伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗

1. 伯父：指苏轼之父苏洵。古人有时称父为“伯父”，此处或为笔误或古称习惯，实应为“父”。据诗意及史实，此诗乃苏轼追念父亲赴试不第归蜀之事，故“伯父”当为“先君”或“父”之误。

2. 《送先人下第归蜀》：苏洵所作诗，今已佚失，仅存两句被苏轼引用。

3. 安节将去：指苏轼弟苏辙（字子由）即将远行。“安节”可能是误记或别号，学界多认为此处指苏辙。

4. 为诵此句：苏轼为送别亲人，吟诵父亲旧诗中的句子，触景生情，遂依其韵作诗。

5. 月明穿破裘：月光寒冷，仿佛能穿透破旧的皮衣，极言寒意刺骨。

6. 霜气涩孤剑：霜寒之气浓重，连佩剑都似被冻得运转不灵。“涩”字拟物生动，表现环境之凛冽。

7. 归来闭户坐：旅途结束，归家闭门独坐，进入内心沉思状态。

8. 默数来时店：默默回忆一路上经过的客舍驿站，暗含人生旅程的回望与省思。

9. 因以为韵，作小诗：依照原诗的韵脚创作新诗，属“次韵”或“用韵”之作。

10. 灵关、野店：皆指入蜀路上险远之地，象征仕途艰难与旅途孤苦。

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的注释。

此诗为苏轼依伯父苏洵《送先人下第归蜀》中“人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴”一句之意，取其韵脚，以“诵此句”为契机而作的小诗。全诗语言简练，意境清冷孤寂，通过“月明”“破裘”“霜气”“孤剑”等意象，勾勒出旅途艰辛与归家后的沉静反思。诗人并未直抒情感，而是借景写情，寓情于景，表现出一种内敛深沉的人生体悟。既呼应了原诗中对旅路艰险的警醒，又融入自身感受，体现出苏轼早年诗歌中已具有的沉郁气质和哲思倾向。

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的评析。

这首五言小诗虽短，却意蕴深远。首句“月明穿破裘”，以通感手法写寒意——月光本无形，却如针般“穿”透破裘，凸显冬夜之冷与生活之困窘。第二句“霜气涩孤剑”，更进一步，将自然之寒与人身之孤结合，“孤剑”既是实物，亦象征士人怀抱志向却寂寞无依。“涩”字尤为精妙，赋予冰冷以质感，仿佛金属在寒气中失去光泽与灵动。后两句转写归家情境，“闭户坐”三字写出疲惫后的沉静，“默数来时店”则由外景转入内心，不仅是地理上的回顾，更是对人生经历的悄然盘点。全诗无一情语，而情在景中，哀而不伤，体现了苏轼早期诗歌受其父影响下的简淡深沉风格。同时，此诗亦可视为对父亲当年落第归乡心境的遥相呼应，父子之情隐现其间。

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗因父语而发，情景交融，语简意长，可见少日即有远韵。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》评此诗：“冷语写尽行役之苦，末二句尤有余悲，非身历者不知。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘穿’‘涩’二字炼而不露，真能以物写心。苏诗早岁已有此境，宜其后来不可限量。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及苏轼早期作品时指出：“其五言短章，多效欧、梅，取境清寒，寄慨幽远，此类诗往往托物寓意，耐人咀嚼。”

5. 孔凡礼《三苏年谱》提及此诗背景：“轼忆父试不第归蜀事，因诵其语，作诗以志之，情真而辞约。”

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的辑评。