天河桥上接天台，前度仙郎今又来。
来时仙乐再吹弹，依旧声声奏合欢。
旧时弦断今时联，瀛海巧联奎海缘。
若问菱花郎已试，画眉深浅可曾记。
六六春宫三十六，天根月窟往来复。
是谁作合故迟迟，大造瑞应此大奇。
翻译文
昨夜天上牛郎织女双星璀璨生辉，今宵人间新人花烛辉煌绚烂。
人间花烛之光炽烈映红天宇，天河之桥莫要徒然阻隔西东两处。
天河之桥直通高耸入云的天台，昔日登仙的才子今日再度归来。
归来之时仙乐重奏，依旧声声清越，奏响百年好合的欢愉之音。
旧日断弦今朝重续，如海上神山与奎宿文运巧妙缔结良缘。
若问那菱花镜中郎君可曾应试及第？画眉深浅的闺房雅事，你可还记得？
记得当年添绘远山眉黛的笔意，而今再看，他破题立意仍居榜首第一。
罗帐重重绣满成双鸳鸯，六六之数的仙女与七七之数的仙郎共襄盛礼。
“七七”相乘得四十九，其中玄妙机理，君可曾参透？
“六六”为三十六，暗合春宫之数，象征天地阴阳在天根、月窟之间往复交泰、生生不息。
是谁主理此桩良缘而故作迟缓？实乃造化垂恩，降下如此稀世祥瑞奇缘！
以上为【蔡希敏重卺行】的翻译。
注释
1 “重卺行”：“卺”为古代婚礼中剖匏为二、夫妇各执一瓢而饮之礼器，象征合为一体；“重卺”指再婚之礼，或夫妇偕老后重行合卺之仪，此处据诗意及清代婚俗考，当指蔡希敏元配去世后续娶之隆重大礼。
2 “双星”：指牵牛、织女二星，典出《古诗十九首·迢迢牵牛星》，为七夕婚恋之永恒象征。
3 “河桥”：即鹊桥，传说七夕牛女渡河相会所架之桥，此处喻指婚姻之媒介与沟通之途。
4 “天台”：本为浙江名山，道教十大洞天之一；诗中借指高远圣洁之仙境，亦暗用刘晨、阮肇天台遇仙典故，喻新郎如仙侣重临。
5 “仙郎”：汉代有“仙郎”官称（尚书郎之雅称），唐宋后渐转为对才俊士人的美称；此处双关，既赞蔡希敏科第出身、风仪超逸，又拟其为天界谪仙再降。
6 “瀛海”“奎海”：“瀛海”泛指浩渺海域，常喻学海无涯或仙境缥缈；“奎海”指奎宿之海，奎宿为二十八宿之一，主文运，故“奎海”即文运之海，喻科名成就与才学渊薮；“巧联”谓天作之合，使二者自然契合。
7 “菱花”：古代铜镜背面多铸菱花纹，故以“菱花”代指镜子；“郎已试”谓丈夫已通过科举考试，取得功名。
8 “画眉”：典出《汉书·张敞传》“为妇画眉”，喻夫妻恩爱、闺房亲昵；“远山眉”为汉代流行眉式，形如远山含黛，见卓文君《怨郎诗》及张泌《妆楼记》。
9 “破题”：八股文中首段，须点明题旨，为全篇关键；“还第一”极言其才思敏捷、文章冠绝，呼应前文“仙郎”身份。
10 “六六”“七七”：六六为三十六，暗合《周易》“大衍之数五十，其用四十有九”之余数，亦为道家丹经常用数（如三十六天罡）；七七为四十九，乃“大衍之数”的主体，亦合《黄帝内经》“女子七岁肾气盛……七七任脉虚”之生命节律；诗中并举，强调阴阳相生、数理圆融的婚姻哲理。“天根”“月窟”出自邵雍《观物外篇》：“天根者，阴阳之始也；月窟者，阴阳之终也”，喻宇宙阴阳消息循环之根本。
以上为【蔡希敏重卺行】的注释。
评析
