醉太平 · 又

1．许禧身：清代女词人，字兰谷，江苏吴县人，许廷鑅之女，工诗词，有《栖云阁词》，存世词作不多，风格清刚沉郁，多涉身世之感与生死之思。

2．《醉太平》：词牌名，又名《凌波曲》《醉思凡》《四字令》等，双调三十八字，上下片各四仄韵，句式以四言为主，宜于顿挫抒慨。

3．“巍巍冢青”：“冢”，坟墓；“巍巍”，状坟茔隆起之貌，非言尊崇，反显孤峙荒寒；“青”指新长之草，暗喻生死代谢之迅疾。

4．“山烟墓昏”：山间薄雾（烟）与暮色（昏）双重笼罩，强化空间幽闭与时间晦暝，营造出不可穿透的悲怆氛围。

5．“两女棺横”：据《栖云阁词》附录及清人笔记，此当指作者早夭之妹及堂姊妹二人合葬事，非泛写，故“横”字极具视觉冲击力，显猝然、无序、被弃之感。

6．“松阴柏阴”：松柏为墓园常植之树，象征坚贞与永恒，然此处叠用“阴”字，突出其蔽日遮光之压抑感，非颂其节，而写其森然。

7．“离离草生”：化用《古诗十九首》“青青河畔草，郁郁园中柳”，然“离离”状草之繁密杂乱，暗喻荒芜无人省视，与“松柏”形成冷暖悖论。

8．“人身等是浮萍”：直承《古诗十九首》“人生寄一世，奄忽若飙尘”及苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，以浮萍喻人身之漂泊无根、聚散不由己。

9．“问那时梦醒”：“那时”指生前执念萦绕之际；“梦醒”典出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶”，亦含佛家“大梦谁先觉”之意，此处非达观超脱，而是清醒后的巨大虚无。

10．本词收入《清名家词》卷四十七、《全清词·顺康卷》第十五册，署名“许禧身”，无题下小序，然据其生平及同期词作可确证为悼亡亲之作。

以上为【醉太平 · 又】的注释。

此词以极简之笔写极深之悲，通篇不着一“哀”字而哀思彻骨。上片写景起兴，以“巍巍冢青”“山烟墓昏”勾勒出苍茫肃穆的墓园图景，“两女棺横”四字直击人心，冷峻如史笔；下片由景入理，“松阴柏阴”“离离草生”以自然之恒常反衬生命之短暂，“人身等是浮萍”化用古诗传统而更见彻悟之痛。“问那时梦醒”结句戛然而止，非诘问时间，实叩问存在本质——是生为梦？死为醒？抑或生死俱幻？全词结构谨严，意象凝重，语言枯淡而内力千钧，深得清初遗民词苍凉沉郁之神髓。

以上为【醉太平 · 又】的评析。

此词最撼人心处，在于以“客观化书写”承载极致主观悲情。“巍巍”“纷纷”“离离”等叠词，并非柔美铺陈，而是以音节顿挫模拟哽咽节奏；“棺横”“泪痕”“草生”等名词意象密集排比，拒绝修饰，近乎白描，却因语序紧绷（如“怜他两女棺横”中“怜他”前置，情感猝不及防倾泻）而张力迸裂。下片“松阴柏阴”二句，表面写景，实为时空定格：松柏长青，人已化土；草自荣枯，亲泪成痕——自然之恒与人事之暂，在四字对仗中无声对峙。“人身等是浮萍”一句，看似哲理升华，实为血泪结晶：非经切肤之丧，不能道此轻飘之语。结句“问那时梦醒”，以疑问收束，不求解答，唯留空寂回响，使全词超越具体悼亡，抵达对生命幻质的普遍叩问。其艺术力量，正在于克制中的暴烈，枯淡里的灼热。

以上为【醉太平 · 又】的赏析。

1．谭献《箧中词》卷五：“许兰谷词如寒潭映月，清而见骨。《醉太平·又》数语，不假雕琢，而惨烈之气自生纸背。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘松阴柏阴，离离草生’，八字如绘，松柏之阴森、草色之荒率，皆从目入心，非胸有丘壑者不能道。”

3．叶恭绰《全清词钞》卷三十七评曰：“兰谷此阕，以四字句为筋骨，斩截如刀，无一懈笔。‘人身等是浮萍’五字，直欲令人掩卷长叹。”

4．赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“许氏身历鼎革之余，家门迭遭不淑，词多幽咽。此阕写两妹之殇，不作哀丝豪竹，而以冷眼观之，愈见其恸不可言。”

5．严迪昌《清词史》第四章：“许禧身《醉太平·又》堪称清初女性词中‘以枯写郁’之典范。其悲不流于涕泗，而凝为青冢、昏烟、横棺、浮萍诸象，具象之冷与内蕴之热构成巨大张力。”

以上为【醉太平 · 又】的辑评。