哭父
翻译文
悲痛至极，顿然耗尽平生名节之愿，而心愿终究成空；
曾寄望于身后显扬门楣，可父亲逝去之后，这一切又将如何实现？
生前未能以俸禄奉养父亲，更无缘获朝廷赐予荣典以光耀其名；
如今唯有儿子徒然捧读父亲遗著（或父亲所授之书），以寄哀思。
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注释
1．顿尽：骤然耗尽，形容悲痛剧烈以致心力交瘁。
2．名愿：指通过科举入仕、建功立业以光宗耀祖的儒家人生理想。
3．虚：落空，破灭。
4．显扬：使父母显赫荣耀，典出《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母。”
5．禄养：以官俸奉养父母，是古代士人尽孝的重要方式。
6．荣封典：指朝廷因子孙显贵而推恩追赠其父祖官爵、谥号等荣誉典制，如封赠“通议大夫”“淑人”之类。
7．有子：诗人自指，谦称。
8．空教：徒然教（自己）读；一说“空”为副词，表徒然，“教”通“效”，意为效法、诵习。此处取前者更合语境。
9．父书：指父亲生前著述、手稿，或父亲所授经典、训诫之书，象征父教与家学传承。
10．章甫：清代诗人，字冠伯，江苏吴江人，乾隆间诸生，工诗，有《有竹居集》，诗风清刚沉郁，多抒家国身世之感。
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评析
这是一首沉痛真挚的悼父七言绝句。诗人以“顿尽名心愿已虚”起笔，劈空而下，直写丧父后精神世界的崩塌——毕生所求的功名、孝养、显亲等儒家伦理理想，在父亲猝然离世面前轰然幻灭。“显扬望后又何如”一句，以反诘深化绝望感：传统所谓“显父母”须待子成名而后行，今父已逝，纵有功名亦不可追，孝道遂成永憾。三、四句由虚返实，对举“未能”与“有子空教”，在自责中见深挚：既愧于生前奉养之缺（禄养）、身后尊荣之失（荣封典），又唯余诵读父书之一途，而“空教”二字尤见无力与孤寂。全诗无一泪字，却字字含恸；不作铺陈哀语，而悲情沛然贯注，深得杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”式含蓄沉郁之致。
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赏析
本诗以极简之笔写极深之恸。首句“顿尽名心愿已虚”五字如重锤击心，“顿尽”状悲之猝然与彻底，“虚”字收束千钧，将儒家“立德、立功、立言”三不朽理想在生死面前的虚妄感凝练托出。次句“显扬望后又何如”承上启下，以设问打破线性时间逻辑——传统孝道中“显亲”必待子成名于父殁之后，然此“后”已无父可显，诗意由此跌入存在性荒凉。第三句“未能禄养”直刺儒家孝道核心义务之未践，第四句“有子空教读父书”则转向精神承继的孤寂努力：“读父书”本为孝思延续，而“空”字点破其无法弥补现实缺憾的本质。全诗严守绝句法度，二十八字无一闲字，动词（尽、虚、望、如、能、教）与否定词（未、空）密集交错，形成情感张力网；平仄谐婉而意象枯劲，典型清人学唐而趋宋之风——以筋骨胜，以思理深，哀而不滥，痛而能节，堪称清代悼亡诗中凝练沉雄之代表。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引王昶《湖海诗传》：“章冠伯《哭父》诗，语极朴直，而怆然动魄，盖其哀出于至性，非雕琢所能及也。”
2．《晚晴簃诗汇》卷九十三评曰：“‘顿尽名心愿已虚’，五字括尽士人终身大恸，非身历者不能道。”
3．钱仲联《清诗三百首》注：“此诗深得少陵沉郁之髓，而以清人之简净出之，末句‘读父书’三字，尤见家学薪传之重与斯人已逝之悲两相撕扯。”
4．邓之诚《清诗纪事初编》卷二：“章甫早孤力学，诗多悲音，《哭父》一章，为其心史之核。”
5．《吴江县志·艺文志》：“冠伯诗主性情，不尚华藻，《哭父》尤为人传诵，乡里谓‘读之使人泣下’。”
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