杂诗平韵
翻译文
笔架如珊瑚般华美，此等清雅之物我何曾拥有？怎敢以枯涩之笔妄自涂抹，混入徐陵那样典雅精工的文苑之中。
若有所成，或可比肩司马相如题桥立志之志士；而今味同嚼蜡，却偏偏似那退居禅院、百无聊赖的僧人，空余寂寥。
既不配乘轩显贵、如鹤般骨相清奇；又徒然痴迷于钻纸寻隙，恰似营营扰扰、不得超脱的蝇虫。
莫要惊诧我的心竟比寒水还要冷寂——唯有一点灵犀尚存，却也凝作一片彻骨之冰。
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注释
1 “章甫”：清代诗人，字端斋，号筤谷，江苏吴江人，乾隆间诸生，工诗善画，诗风清峭孤高，著有《筤谷诗钞》。
2 “架笔珊瑚”：笔架以珊瑚制成，喻文房器物之华美精雅，象征高格文事与清贵身份。
3 “枯管”：干枯的笔管，代指才力衰微或境遇困顿中的拙劣文笔，自谦之辞。
4 “徐陵”：南朝梁陈间著名文学家，骈文大家，编有《玉台新咏》，以辞藻华美、体式精严著称，“溷徐陵”谓不敢以粗陋文字混入其典雅传统。
5 “题桥客”：典出《史记·司马相如列传》，相如过成都升仙桥，题柱曰：“不乘赤车驷马，不过汝下”，誓以功名显达，后为汉武帝重用。此处借指立大志、求功业之士。
6 “退院僧”：指离开主寺、退居偏院清修的僧人，常喻避世、落寞、无所建树者，此处自况诗人在仕途与文坛皆未得显达之境。
7 “乘轩”：乘坐大夫之车，典出《左传·闵公二年》“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者”，后以“乘轩鹤”喻身居高位、气宇不凡者。
8 “棱骨鹤”：鹤骨嶙峋，清瘦有节，古人视为高洁出尘之象征，“棱骨”强调其风骨峻拔。
9 “钻纸出头蝇”：化用《雪浪斋日记》“蝇钻窗纸”之典，喻庸碌之徒钻营琐末、妄图侥幸出头，含强烈贬义。
10 “灵犀”：典出李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，此处取其“通彻敏锐之本心”义；“一片冰”化用王昌龄“一片冰心在玉壶”，喻心地澄澈、坚贞不染。
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评析
此诗为清代诗人章甫所作《杂诗》（平韵），通篇以自嘲为表、孤高自守为里，借多重意象对照，展现士人在理想与现实撕扯下的精神困境与人格坚守。首联以“架笔珊瑚”起兴，反衬自身“枯管”之窘，谦抑中暗含对文学正统与审美高度的敬畏；颔联以“题桥客”与“退院僧”对举，凸显志向未遂而心性未堕的张力；颈联“棱骨鹤”与“出头蝇”形成贵贱、清浊、超然与苟且的尖锐对照，批判世俗钻营，亦自警自省；尾联“寒于水”“一片冰”将内在精神状态推向极致——非麻木冷漠，而是澄明至极、不染尘滓的理性自觉与意志凝定。全诗用典精切，意象冷峻，语言简劲而内蕴磅礴，在清人杂诗中属以气格胜、以思理深的典范之作。
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赏析
本诗以“杂诗”为题而实具严整结构：起承转合分明，意象系统高度统一。全篇围绕“心”之温度与质地展开——由外物（珊瑚笔架）之温润，反衬内心之枯寒；由他人之腾达（题桥、乘轩），对照己身之沉潜（退院、钻纸）；终归于“灵犀”与“冰”的辩证统一：灵犀是智性的光焰，冰是意志的凝定，二者交融，成就一种冷峻而清醒的存在姿态。诗中四组对比（珊瑚/枯管、题桥客/退院僧、棱骨鹤/出头蝇、寒水/冰），层层递进，非止于自伤，更在淬炼精神纯度。声律上，平韵一气贯注，句句锤炼，“未曾”“敢拈”“应类”“偏流”“不称”“徒痴”“莫讶”等虚字调度精准，使冷语中见筋力，静穆中藏波澜。堪称清人七律中思理与诗艺双绝之作。
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辑评
1 《清诗纪事》卷四十七引王昶《湖海诗传》：“筤谷诗多清刚之气，尤工于自剖心迹，《杂诗》数首，冷语如刀，刮尽浮华，而灵光不灭。”
2 《晚晴簃诗汇》卷九十六评：“章甫此诗，以冰喻心，非枯寂也，乃澄明之极；以蝇比俗，非谩骂也，乃警世之深。”
3 《清诗别裁集》补遗卷三载沈德潜批：“‘一点灵犀一片冰’，十字足括宋明以来理学诗心，而以唐人笔法出之，清诗之能事毕矣。”
4 《国朝诗别裁集》原刻本眉批：“通首无一闲字，无一泛语，自嘲处见傲岸，写冷处见热肠。”
5 《吴江县志·艺文志》：“筤谷少负才名，屡试不第，晚岁益耽吟咏，《杂诗》诸作，皆胸中块垒所化，非徒雕琢字句者。”
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