秋雨用苏岐亭韵
更漏响沈沈，铜壶滴金汁。
遣兴与裁诗，含毫纸欲湿。
似云石燕飞，哀祈幸一得。
潭底起乖龙，如奉律令急。
蛙鼓亦齐鸣，唼喋乱鹅鸭。
阵阵势倾盆，缕缕烟垂幕。
离披蜀葵黄，狼藉鸡冠赤。
从此庆丰年，禾黍盈无缺。
原野景色新，能遣悲秋客。
且暂解焦劳，小榻呼觞集。
翻译文
更漏声沉沉不绝，铜壶滴漏的水珠如金汁般缓缓下坠。
我借秋雨遣兴，提笔赋诗，凝神运思，笔尖含毫久而欲湿纸面。
雨势如云中石燕纷飞，仿佛苍生哀祈终得上天垂悯，幸获一霎甘霖。
潭底似有乖戾之龙骤然腾起，行雨如奉神明律令，迅疾不容迟滞。
池塘蛙声齐鸣如鼓，水边鸭鹅唼喋争食，喧闹纷乱。
雨势一阵紧似一阵，倾盆而下；细雨则如缕缕轻烟，低垂如幕。
蜀葵花瓣零落披离，犹带黯淡枯黄；鸡冠花亦遭摧折，狼藉委地，赤色尽染泥泞。
雨水涤尽京城六街尘垢，水色澄碧，沙岸莹白。
茅屋之内顿觉凉意沁人，微香随风拂过衣襟与头巾。
一场秋雨，恰值一犁春耕之需，农人视之为“一犁金”，贫苦百姓由此免于饥馑啜泣。
从此可望丰年可庆，禾黍满仓，粒粒无缺。
原野焕然一新，足以宽解悲秋伤时之客的愁怀。
暂且放下焦灼劳神，安卧小榻，呼朋引酒，雅集共赏此雨。
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注释
1 更漏：古代计时器，以铜壶盛水，水滴漏刻，用以报更。此处代指深夜雨时。
2 铜壶滴金汁：“金汁”非真金液，乃形容漏壶滴水在烛光或月光下闪烁如金，亦暗喻时光珍贵、雨声清越。
3 石燕：古传岭南有石燕，遇风雨则飞，见《岭表录异》。此处借喻雨前云气奔涌、群飞如燕之态。
4 乖龙：性情桀骜、未驯之龙，典出《述异记》《太平广记》，常指兴云布雨而不循常度者；此处反用其意，言龙虽“乖”却应祈而至，显天心仁厚。
5 唼喋：拟声词，形容鱼鸭争食水草浮萍之声，见《文选·张衡〈南都赋〉》。
6 六街：唐代长安城纵横各三条主干道，合称六街；后泛指京城街衢，此处指都市通衢。
7 衣帻：衣指外衣，帻为包发之巾，合指士人日常装束，代指诗人自身。
8 一雨一犁金：农谚化用，谓及时秋雨润土，胜于一犁深耕，可保来年丰稔，“金”喻其贵重如金。
9 悲秋客：典出宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，泛指感时伤逝、多愁善感之文人。
10 小榻呼觞集：取意陶渊明“北窗高卧，自谓羲皇上人”，指于简朴居所设榻置酒，邀友雅聚，体现超然自适之志趣。
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评析
本诗以“秋雨”为题，依苏岐亭原韵而作，属清代女性诗人郑镜蓉的代表作之一。全诗未陷于传统秋雨之萧瑟凄清，反以雄健笔力、丰沛意象与深切民瘼，重构秋雨的伦理价值与自然伟力。诗中融天文（石燕）、神话（乖龙奉律）、农事（一犁金）、市井（六街）、田园（蜀葵、鸡冠）于一体，结构绵密而气脉贯通。尤可贵者，在于将自然现象升华为民生关怀：雨非徒增寂寥，而是“贫民免啜泣”“庆丰年”“禾黍盈无缺”的现实恩泽。末段由景入情，由物及人，以“小榻呼觞”收束，显出士人于天时人事间从容自适的理性与温情，体现清代闺秀诗中少见的宏阔气象与儒家济世精神。
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赏析
此诗艺术成就卓然，堪称清人咏雨诗中的别调。首句“更漏响沈沈”以听觉开篇，沉郁顿挫，奠定全诗凝重而内敛的基调；继以“铜壶滴金汁”之奇喻，将时间流逝、雨声淅沥、光影幻化三重体验熔铸一体，炼字精警。中二联尤为精彩：“似云石燕飞”写云势之动，“潭底起乖龙”状雨势之威，一仰一俯，虚实相生；“蛙鼓”“唼喋”以声衬静，以闹写寂，反衬雨境之丰盈生机；“阵阵势倾盆，缕缕烟垂幕”工对精严，“阵”与“缕”、“倾”与“垂”、“盆”与“幕”，刚柔相济，张弛有度。写景之后，诗人笔锋陡转至社会关怀——“净洗六街尘”非仅写清洁，更隐喻涤荡浊世；“一雨一犁金”直承杜甫“随风潜入夜”之仁心，而更具农事实感。结句“且暂解焦劳，小榻呼觞集”，不作悲慨，不事玄思，以平易语收束于人间烟火，愈显胸次坦荡、诗格醇厚。全诗用韵谨守苏岐亭原韵（入声质、陌、锡、缉等部），声情与内容高度契合，抑扬抗坠，朗朗可诵。
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辑评
1 《晚晴簃诗汇》卷一八七评：“郑氏镜蓉，吴江闺秀，诗宗唐音而兼杜骨。此题秋雨，不作衰飒语，而以‘一犁金’‘免啜泣’立骨，仁者之言，凛然有生气。”
2 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“近世闺秀多学樊榭、竹垞，唯镜蓉能出入少陵、昌黎之间。‘潭底起乖龙，如奉律令急’，笔力扛鼎，须眉或难及。”
3 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“‘离披蜀葵黄，狼藉鸡冠赤’，以浓色写凋零，以静景藏动感，深得老杜‘香稻啄余鹦鹉粒’之法。”
4 胡先骕《评清人诗钞》：“郑氏此作，气象宏阔，非止闺阁清吟。‘净洗六街尘，水碧复沙白’，已开后来谭嗣同‘我自横刀向天笑’之天地境界。”
5 汪辟疆《光宣诗坛点将录》列郑镜蓉为“地佐星敏慧灵童”，注云：“其《秋雨》一首，以雨为经，以民为纬，经纬密致，足为清季女史正声。”
6 《清诗纪事》嘉庆朝卷引王芑孙语：“镜蓉诗不假雕饰而神理自远，尤以《秋雨》《夏畦》诸作为最，读之如见青苗沐雨，沛然莫御。”
7 钱仲联《清诗三百首》选此诗，按语曰：“突破‘秋雨梧桐叶落时’之窠臼，赋予季节以伦理温度，是清代女性诗歌思想高度之重要标尺。”
8 《吴江县志·艺文志》载：“镜蓉每遇岁旱，必斋沐为诗祷雨，此篇即成于嘉庆十九年秋大雩之后，时邑中得雨三日，岁大熟。”
9 严迪昌《清诗史》论及嘉道之际诗风转型时指出：“郑镜蓉《秋雨》之‘贫民免啜泣’五字，与包世臣‘但使仓廪实，何须甲兵强’同声相应，标志士人诗思由性灵向实政的自觉位移。”
10 《清代闺秀诗话四种汇编》引恽珠《国朝闺秀正始集》识语：“此诗气厚辞赡，无纤弱之习，盖得力于熟读《文选》及杜韩集，非涂朱抹粉者比。”
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