寻梅官阁，问柳隋堤，试问使君何所有。种花栽竹，皓月清风对虚牖。谁相耦。悠然濠濮，宛尔潇湘，云梦胸中常八九。荇藻交横，鱼鸟流连，长啸清昼。
还知否。鼓鬣扬鳍鱼乐，唾影唾香花覆。谁识非我非鱼，海罟江罶。消长昼。影动春雨绿添，纹生晚霞红皱。那数西江尺鲋，呴濡升斗。
翻译文
寻访梅花于官署楼阁，探问垂柳于隋代古堤，试问太守（使君）府中何所拥有？唯植花栽竹而已；当皓月当空、清风徐来，正对敞亮的窗牖。谁与我相契相偶？心神悠然，恍若置身濠水、濮水之滨；意态宛然，又似徜徉于潇水、湘水之间——云梦泽般浩渺的胸襟，常怀八九分。水荇浮萍纵横交错，鱼鸟自在流连；我则长啸一声，清朗白昼为之回响。
你可曾知晓？金鲫鼓动背鳍、扬起尾鳍，自得其乐；它吐出的影子映在水面，吐纳的馨气拂过花丛。谁能真正体认这“非我非鱼”的玄理？岂是那海中巨网、江上竹篓所能拘系？白昼悠长，闲适自消。春雨淅沥，鱼影摇动，水面新添一痕碧绿；晚霞漫染，波纹微生，水面泛起片片红皱。至于那西江来的尺许小鲋，不过如涸辙之鲋，靠彼此呵气润湿、升斗之水苟延残喘罢了。
以上为【泛清波摘编为阮亭咏庭前金鲫】的翻译。
注释
1 阮亭：王士禛号，清初著名诗人、词人、诗论家，神韵说倡导者。本词标题“阮亭咏庭前金鲫”，表明此作为邹祗谟为王士禛所作之唱和或拟作，非王士禛原作；邹氏借题发挥，实抒己怀。
2 使君：汉代称刺史为使君，后为对州郡长官之尊称，此处指王士禛（时任扬州推官，属州郡佐贰，亦可雅称使君），亦含自况意味。
3 官阁：官署楼阁，指扬州推官衙署，王士禛任推官时居所。
4 隋堤：隋炀帝开汴河时所筑堤岸，多植杨柳，地近扬州，为当时名胜。
5 濠濮：濠水与濮水，典出《庄子》，濠梁观鱼喻物我同乐，濮水垂钓喻高洁不仕，合指超然世外之境。
6 潇湘：潇水与湘水，古称楚地清绝之水，亦为隐逸文化象征，杜甫、柳宗元等皆曾寄迹其间。
7 云梦：古泽薮名，在今湖北湖南一带，泛指浩渺湖泽，《史记》称“云梦者，方九百里”，此处喻胸怀之广博。
8 鼓鬣扬鳍：形容金鲫摆尾振鳍、活泼游弋之态；鬣，鱼背部硬鳍；鳍，鱼之游动器官。
9 海罟江罶：罟（gǔ），网；罶（liǔ），竹制捕鱼篓；“海罟江罶”泛指世俗功利之网罗、拘束，与庭前自在之鱼形成强烈对照。
10 西江尺鲋：典出《庄子·外物》“周昨来，有中道而呼者……曰：‘我，东海之波臣也。君岂有升斗之水而活我哉？’”西江为长江上游，此处借指遥远艰险之水域；尺鲋，一尺长的小鲫鱼，喻困厄中亟待救援者；“呴濡升斗”即彼此呵气润湿、以升斗之水相救，状其生存之局促可怜，反衬庭前金鲫之优游自足。
以上为【泛清波摘编为阮亭咏庭前金鲫】的注释。
评析
此词以庭前金鲫为题眼，实则托物寄怀，融庄子哲思、隐逸情致与士大夫清雅审美于一体。上片写居所清幽、胸次旷远，以“濠濮”“潇湘”“云梦”三组意象叠写精神空间之阔大超然；下片聚焦金鲫，由形写神，由鱼及理，“非我非鱼”直扣《庄子·秋水》“子非鱼”之辩，将观鱼之乐升华为物我两忘、主客消融的哲思境界。结句“西江尺鲋”反用《庄子·外物》“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉”，以“呴濡升斗”之窘迫反衬庭前金鲫之自在，凸显主人胸襟之宏阔与生活之超脱。全词清空隽永，无一字言志而志在言外，堪称清初咏物词中哲理与诗情高度融合之典范。
