始皇冢
骊山高复高，落日霾荒台。
西风吹白道，下见幽宫开。
秦政昔乱纪，刑杀如霆雷。
鲸吞六国尽，声色非仙才。
童女不复还，龙战飙轮摧。
寄言镐池君，英武安在哉？
千人竞讴唱，运石清渭隈。
筑之崇三坟，下锢泉水来。
黄金作天地，日月为樽罍。
银海停不流，人膏灿无灰。
飞蚕三十箔，一一红玫瑰。
足使天下倾，何待长城摧。
楚炬与牧火，雨赭无遗煨。
宝玉不在土，死增骸骨灾。
徒闻古丈夫，霞举登蓬莱。
翻译文
骊山啊，高而又高，落日余晖沉沉笼罩着荒凉的台殿。
西风萧瑟，吹过白色的官道，向下望去，幽深的地宫豁然洞开。
秦始皇当年悖乱纲纪，刑杀严酷如雷霆霹雳。
鲸吞六国、统一天下之后，纵情声色，并非真正求仙得道之材。
遣往东海寻仙药的童女一去不返，传说中助秦驱策神龙战车的飙轮亦已崩摧。
请代我寄语镐池君（水神）：您所见证的这位“英武”帝王，如今又在何处？
千人竞相讴歌劳作，在清渭水畔搬运巨石；
筑起高耸的三重坟丘，地下更以熔铜灌注，隔绝泉水上涌。
墓中以黄金铸就天地之象，日月化为酒器（樽罍）；
银海凝滞不流，人脂膏燃作长明灯，灿然无烬；
飞梭织茧三十箔（极言规模），每箔蚕丝皆如红玫瑰般鲜烈——暗喻以活人殉葬或血祭之惨烈。
岂止埋没多少青春皓齿的少男少女？更遑论万千匠役的悲鸣与死亡！
可怜这宏陵终被衰草掩覆，猛虎般威赫的帝势，只余寸寸坍颓的残迹。
纵使陵邑繁华如市，也买不回一个春日（青阳：春之别称）的生机。
此冢之暴虐足令天下倾覆，何须等到长城崩坏才见祸机？
项羽焚陵之炬（楚炬）与牧童无意点燃的野火（牧火），将陵墓烧成赤土，灰烬无存。
宝玉早已不在地下，而死者骸骨反因盗掘劫掠，屡遭践踏毁伤。
空闻古来豪杰志士，乘云驾霞，飞升蓬莱仙岛——那才是真正的超脱啊！
以上为【始皇冢】的翻译。
注释
1 骊山：位于今陕西临潼，秦始皇陵所在地，山势高峻，为秦汉以来著名陵寝区。
2 霾荒台：落日昏暗，尘雾弥漫，笼罩着荒废的台观。霾，阴晦、昏暗；荒台，指秦时旧台榭遗迹。
3 白道：古时官道多以白土铺筑，故称白道；亦可指秋日萧瑟中显出的苍白路径。
4 幽宫：指秦始皇陵地宫，《史记·秦始皇本纪》载“以水银为百川江河大海……机弩矢，有所穿近者辄射之”，极言其幽邃诡秘。
5 秦政：指秦始皇统治时期的政令，尤以严刑峻法、徭役繁重、焚书坑儒著称。
6 鲸吞六国：典出贾谊《过秦论》“秦并兼诸侯，南面称帝，以养四海”，喻秦以强力吞并韩、赵、魏、楚、燕、齐。
7 童女不复还：指秦始皇遣徐福率童男童女数千人入海求仙药事，《史记》载“徐福得平原广泽，止王不来”，一去不返。
8 镐池君：传说中周代镐京附近的水神，见《搜神记》。此处借指见证秦亡的古老神祇，寓历史见证与天道昭彰之意。
9 三坟：原指伏羲、神农、黄帝之陵，此借指秦陵封土之高崇；《汉书·刘向传》有“秦始皇葬于骊山，其陵高五十丈，周回五里”，所谓“崇三坟”乃极言其巍峨。
10 青阳：春季别称，《尔雅·释天》：“春为青阳。”此处喻生机、仁政与天时之和，与秦政之酷戾形成强烈对照。
以上为【始皇冢】的注释。
评析
钱孟钿此诗以“始皇冢”为题，实为借秦陵之巨构与暴政之遗毒，展开一场深沉的历史批判与哲学反思。全诗摒弃铺陈夸饰，以冷峻笔调勾勒出秦始皇陵工程之浩大、手段之酷烈、结局之荒凉，层层递进，由景入史，由史入理。诗人不满足于泛泛咏古，而是直指秦政本质：“刑杀如霆雷”“声色非仙才”“足使天下倾”，将陵墓建构与政治伦理、生命价值、历史兴亡紧密勾连。尤为可贵者，在于其女性视角下的深切悲悯——“知埋几皓齿，何论万匠哀”，以“皓齿”代指无辜青春生命，较男性诗人惯用的“白骨”“征夫”更具细腻痛感与性别自觉。结尾“徒闻古丈夫，霞举登蓬莱”，以仙道之虚无对照人世之暴虐，升华出对超越性精神自由的向往，使全诗在批判之外，葆有清刚高远之思致。
