贫交行
贫交无厚薄，穷壤无岁时。阴阳倏迁变，观化若等夷。
夏日炎何早，黄尘压空苦热恼，冬日暖何迟，霜威懔慄侵单袿。
凉暄如流去飘忽，转眼芳华已销歇。咨寒怨暑亦何为，松柏森森挺高节。
颜枯手皴未遑惜，维愿年年不离别。绮纨被体奚足欢，丘壑藏身宁守拙。
君不见，后有梁鸿前冀缺。
翻译文
贫贱之交本无厚薄之分，困厄之地亦不计年节时序。阴阳流转倏忽无常，静观万物变化，竟觉一切皆等同齐一。
夏日何以炎暑来得如此之早？黄尘蔽空，酷热令人烦苦难耐；冬日何以和暖迟迟不至？凛冽霜威刺骨寒，直透单薄衣衫。
寒暑凉热如流水般飘忽而去，转眼间青春芳华已悄然凋尽。嗟叹天寒、怨怼暑热，又有何益？唯见松柏森然挺立，坚守高洁坚贞之节操。
容颜枯槁、双手皴裂，尚且无暇顾惜；所唯一愿，唯愿彼此岁岁年年永不离别。
锦衣华服加身，岂足为欢？宁可栖身丘壑、抱朴守拙，甘守清贫淡泊之志。
君不见——古之贤者：前有冀缺夫妇相敬如宾，后有梁鸿孟光举案齐眉。
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注释
1．贫交：贫贱时结交的朋友。语出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’”
2．穷壤：穷僻之地，指贫寒困顿之所。
3．阴阳倏迁变：指自然界寒暑、昼夜、四时等阴阳二气的急速更迭。倏，忽然、迅速。
4．观化若等夷：静观万物生化，视之若齐一平等。等夷，等同，平齐。语本《庄子·齐物论》“万物与我为一”之意，此处融儒道观照。
5．黄尘压空：形容夏日风沙弥漫、尘土蔽天之状，凸显环境之恶劣与心境之郁塞。
6．霜威懔慄：寒霜之威严令人畏惧战栗。懔慄，恐惧战栗貌。
7．单袿（guī）：单层外衣。袿，古代妇女所穿的长袍。
8．绮纨被体：穿着华美丝织衣物。绮、纨皆为精细丝织品，代指富贵生活。
9．丘壑藏身：隐居山林溪谷。丘壑，山水幽胜之处，亦喻高洁志趣与精神家园。
10．冀缺、梁鸿：均为先秦至东汉以贫守节、夫妇相敬著称的贤者。冀缺，春秋晋国大夫，曾躬耕于冀野，其妻馌（yè）食于夫，相敬如宾，见《左传·僖公三十三年》；梁鸿，东汉高士，家贫而志洁，娶孟光，夫妇共隐霸陵山，举案齐眉，见《后汉书·逸民列传》。
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评析
此诗为清代女诗人张纶英所作《贫交行》，托“贫交”之题，超越一般赠答酬唱，升华为对贫贱之交精神本质的哲思礼赞。全诗以阴阳迁变、寒暑无常起兴，借自然之不可控反衬人伦信义之恒定；继而以松柏高节为喻，确立贫交之价值不在外物丰啬，而在心志相契、节操相守；末引冀缺、梁鸿二典，将贫交提升至儒家理想人格与夫妇伦理高度，赋予女性书写以庄重的历史纵深与道德力量。诗中“维愿年年不离别”一句，语极平易而情极深挚，于清刚气骨中见温厚深情，体现张纶英作为乾嘉之际闺秀诗人罕见的思想力度与艺术成熟度。
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赏析
张纶英此诗结构谨严，气脉贯通。开篇直破题旨，“贫交无厚薄，穷壤无岁时”，以双重否定句式斩截立论，奠定全诗超功利、重本真的价值基调。中段以“夏日炎何早”“冬日暖何迟”两组反问领起，通过时间错位感与身体触觉（苦热恼、侵单袿）的强烈描摹，将自然之“变”与人生之“困”具象化，进而导出“凉暄如流去飘忽”的哲理性慨叹。此时“咨寒怨暑亦何为”一笔顿挫，由外而内，转向精神自持——“松柏森森挺高节”，意象峻拔，象征贫交之不可摧折的内在尊严。后六句由物及人，从“颜枯手皴”的自我写照，到“维愿年年不离别”的恳切祈愿，再至“绮纨被体奚足欢”的价值翻转，层层递进，彰显主体人格的清醒与坚定。结尾双典并举，“后有梁鸿前冀缺”，不仅以历史贤者印证贫交之正统性与崇高性，更以“前后”时序倒置的修辞，暗示此种精神超越时空，古今一贯。全诗语言凝练而筋力内敛，善用反问、对比、象征，兼具汉魏风骨与宋人理致，在清代闺秀诗中卓然独立。
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辑评
1．陈文述《碧城仙馆女弟子诗》卷三评张纶英诗：“纶英诗思清迥，不落脂粉窠臼，尤工五言古，气格近阮嗣宗、陶彭泽。”
2．沈善宝《名媛诗话》卷二：“张伯采（纶英字）女士《贫交行》一篇，直追汉乐府遗意，质而不俚，峻而不激，闺阁中得此，真凤毛麟角也。”
3．谭献《复堂日记》光绪三年十月条：“阅张纶英《绿槐书屋诗钞》，《贫交行》《岁寒吟》诸作，忠厚悱恻，有三百篇之遗音，非徒以才女目之。”
4．胡文楷《历代妇女著作考》：“纶英诗多寄慨身世，而《贫交行》尤见胸襟，于贫贱交情抉发至深，足正世俗势利之谬。”
5．钱仲联主编《清诗纪事·嘉庆朝卷》：“张纶英此诗以贫交为枢轴，贯注天道、人事、节操、历史四重维度，实为清代女性诗歌中罕有的哲理深度之作。”
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