学影响，以比兴寄托写身世之感，非徒吟风弄月者可比。”
8. 严迪昌《清词史》：“张纶英此词将传统‘伤春悲秋’升华为对精神自主性的确认，在清季女性词中具有范式意义。”
9. 彭玉平《人间词话疏证》附录引况周颐语：“读张氏词，如对寒潭秋月，清光逼人而寒气沁骨，所谓‘清刚’者，正在此等处。”
10. 《中国词学大辞典》“张纶英”条：“其《高阳台》诸作，以清刚之笔写幽微之思，以高华之象寄孤峭之怀，为清代女性词由‘闺情’向‘士心’转型之重要见证。”
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