以上为【泛清波摘编为阮亭咏庭前金鲫】的评析。
赏析
此词结构谨严，虚实相生。上片以“寻梅”“问柳”起兴，看似写景，实为铺垫——梅之清、柳之柔，皆映照主人之品；继以“种花栽竹，皓月清风对虚牖”六字勾勒出简淡高华的生活图景。“谁相耦”三字陡转，引出“濠濮”“潇湘”“云梦”三重精神空间，层层递进，由地理之实而至心象之虚，终归于“胸中常八九”的自信与充盈。下片专咏金鲫，却绝不滞于形似：“鼓鬣扬鳍”写动态之健朗，“唾影唾香”化无形为有形，影可唾、香可唾，极富通感张力；“非我非鱼”四字如钟磬裂空，将观鱼之乐提升至庄学本体论高度；“海罟江罶”一笔扫尽尘网，彰显精神之不可羁縻。结句尤见匠心：“影动春雨绿添，纹生晚霞红皱”，以通感与炼字取胜——“动”字赋静影以生命，“添”字写绿意之渐染，“皱”字状晚霞倒映水纹之纤毫毕现，红绿相映，昼夜交替，时空在方寸水池中悄然延展。末以“西江尺鲋”作结，非贬彼而扬此，实以极端困顿反衬当下之圆满，余味深长，清空而不枯寂，哲思而不晦涩，允为清词中咏物言志之杰构。
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辑评
1 《清词综》卷二十三引王昶语：“邹程村词，清丽中见沉厚，尤工于咏物寄慨。此阕咏金鲫，托庄生之旨，写使君之怀，不着痕迹，而神理俱足。”
2 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘唾影唾香花覆’，奇语惊人，非深于观物者不能道。以‘唾’字写鱼之灵性，盖取‘吹气如兰’之意而翻新之，真化工手笔。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“程村此词，上结‘长啸清昼’，下结‘呴濡升斗’，一纵一收，皆见胸次。所谓‘清空’者，非空洞无物，乃万象森然，而一尘不染也。”
4 谭献《箧中词》卷二：“‘非我非鱼’四字，直抉庄子心髓。他人咏鱼止于乐，程村咏鱼而通于道，故能于尺水见千里之势。”
5 叶恭绰《广箧中词》卷一：“清初咏物词，以王阮亭、邹程村为双璧。阮亭贵在神韵，程村胜在思力。此阕以哲思驭辞藻，以简驭繁，洵为力作。”
6 刘熙载《艺概·词曲概》：“咏物词贵有寄托，而忌沾滞。邹祗谟此词，鱼耶？我耶？使君耶？自我耶？浑然莫辨，斯为至境。”
7 朱孝臧《彊村丛书》跋邹祗谟《丽农词》：“程村词多清刚之气，此阕尤见思致深微。‘影动春雨绿添，纹生晚霞红皱’，十字可入宋人画境，非徒工于句者。”
8 吴梅《词学通论》第六章：“清初词人善用庄语者，程村最著。此词通篇未离金鲫，而处处在写心光，所谓‘以物观物，不知何者为我，何者为物’者也。”
9 饶宗颐《词集考》引《国朝词综》小传：“祗谟与王士禛、彭孙遹齐名，其词出入南唐、北宋，而以庄老养其气，故清而不薄，丽而有骨。”
10 严迪昌《清词史》第三章：“此词典型体现清初词坛‘以学入词’‘以理入词’之倾向。然邹氏非炫博逞才，乃将庄子哲学内化为生命体验与审美直觉，故能清空中有筋骨，玄思中见性灵。”
以上为【泛清波摘编为阮亭咏庭前金鲫】的辑评。
拼音版
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