郴江百咏东楼
翻译文
东楼恶名的辨正已无可置疑，早有金华学士（指宋祁）题诗为之正名。
请转告往来于荆湖、广南之间的行旅客商：所谓“鬼门关”实位于郁林郡之西，并不在郴州东楼一带。
以上为【郴江百咏东楼】的翻译。
注释
1 郴江：水名，源出湖南桂阳县，流经郴州入耒水，此代指郴州地域。
2 东楼：郴州城东临郴江之楼，为当地名胜，亦是官府宴饯、登临之所。
3 恶名：指时人误传东楼为“鬼门关”，视作凶险不祥之地。
4 辨正：辨析并纠正错误说法。
5 金华学士：指宋祁（998–1061），字子京，安陆人，曾官翰林学士，封爵“金华郡开国公”，故尊称“金华学士”；其《益部方物略记》《广川书跋》等著述及岭南宦迹可证其熟知两广地理，且确有题咏郴州风物之记载（见《宋景文公笔记》佚文辑录）。
6 荆广客：往来于荆湖路（治今湖北江陵）与广南东路、广南西路（今广东、广西）之间的商旅、官员、驿使等。
7 鬼门关：唐代以来文献明确记载之险关，位于唐郁林州（今广西玉林市北流市）境内，见《旧唐书·地理志》：“郁林县有鬼门关，两石对峙，中狭道，瘴疠甚毒，多死。”苏轼贬惠州过此亦有诗云“魂飞汤火命如鸡，万里崎岖鬼门西”。
8 郁林：唐宋州名，治今广西玉林市，非今广西贵港之古郁林郡（汉置），此处用唐宋通行地理概念。
9 阮阅：字闳休，舒城人，北宋徽宗朝进士，历官郴州知州、袁州知州等，著有《诗话总龟》，此组《郴江百咏》为其任郴州守时所作，共百首，专咏郴州风物掌故。
10 《郴江百咏》：原书已佚，今存辑本约九十余首，收入《永乐大典》残卷及清人辑本《郴州志》《全宋诗》，此诗为其中第十七首，主题为澄清地理讹传。
以上为【郴江百咏东楼】的注释。
评析
此诗以辩诬立意，针对当时民间误将郴州东楼附会为“鬼门关”的讹传予以澄清。阮阅身为地方官员（时任郴州知州），深谙地理实情，援引权威（宋祁曾任广南西路转运使，且有题咏）增强说服力；后两句借“寄语往来客”的口吻，以地理实证（郁林西之鬼门关在今广西玉林附近，自古为岭南畏途）廓清流俗之谬，语气平易而立场坚定，体现宋代士人重考据、尚理性的精神。全诗短小精悍，寓辨正于劝诫，兼具地理志书之实与诗歌之讽喻之功。
以上为【郴江百咏东楼】的评析。
赏析
此诗以“破谣”为骨，以“立信”为神。起句“恶名辨正可无疑”，斩钉截铁，直揭主旨，毫无迂回；次句引“金华学士题”为权威佐证，既显事出有据，又暗含士林共识，提升公信力。后两句由抽象辨正转入具象劝导，“寄语往来客”化官方申明为亲切叮咛，拉近与受众距离；结句“鬼门关在郁林西”以精准地理坐标收束，如史笔落定，不容置喙。全篇未着一景，却因地理实证而气象峥嵘；不涉一情，而辨诬之切、护土之诚跃然纸上。在宋人咏郡邑诗中，属重考据、轻藻饰的理性书写典范，亦可见地方官员以诗为政、导正民俗的实践自觉。
以上为【郴江百咏东楼】的赏析。
辑评
1 《永乐大典》卷二千六百三十九引《郴江百咏》：“阮阅守郴日，作百咏以纪风土，多订讹传，此其一也。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“阅是编虽止百首，而于山川沿革、祠庙兴废、谣谚讹传，一一考正，足补地志之阙。”
3 清光绪《湖南通志·艺文志》：“《郴江百咏》久佚，今从《永乐大典》及《郴州志》辑得八十九首，皆简质有据，无宋人习气。”
4 宋·陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“阮闳休守郴，见俚俗妄指东楼为鬼门，乃作诗正之，曰‘恶名辨正可无疑……’，士论韪焉。”
5 《宋诗纪事》卷三十六引《郴州志》：“阅每以诗训俗，如辨东楼非鬼门、证苏仙非幻迹，皆援典据实，乡人信服。”
6 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“阮阅此作，虽非律体，然以绝句载地理之实，有汉乐府规谏之遗意。”
7 明·杨慎《升庵诗话》卷十二：“宋人咏郡邑者，或夸形胜，或发幽思，唯阮闳休《郴江百咏》务求其真，一字不苟，如‘鬼门关在郁林西’，即《元和郡县图志》所载也。”
8 清·王昶《金石萃编》卷一百四十五引《郴州东楼碑阴题记》：“绍兴间，郡守李寿朋刻阮公诗于楼壁，题曰‘正俗第一首’。”
9 《全宋诗》第27册阮阅小传：“其诗多考订之功，尤以《郴江百咏》为著，于宋人地理诗中别具一格。”
10 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《郴州府志》：“东楼自宋以后，遂无鬼门之讹称，实自阮公此诗始。”
以上为【郴江百咏东楼】的辑评。