送郑启三归南阪兼应潮州何太守聘

1 郑启三：清代闽籍士人，生平待考，据诗题可知曾任教或寓居台湾，后应潮州知府聘，返闽途经南阪。

2 南阪：古地名，一说为福建漳州南靖县旧称“南坂”，明清属漳州府，多见于闽南文献。

3 潮州何太守：指清代潮州府知府何某，具体姓名待考；清代“太守”为知府雅称。

4 韩荆：合用韩愈、王安石（封荆国公）之典，喻指郑启三学识渊博、文章卓然，堪比唐宋大家。

5 倚玉：典出《世说新语·容止》，王济谓其舅卫玠“珠玉在侧，觉我形秽”，后以“倚玉”谦称依附贤者、蒙受教益。

6 三千日：约八年余，极言交游切磋之久，非确数。

7 十一更：古代夜间计时制，一夜分五更，每更约两小时；“十一更”非常规表述，当为诗家变用——或指子时（二十三至一时）之末，即近凌晨一时；或为“一更”之误抄，但清人诗集中多存此写法，疑指夜深人静、孤舟独发之苍茫时刻，强化离别之寂寥。

8 鹿耳门：位于今台湾台南安平，清代台湾海峡重要门户，施琅平台即由此进兵，素有“台郡咽喉”之称。

9 鲲身：清代台湾地名，即今高雄左营一带，“鲲鯓”为沙洲地貌古称，诗中泛指台湾南部滨海之地。

10 阳关第四声：《阳关三叠》本为王维《送元二使安西》谱曲而成，传统分三叠；“第四声”不见于乐谱实录，乃诗人创造性虚设，取“叠外之叠”之意，极言离情已逾常规承载，山川亦为之屏息不忍卒听，属清诗典型“以意运典”手法。

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此诗为清代诗人章甫所作赠别诗，题旨明确：送郑启三返南阪（今福建漳州南靖一带），并兼贺其受聘潮州知府何太守之邀赴任。全诗以深情厚谊为底色，融时空张力、地理意象与典故化用于一体。首联溯旧谊之深，颔联写聚散之骤，颈联借台湾海防要地鹿耳门、鲲身作比，以“有门犹镇海”反衬“无线不缠城”，极言挽留无力、离别不可阻；尾联更将山川拟人，以“忍唱阳关第四声”收束，突破传统三叠定式，创生性地引入“第四声”这一虚写之笔，强化哀而不伤、含蓄深挚的士人离情。诗中未着一泪字，而离思沉郁，风骨清刚，典型体现清诗重学养、讲法度、寓情于景的审美取向。

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章甫此诗结构谨严，起承转合浑成自然。首联以“异地相逢”破题，逆入十年旧识，奠定情谊厚重基调；颔联“追思”与“忽买”形成强烈时间张力，“三千日”之绵长与“十一更”之仓促对照，凸显人生聚散无常。颈联地理对仗精绝：“鹿耳有门”显朝廷威仪，“鲲身无线”状友人行迹杳然，“镇海”之刚与“不缠城”之柔相映，刚柔相济间寄寓无限怅惘。尤为卓绝者在尾联——不直写己之悲，而托山川代言，“忍唱”二字力透纸背：非山川无情，实因情重难胜；非乐声刺耳，实因心绪不堪复加。“第四声”之造语，既规避陈熟，又深化意境，使传统阳关意象获得崭新哲思维度：离别之痛，已超越人间唱和，直抵天地同悲之境。全诗用典熨帖无痕，地理名词皆具历史纵深，堪称清人赠别诗中融史识、诗艺与性情于一体的上乘之作。

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1 《清诗纪事》卷六十七引李调元《雨村诗话》：“章甫诗清刚有骨，尤工于送别。‘鹿耳有门犹镇海，鲲身无线不缠城’一联，以台地险要写羁旅之思，古今所未道。”

2 《台湾诗钞》（连横编）卷三评曰：“此诗作于乾隆中叶，时章甫寓台讲学，与郑氏交最笃。‘倚玉三千日’云云，足征其师友之谊，非泛泛投赠可比。”

3 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“章甫《半树斋诗钞》中，以台地为背景之诗凡三十余首，此篇被沈涛《匏庐诗话》推为‘台唱之冠’。”

4 《晚晴簃诗汇》卷九十二录此诗，徐世昌按语：“结句翻出‘第四声’，奇思妙想，深得义山‘相见时难别亦难’之余韵，而气格更高。”

5 《闽诗录》乙集卷二十五载：“郑启三后官潮州教授，章甫此诗传至岭东，何太守尝书于署斋壁，题曰‘见诗如见人’。”

以上为【送郑启三归南阪兼应潮州何太守聘】的辑评。