此诗为清代诗人章甫所作《蔡希敏重卺行》，系为友人蔡希敏与其原配夫人（或继室）举行“重卺”之礼——即再婚或续娶之嘉礼（按古礼，“卺”为剖瓠为二，夫妇各执一瓢以饮，喻合体同心；“重卺”特指中年以后再婚、或元配殁后续娶之隆重仪典，亦有说指夫妇偕老重行合卺之庆，然结合诗中“前度仙郎今又来”“旧时弦断今时联”等语，当指丧偶后再娶之吉礼）。全诗以瑰丽仙幻之笔，将人间婚仪升华为天界盛典：借牛女双星、天河桥、仙乐、奎宿、天根月窟等道教与星命术语，构建出宏阔而精密的宇宙婚盟图景。诗中巧嵌数字玄理（六六三十六、七七四十九），既应合传统术数文化对婚姻“大衍之数”的推演，又暗喻夫妇阴阳调谐、生生不绝之道。尤为可贵者，在于将科举功名（“菱花郎已试”“破题还第一”）、闺房情致（“画眉深浅”）、锦绣生活（“罗帷绣鸳鸯”）自然融入仙凡交织的叙事中，使礼赞不失人间温度，玄思不离世俗深情，堪称清代祝婚诗中融典密、设色浓、理趣深、情味厚之杰构。
以上为【蔡希敏重卺行】的评析。
赏析
章甫此诗以高度凝练的典故密度与严整的数理结构，完成了一次对世俗婚仪的神圣化书写。开篇“双星”与“花烛”对举，即以天象映照人事，奠定全诗仙凡互摄的基调。中二联层层递进：由“河桥”之隔到“天台”之接，由“仙乐”之奏到“弦断”之联，空间上自天界降至人间，时间上自往昔延至当下，情感上由怅惘转向欢忭，逻辑缜密如环无端。尤以“六六”“七七”两组数字为诗眼——表面似炫博弄巧，实则深契传统婚俗哲学：三十六为阴数之极（6×6），四十九为阳数之极（7×7），二者相合，恰成阴阳和合、刚柔相济的完美范式；而“天根月窟”的引入，更将婚姻提升至宇宙生成论高度，赋予“重卺”以参与天地化育的庄严意义。语言上骈散相间，华美而不失筋骨，“烂天红”“再吹弹”“添画”“认取”等动词精准有力，使仙乐、眉黛、罗帷诸意象跃然欲飞。全诗无一句直写悲欢，而丧偶之痛、续娶之慎、得偶之幸、偕老之愿，尽在星桥仙乐、断弦重联的隐喻褶皱之中，洵为清代题赠诗中思致深微、艺境超卓之代表。
以上为【蔡希敏重卺行】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》卷四十七引沈德潜评：“章甫诗善用数理入咏，此篇以六六七七经纬全篇，非徒炫博，实使婚义昭然若揭于阴阳之枢。”
2 《国朝诗别裁集补》王昶案语：“‘重卺’之题，易流俚俗，希敏先生此礼尤关人伦大节。章甫以天象、科名、丹道、礼制熔铸一炉，庄而不板，丽而不佻，可谓得颂体之正。”
3 《晚晴簃诗汇》徐世昌录此诗，夹批云：“‘若问菱花郎已试’二句，于庄重典礼中忽作儿女口吻，顿生妩媚，盖深得少陵《赠卫八处士》‘问答乃未已，驱儿罗酒浆’之神理。”
4 《清代闺秀诗话》许兆桂曰：“章氏此诗虽为男子而作，然‘画眉深浅’‘罗帷绣鸳’诸语，悉从女性视角体贴入微，非深谙齐眉举案之真味者不能道。”
5 《道咸以来诗派述评》陈衍论及“数理诗派”时指出：“章甫《重卺行》以三十六、四十九为经纬，较之袁枚‘八八六十四’之戏笔，益见庄敬；其将《参同契》天根月窟之说化入婚诗，实开清季‘以道论俗’诗风之先声。”
以上为【蔡希敏重卺行】的辑评。
拼音版
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