和陶九日閒居，并引

1. 陶九日閒居：指陶渊明原作《九日闲居》，为重阳节所作，表达隐居之乐与人生感慨。

2. 四时靡不佳：语出《论语·阳货》“四时行焉，百物生焉”，意为四季皆美，无一不佳。

3. 龙山忆孟子：此处“孟子”或为“孟嘉”之误。孟嘉是东晋名士，有“龙山落帽”典故，与重阳登高相关。

4. 栗里怀渊明：栗里为陶渊明故乡，在今江西九江，代指其隐居生活。

5. 鲜鲜霜菊艳：形容经霜后的菊花开得格外鲜艳。“鲜鲜”形容色彩鲜明。

6. 溜溜糟床声：糟床指酿酒时滤酒的器具，酒液缓缓滴下发出“溜溜”之声，象征闲适生活。

7. 登高望云海：重阳节有登高习俗，云海象征高远境界，亦暗含仙境之意。

8. 醉觉三山倾：三山指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，醉中观之似将倾倒，极言醉态与豪情。

9. 长歌振履商：一边高歌，一边踏地为节，“商”为五音之一，此处指歌声合于商调，悲壮激越。

10. 带索荣：典出《列子·天瑞》“荣启期衣鹿裘带索”，形容隐士贫而乐道，虽系绳为腰带亦觉光荣。

以上为【和陶九日閒居，并引】的注释。

此诗为苏轼仿效陶渊明风格所作的重阳节感怀之作，题目标明“和陶”，即步陶渊明《九日闲居》原韵而作。诗中融合节令、自然、饮酒、隐逸与人生哲思，体现出苏轼晚年超然物外、安于淡泊的人生态度。他借重阳登高、赏菊、饮酒等习俗，抒发对隐逸先贤的追慕，又在困顿人生中寻求精神慰藉。全诗语言质朴而意境高远，既有陶诗之冲淡，又具苏诗之旷达，在对自然与农事的祝愿中，寄托了对太平岁月的深切期盼。

以上为【和陶九日閒居，并引】的评析。

苏轼此诗以“和陶”为名，实则既承陶诗之淡远，又融己身之旷达。开篇即点明重阳佳节带来的内心愉悦，继而引出对四季之美的普遍认同，再转入对先贤的追思——孟嘉的风流、陶渊明的隐逸，皆成其精神寄托。诗中“霜菊”“糟床”等意象，既是节令实景，又是隐逸生活的象征。登高、醉酒、长歌、起舞，一系列动作展现出诗人虽处闲居而不失豪情。尤其“醉觉三山倾”一句，想象奇崛，将醉态与仙境融为一体，极具浪漫色彩。后半转至人生体悟，“坎坷识天意，淹留见人情”，是苏轼历经贬谪后的深沉感慨。结尾回归朴素愿望——“但愿饱粳稌，年年乐秋成”，不求富贵功名，唯愿百姓丰年，体现出儒家仁者情怀。全诗由景入情，由个人至天下，结构谨严，情感真挚，堪称和陶诗中的上乘之作。

以上为【和陶九日閒居，并引】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“和陶之作，东坡最工。此诗清旷悠然，得陶之神，而气格自雄。”

2. 纪昀《纪批苏文忠公诗集》：“起四语便见襟怀，‘龙山’‘栗里’二句，追溯高风，非徒用典。‘糟床声’细入毫芒，而生意盎然。”

3. 方东树《昭昧詹言》：“此诗结构如行云流水，登高、醉舞、长歌，一一写出，而归结于‘乐秋成’，仁心蔼然，非俗士所能梦见。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼和陶，非仅形似，乃在精神契合。此诗于闲适中见豪宕，于醉语中寓清醒，末联尤见其忧民之诚。”

以上为【和陶九日閒居，并引】的辑评。