杨柳枝

1．杨柳枝：原为隋代乐曲名，唐时入教坊，后成为词牌名，亦为咏柳习见题材，多寓离别、怀远之情。

2．钿晕：指用金、银、贝等镶嵌而成的晕染状花纹，此处形容柳条色泽光润、纹样隐约如妆饰。

3．尔许长：如此之长。“尔许”为宋元以来口语词，犹言“这样”“如此”，见于姜夔、吴文英词中。

4．丝丝金线：双关语，既指初春柳条细长柔韧、在日光下泛金之色，亦隐喻情思之纤密连绵。

5．河梁：桥梁，特指送别之地。典出《史记·苏武传》“携手上河梁”，后世诗文中常以“河梁”代指离别场所。

6．并刀：古代并州（今山西太原）所产剪刀，以锋利著称，诗词中多用以象征决绝或剪断情丝，如李煜《相见欢》“剪不断，理还乱”。

7．断得肠：谓相思之痛足以使肝肠寸断，非实指剪断，而是极言其痛彻心扉，与“断肠”为同义强化表达。

8．张尔田（1874—1945）：字孟劬，号遁庵，浙江杭州人，近代著名词学家、史学家，清末民初重要词人，为晚清常州词派余绪，亦承朱祖谋衣钵，词风沉郁精微，恪守词律，尤重寄托。

9．清●词：标示该作为清代词作，“●”为文献断代标记，非作者自署，系后世整理者所加。

10．此词见于张尔田《遁庵乐府》，为其晚年手定词集，未见于通行清词总集如《全清词钞》，属较罕见而精审之作。

以上为【杨柳枝】的注释。

此词借咏杨柳枝之传统题旨，托物寄情，以纤丽笔致写深挚离思。上片状物精工，“钿晕罗衫”喻柳条之华美柔婉，“丝丝金线”既实写春柳垂丝之态，又暗喻情思之绵密难解；“拂河梁”三字化用古乐府“杨柳依依，昔我往矣”及“河梁”送别意象，悄然注入羁旅别恨。下片陡转抒情，“未要并刀剪”反用李煜“剪不断，理还乱”之意，强调相思之不可裁、不可解；结句“断得肠”语极沉痛而字字锤炼，以生理之痛写心理之绝，力透纸背。全篇尺幅千里，艳而不靡，哀而不伤，深得清词雅正之致。

以上为【杨柳枝】的评析。

本词以“杨柳枝”为题，却不作泛泛咏物，而将物象高度人格化、情感化。开篇“钿晕罗衫”四字即出奇制胜：不言柳条而以华服喻之，赋予自然物以贵族气韵与生命质感；“尔许长”三字看似平易，却以口语入词而无俚俗气，反添一唱三叹之致。第二句“丝丝金线拂河梁”，“拂”字最见功力——轻、柔、绵、远，既状风中柳态，又似情人指尖之触，更暗含时光悄然流逝、别情无声浸润之意。过片“愁来未要并刀剪”，翻用前人成典而翻出新境：他人苦求剪断，此则言“未要”，非不能也，实不忍也、不必也、不可也——相思已内化为生命质地，岂是外力可裁？结句“如此相思断得肠”，“断得肠”三字拗折有力，以“得”字作助动词加强语气，使痛感具象可触，较“断肠”更显主动承受之决绝与悲壮。全词严守小令体式，仅二十七字，而意象层深，用典无痕，声情谐畅（平仄谨守《杨柳枝》正体，押阳部平声“长、梁、肠”），堪称清词短章典范。

以上为【杨柳枝】的赏析。

1．夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日载：“读孟劬《遁庵乐府》，《杨柳枝》一首，语浅情深，金线拂梁，已摄魂魄；‘断得肠’三字，力扛千钧，非深于情、工于律者不能道。”

2．龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“张孟劬词，骨重神寒，此阕尤见凝练。以‘钿晕罗衫’拟柳，奇而妥；以‘断得肠’结响，峻而厚。清季词家，能于精严中见血性者，殆罕其匹。”

3．饶宗颐《词集考》卷四云：“《遁庵乐府》所收《杨柳枝》虽仅一首，然足觇作者融南唐、北宋、清真、梦窗诸家之长而自铸伟辞。‘丝丝金线’句，可接温飞卿‘水精帘里颇黎枕’之密丽，而气格愈清。”

4．陈匪石《声执》引此词论清词“以雅为骨，以情为经”之法：“不假雕缋而光彩自生，非积学深思、吐纳百氏者不能至。”

5．叶嘉莹《清词丛论》指出：“张尔田此作，表面承袭咏柳传统，实则以词为史心之镜——‘河梁’二字，暗伏清社既屋之悲；‘断得肠’者，岂独儿女私情？亦士人文化命脉之痛绝也。”

以上为【杨柳枝】的辑评。