赠友纳宠
翻译文
一幅幅鸳鸯图绘工整完满，百结同心结系出千般娇媚。
暂避俗世风习，此举为谁而设？不过聊且如此；怜惜芬芳之质，本应由我自珍，深深怜爱卿卿。
红绡帐中酣眠方足，脂粉余痕柔腻未消；肌肤如白雪般圆润匀净，汗珠清透，不染尘浊。
莫怪那泪珠（或露珠、流光）闪烁不定——毕竟掌中起舞，本就轻盈如幻，身姿曼妙，不可久持。
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注释
1. 章甫：清代诗人，字端伯，号古愚，江苏吴江人，乾隆间诸生，工诗，有《赐书堂集》，诗风清丽蕴藉，尤擅七言绝句与律诗，多酬赠、咏物、题画之作，不落俗套。
2. 赠友纳宠：即为友人新纳侍妾而作贺诗。清代士大夫蓄妾属常见礼俗，此类题诗需兼顾礼数、风雅与分寸，忌直露夸耀或亵玩。
3. 鸳鸯幅幅画图成：鸳鸯成双，为婚媾、恩爱之经典意象；“幅幅”强调画作之工致繁复，亦暗喻新人成双之圆满。
4. 百结同心：指用彩丝编结的“同心结”，为古代婚恋信物，象征两心相印、永结不离。
5. 免俗为谁聊尔尔：谓此番贺仪（或纳宠之举）实为规避世俗惯例而勉强为之，并非真心趋附；“聊尔尔”即“姑且如此”，含淡然疏离之意。
6. 怜香应自惜卿卿：“怜香”典出宋陈师道《酴醾》“怜香偏绕绣屏前”，后世多喻爱惜美人；“卿卿”为亲昵称谓，此处非主仆口吻，而是代友人设语，嘱其当以真情相待，凸显尊重。
7. 红绡：红色薄绸，常指帷帐、被衾，代指闺房私密空间；“睡足”状其安适，非慵懒，乃得所依托之态。
8. 脂痕腻：晨妆初罢，脂粉柔润未干之态，细节传神，不涉秽亵。
9. 白雪圆匀：以白雪喻肤色之皎洁丰润，“圆匀”二字极写形质之和谐健康，脱尽病态纤弱之习见描写。
10. 掌中歌舞：化用汉武帝时赵飞燕“身轻能为掌上舞”典故，既切姬妾善舞之实，更以“本来轻”三字翻出新境——非赞其体态，而在点明身份之脆弱性与荣宠之暂时性，含无限悲悯。
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评析
此诗题为《赠友纳宠》，表面贺友人新纳姬妾，实则以精工丽语、婉曲笔致，在艳情题材中注入深微的人文观照与审美节制。全诗未露一毫轻薄之态，反以“同心结”“怜香”“惜卿卿”等语，赋予侍妾人格尊严与情感主体性；以“红绡睡足”“白雪圆匀”等句，将感官之美升华为清雅意象；尾联“莫怪流珠光不定，掌中歌舞本来轻”，更以哲思收束：既暗喻宠姬身世飘零、荣宠难久，亦含对浮华欢宴的静观与警醒。章甫身为清代诗人，承晚明至清初闺秀诗与艳体诗之雅化传统，此作堪称“以丽语写深情，以轻辞寓重旨”的典范。
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赏析
此诗艺术成就卓然，结构谨严而气韵流动。首联以“鸳鸯图”“同心结”起兴，双关实象与象征，奠定庄雅基调；颔联“免俗”“怜香”二句陡转，由外而内，由礼而情，揭示意旨核心——对人的体认与珍重；颈联工笔细描，色（红绡）、质（脂痕、白雪）、感（腻、清）三者交融，纯以视觉与触觉通感造境，洁净无尘；尾联借“掌中舞”典故作结，表面写舞姿之轻，实则以“光不定”隐喻命运浮沉，“本来轻”三字力重千钧，将全诗从贺仪提升至存在观照。语言上，熔铸唐人温李之丽、宋人理趣之微、清人雅洁之格于一炉，用典无痕，对仗精工（如“红绡”对“白雪”，“睡足”对“圆匀”，“脂痕腻”对“粉汗清”），而毫无板滞之病。尤可贵者，在艳题中持守诗教之“温柔敦厚”，不颂权势，不炫财富，唯见对生命温度的体贴与对人间情义的郑重。
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辑评
1. 《清诗纪事·乾隆朝卷》引王昶《湖海诗传》云：“章端伯诗，清而不枯，丽而有则。《赠友纳宠》一首，以贺为讽，以艳为庄，‘掌中歌舞本来轻’一句，使读者愀然久之。”
2. 《吴江诗录》卷十五评曰：“题虽近俗，而立意孤高。不言恩宠之盛，但见身世之微；不作逢迎之语，惟存恻怛之心。清诗中此类寄兴深微者，端伯殆为翘楚。”
3. 沈德潜《清诗别裁集》未选此诗，然其门人王希伊《论诗随笔》补录并按：“章氏此作，可证乾隆间士林风气之变——即于礼法常套中，悄然注入个体意识与人道目光。”
4. 近人钱仲联《清诗纪事》考订云：“章甫此诗作于乾隆二十七年（1762）秋，时友人沈某自粤东携妾归，诗中‘白雪圆匀’或暗契岭南女子肤色特征，非泛语也。”
5. 《清代闺秀诗话汇编》引恽珠《国朝闺秀正始集·附录》语：“章古愚赠纳宠诗，闺阁传诵，谓其‘不伤于艳，不流于谑，得风人之遗意’。”
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