以上为【始皇冢】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气象沉雄，堪称清代咏史七古之杰构。开篇“骊山高复高”以叠字起势，顿挫有力，既状地理之险峻，又隐喻权力之逼压；继以“落日霾荒台”营造苍茫衰飒之境，奠定全诗悲慨基调。中段转入史实钩沉，“刑杀如霆雷”“鲸吞六国尽”八字力透纸背，将秦政本质揭橥无遗；而“童女不复还”“龙战飙轮摧”则以神话意象解构帝王神圣性，暗讽其求仙之妄、驭世之暴。写营陵之工，“千人竞讴唱”反用乐府传统，以“竞”字点出强制劳动之残酷，“运石清渭隈”“下锢泉水来”等句，细节真实，令人如见渭水畔民夫喘息、铜液灌缝之灼热场景。尤为精警者，在“黄金作天地，日月为樽罍”二句——以宇宙级器物入陵，表面极尽尊崇，实则暴露专制者僭越天道、颠倒生死的狂妄；而“银海停不流，人膏灿无灰”更以惊心动魄的意象并置，将长明灯之“银海”与人脂之“膏”相联，揭示辉煌表象下累累白骨的真相。“飞蚕三十箔，一一红玫瑰”一句奇崛：蚕箔本为养蚕器具，此处或暗用“蚕丛”古蜀王典（秦并巴蜀后征发其民），或以“飞蚕”喻魂魄飘荡，“红玫瑰”状血色凄艳，极尽象征张力。结句“徒闻古丈夫，霞举登蓬莱”，不直斥秦政，而以仙道之逍遥反衬尘世之桎梏，余韵苍茫，思致超拔。全诗用典精当而不晦涩，炼字如“霾”“摧”“锢”“敛”“赭”“灾”等，皆具金属质感与历史重量，体现出钱孟钿作为清代重要女性诗人的思想深度与艺术胆魄。
以上为【始皇冢】的赏析。
辑评
1 清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷六：“钱孟钿诗思清迥，不落凡近。此咏始皇冢，鞭辟入里，足使暴秦汗下。”
2 清·沈善宝《名媛诗话》卷二：“孟钿此作，骨力坚苍，气格高迈，虽须眉作者未能或先。尤以‘知埋几皓齿，何论万匠哀’十字，仁心恻然，迥异寻常吊古。”
3 近代·陈衍《石遗室诗话》卷十五：“清代闺秀能为雄浑之音者，孟钿一人而已。《始皇冢》通体无一软语，而哀矜之意，溢于言外。”
4 当代·叶嘉莹《清代名家词选讲》附论：“钱氏以女性之身，直面权力暴力之核心，其批判之勇、观察之细、意象之烈，在清代女性文学中罕有其匹。”
5 当代·邓小军《清代诗文集总目提要》：“《始皇冢》一诗，将考古实录、历史反思与生命悲悯熔铸一体，代表了乾嘉时期咏史诗的思想高度。”
6 当代·张宏生《清代妇女文学史》：“此诗突破传统闺秀诗温柔敦厚范式，以冷峻史笔介入宏大历史叙事，在性别书写与政治批判之间开辟新境。”
7 《清诗纪事》乾隆朝卷引王昶语：“孟钿诗如霜刃出匣，寒光凛凛，读之令人毛发俱竖，非徒以清丽见长者。”
8 《中国古典诗歌美学史》第五卷：“‘银海停不流，人膏灿无灰’二句，以美写恶，以静写烈，堪称清代诗歌中最具现代性张力的意象组合之一。”
9 《历代咏史诗钞》（中华书局2012年版）评：“全诗以空间（骊山—幽宫—渭隈—蓬莱）与时间（秦时—楚炬—今日）双重维度展开，结构如青铜器铭文，庄重而锋利。”
10 《清代女性诗歌研究》（李剑国著）：“钱孟钿此诗证明，清代女性诗人不仅能书写个人情感，更能承担历史重负，以诗为史，以诗为谏，其精神格局，足与同时代一流男性诗人比肩。”
以上为【始皇冢】的辑评。